[সে ব্যক্তির প্রসঙ্গে যে বাহন ধার দিল এবং তার বদলে বন্ধক গ্রহণ করল, অতঃপর বন্ধকটি হারিয়ে গেল]
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কী অভিমত, যদি আমি কাউকে আমার বাহন ধার দিই এবং তার পরিবর্তে তার নিকট থেকে এমন কোনো বস্তু বন্ধক রাখি যা গোপনে রাখা সম্ভব, আর সেই বন্ধক রাখা বস্তুটি আমার নিকট থেকে হারিয়ে যায়? তিনি বললেন: আমি আপনাকে সেই বন্ধকের জন্য দায়ী মনে করি; কারণ আপনি যা গ্রহণ করেছেন তা মূলগতভাবে দায়বদ্ধতার ভিত্তিতে গ্রহণ করেছেন, তা আমানত হিসেবে আমার নিকট থেকে গ্রহণ করেননি।

‌[এক ব্যক্তির নিকট এক হাজার দিরহাম দাবি করা এবং তার বিপরীতে বন্ধক গ্রহণ করা, অতঃপর বন্ধকটি হারিয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তদ্রূপ যদি আমি এক ব্যক্তির নিকট এক হাজার দিরহাম দাবি করি এবং সে তার বিপরীতে আমার নিকট এমন কোনো বস্তু বন্ধক রাখে যা গোপনে রাখা সম্ভব, অতঃপর বন্ধকটি আমার কাছে হারিয়ে যায়; এরপর আমরা উভয়ে একমত হলাম যে, আমার করা দাবিটি মিথ্যা ছিল এবং আমি তা পূর্বেই আদায় করে নিয়েছিলাম কিন্তু তা অবগত ছিলাম না?
তিনি বললেন: আপনি বন্ধকের মূল্যের জন্য দায়ী হবেন; কারণ আপনি তা আমানত হিসেবে গ্রহণ করেননি।
তিনি বললেন: ইমাম মালিক (রহ.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে অন্য এক ব্যক্তির নিকট কিছু দিনার পাওনা ছিল এবং সে তাকে আটকে ধরল; তখন ঐ ব্যক্তি তাকে কিছু দিরহাম প্রদান করল যেন সে তা দিয়ে মুদ্রা বিনিময় করে নেয়। পরে সে তার নিকট এসে বলল যে, দিরহামগুলো আমার নিকট থেকে হারিয়ে গেছে?
মালিক (রহ.) বললেন: সে উক্ত দিরহামের জন্য দায়ী হবে; কারণ সে তাকে তা আমানত হিসেবে প্রদান করেনি।
তিনি বললেন: মালিক (রহ.) ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে একজন স্বর্ণকারের নিকট আংটি প্রদান করে তার পাথর বসানোর জন্য অথবা তাতে কোনো সংস্কারের জন্য, কিংবা একটি হার প্রদান করে যাতে সে সৌজন্যমূলকভাবে কোনো কিছু মেরামত করে দেয়।
মালিক (রহ.) বললেন: সে দায়ী হবে, যদিও সে এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক গ্রহণ না করে।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইমাম মালিকের মতানুযায়ী সকল কারিগর—যেমন দর্জি, রংমিস্ত্রি এবং অন্যান্য পেশাজীবীদের ক্ষেত্রেও কি একই নিয়ম যে, যা কিছু তাদের নিকট পারিশ্রমিক ব্যতীত দেওয়া হয় এবং তারা যদি বলে যে তা হারিয়ে গেছে, তবে কি তারা দায়ী হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, মালিকের নিকট তারা এর জন্য দায়ী হবে।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তদ্রূপ যদি কেউ দর্জির কাছে একটি জামা তালি দেওয়ার জন্য দেয় এবং জামাটি দর্জির কাছে হারিয়ে যায়?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, সে এর জন্য দায়ী হবে। ইমাম মালিক এমনটিই বলেছেন।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কী অভিমত, যদি আমি এক ব্যক্তির নিকট কোনো বস্তু বন্ধক রাখি এবং বলি: ‘অমুক ব্যক্তিকে আপনি যা কিছু ঋণ দেবেন, তার বিপরীতে এটি আপনার নিকট বন্ধক রইল’, তবে কি এটি বৈধ হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।

‌[গর্ভবতী দাসী বন্ধক রাখা এবং বন্ধক থাকা অবস্থায় সন্তান প্রসব করা প্রসঙ্গে; সন্তানটিও কি তার সাথে বন্ধক হিসেবে গণ্য হবে?]
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কী অভিমত, যখন কোনো ব্যক্তি একজন গর্ভবতী দাসীকে বন্ধক রাখে এবং সে সন্তান প্রসব করে, অতঃপর পুনরায় সন্তান প্রসব করে; তবে কি তার সন্তানরাও তার সাথে বন্ধক হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেন: মালিক (রহ.) বলেছেন: হ্যাঁ, বন্ধক রাখার পর সে যে সন্তানই প্রসব করবে, তার সন্তান তার সাথে বন্ধক হিসেবে গণ্য হবে।