ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি বা অনুরূপ ক্ষেত্রে, অবশিষ্ট ভাড়া তাকেই প্রদান করা হবে, এবং ভাড়ার অবশিষ্টাংশ বাড়ির ভাড়াটিয়াকে ফেরত দেওয়া হবে না, বরং ভাড়া পরিশোধ করা তার জন্য আবশ্যক হবে। এটি তখন প্রযোজ্য হবে যখন বাড়ির প্রকৃত মালিক তাতে সন্তুষ্ট থাকেন। আর এটিই আমার অভিমত।

‌‌[কোনো ব্যক্তি তার বাড়ি অপর ব্যক্তির কাছে ভাড়া দিলেন, অতঃপর ভাড়াটিয়া অথবা বাড়িওয়ালা অন্যায়ভাবে তা ধ্বংস করে ফেললেন, এরপর অন্য কোনো ব্যক্তি বাড়িটির মালিকানা সাব্যস্ত করলেন]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি আমার বাড়িটি এক বছরের জন্য কোনো ব্যক্তির কাছে ভাড়া দিই, অতঃপর ভাড়াটিয়া অন্যায়ভাবে বাড়িটি ভেঙে ফেলে এবং এর ধ্বংসাবশেষ নিয়ে নেয়, এরপর অন্য এক ব্যক্তি বাড়িটির মালিকানা দাবি করে তা লাভ করে?
তিনি বললেন: বাড়িটি প্রকৃত মালিকের হবে এবং ভাড়াটিয়া যা ধ্বংস করেছে তার মূল্যও প্রকৃত মালিকই পাবেন।
আমি বললাম: যদি বাড়িওয়ালা প্রকৃত মালিকের মালিকানা সাব্যস্ত হওয়ার পূর্বেই ভাড়াটিয়ার জন্য ধ্বংসাবশেষের মূল্য মওকুফ করে দিয়ে থাকেন?
তিনি বললেন: প্রকৃত মালিক বাড়ি ধ্বংসকারী ভাড়াটিয়ার নিকট থেকে ধ্বংসাবশেষের মূল্য আদায় করবেন।
আমি বললাম: যদি ভাড়াটিয়া নিঃস্ব হয়, তবে কি তিনি বাড়িওয়ালার নিকট থেকে সেই মূল্য দাবি করবেন যা তিনি মওকুফ করেছিলেন?
তিনি বললেন: না, এর উদাহরণ হলো এমন এক দাসের মতো, যাকে কোনো ব্যক্তি মুসলিমদের বাজার থেকে ক্রয় করেছেন, অতঃপর তা চুরি হয়ে যায় এবং তিনি চোরের জন্য তার মূল্য ছেড়ে দেন। এরপর উক্ত দাসের প্রকৃত মালিকানা সাব্যস্ত হয়। এমতাবস্থায় প্রকৃত মালিক সেই ব্যক্তির নিকট কিছুই পাবেন না যিনি মূল্য ছেড়ে দিয়েছিলেন; বরং তিনি চোরের পিছু নেবেন (অর্থাৎ চোরের নিকট থেকে ক্ষতিপূরণ নিবেন), কারণ চোরই তা বিনষ্ট করেছে। আর এই ক্রেতা তো কেবল তা-ই করেছেন যা তার জন্য বৈধ ছিল এবং তিনি কোনো সীমালঙ্ঘন করেননি।
তিনি বললেন: যদি ভাড়াটিয়া বাড়িটি ধ্বংস করার পর এর ধ্বংসাবশেষ বিক্রি করে দিয়ে থাকে, তবে প্রকৃত মালিকের ইখতিয়ার থাকবে; তিনি চাইলে বাড়ি ধ্বংসকারী ভাড়াটিয়ার নিকট থেকে ধ্বংসাবশেষের মূল্য গ্রহণ করতে পারেন, অথবা চাইলে ভাড়াটিয়া যে দামে তা বিক্রি করেছে সেই মূল্যটিও গ্রহণ করতে পারেন। এ বিষয়ে তার পূর্ণ ইখতিয়ার রয়েছে।
আমি বললাম: যদি বাড়িওয়ালাই বাড়িটি ভেঙে ফেলেন এবং এরপর প্রকৃত মালিকের মালিকানা সাব্যস্ত হয়?
তিনি বললেন: সেক্ষেত্রে ভাড়াটিয়ার ওপর কোনো দায় থাকবে না, যদি না তিনি এর ধ্বংসাবশেষ বিক্রি করে থাকেন। যদি তিনি তা বিক্রি করে দেন, তবে তিনি যে মূল্যে বিক্রি করেছেন তা তার থেকে নেওয়া হবে। আর যদি তিনি কেবল এর কোনো অংশ ধ্বংস করেন যা তার নিকট বিদ্যমান থাকে, তবে মালিক সেটিই গ্রহণ করবেন।
আমি বললাম: বাড়িওয়ালা ভাড়াটিয়ার জন্য ধ্বংসাবশেষের ক্ষতিপূরণ মওকুফ করা সংক্রান্ত যে প্রশ্নটি আমি আপনাকে করেছি, সেটি কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: এটি আমার অভিমত।

‌‌[কোনো ব্যক্তি বাড়ি ভাড়া দেওয়ার পর তার কিয়দংশ বা কোনো একটি কক্ষের মালিকানা অন্য কারো সাব্যস্ত হওয়া প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি একটি বাড়ি ভাড়া নেই এবং পরে তার কিয়দংশ বা একটি কক্ষের প্রকৃত মালিকানা অন্য কারো সাব্যস্ত হয়?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে একটি বাড়ি ক্রয় করল, অতঃপর তার একটি কক্ষ বা কিয়দংশের মালিকানা অন্য কারো সাব্যস্ত হলো।
তিনি বলেন: যদি মালিকানা সাব্যস্ত হওয়া কক্ষটি বাড়ির নগণ্য অংশ হয়, তবে আমার অভিমত হলো বিক্রয়চুক্তি বহাল থাকবে এবং ক্রয়মূল্য থেকে ওই কক্ষের সমপরিমাণ মূল্য ফেরত দেওয়া হবে।
ইমাম মালিক বলেন: অনেক সময় বাড়ির ক্ষেত্রে এমন ঘটনায় কোনো ক্ষতি হয় না, যেমন এমন বাড়ি যাতে অনেকগুলো কক্ষ ও মানুষের বসবাসের স্থান রয়েছে, তাই এতে কোনো ক্ষতি হয় না। খেজুর বাগানের ক্ষেত্রেও একই কথা; যদি সামান্য কয়েকটি খেজুর গাছের মালিকানা অন্য কারো সাব্যস্ত হয়, তবে বাগানটি বিশাল ও সংখ্যায় অধিক হলে এই বিক্রয়চুক্তি বাতিল হবে না। কিন্তু যদি মালিকানা সাব্যস্ত হওয়া অংশটি অর্ধেক বা অধিকাংশ হয়, অথবা অর্ধেকের কম হওয়া সত্ত্বেও ক্রেতার জন্য ক্ষতিকর হয়—এমতাবস্থায় ক্রেতা যদি পুরো বাড়ি বা বাগান ফেরত দিতে চায়, তবে সে তা ফেরত দিয়ে পূর্ণ মূল্য বুঝে নিতে পারবে, এটি তার অধিকার। আর যদি সে অবশিষ্ট অংশের মালিকানা নিজের কাছে রাখতে চায়, তবে ক্রয়মূল্যের আনুপাতিক হারে...