[দেউলিয়া হওয়ার অধ্যায়] [‌‌সেই ব্যক্তি প্রসঙ্গে, যার পাওনাদারদের কেউ তার দেউলিয়া হওয়ার দাবিতে মামলা করে]
সেই ব্যক্তি প্রসঙ্গে, যার পাওনাদারদের কেউ তার দেউলিয়া হওয়ার দাবিতে মামলা করে। আমি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমকে বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তির কাছে অন্য ব্যক্তির পাওনা থাকে এবং পাওনাদার আদালতে গিয়ে তাকে দেউলিয়া ঘোষণার দাবি জানায়?
তিনি বললেন: ইমাম মালিকের মতে তার সেই অধিকার রয়েছে।
আমি বললাম: ঋণগ্রহীতা যদি বলে যে, 'আমার কাছে এমন কিছু লোকজনের পাওনা রয়েছে যারা বর্তমানে অনুপস্থিত'?
তিনি বললেন: দেউলিয়া ঘোষণার আবেদনের পূর্বে যদি সে এই স্বীকারোক্তি না দিয়ে থাকে, তবে তাকে বিশ্বাস করা হবে না। আর যদি দেউলিয়া ঘোষণার পরে সে এমন স্বীকারোক্তি দেয়, তবে সুস্পষ্ট প্রমাণ ছাড়া তা গ্রহণ করা হবে না। যদি সে তার দাবির পক্ষে প্রমাণ পেশ করতে পারে, তবে তার সম্পদ থেকে অনুপস্থিত ব্যক্তিদের প্রাপ্য অংশ আলাদা করে রাখা হবে। এমতাবস্থায় উপস্থিত পাওনাদার সেই ঋণের সম্পদ থেকে আনুপাতিক হারের বেশি গ্রহণ করতে পারবে না। অথবা যদি সে দেউলিয়া ঘোষণার পূর্বেই তার অনুকূলে স্বীকারোক্তি দিয়ে থাকে, তবে তা তার জন্য বাধ্যতামূলক হবে এবং যার অনুকূলে স্বীকারোক্তি দেওয়া হয়েছে সে আনুপাতিক হারে অংশ পাবে।
তিনি বলেন: আমি ইমাম মালিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে দেউলিয়া হয়ে গিয়েছে এবং পাওনাদারগণ তার বিরুদ্ধে মামলা করে তার সম্পদ বিক্রি করিয়ে দিয়েছে, অতঃপর তারা আনুপাতিক হারে নিজেদের পাওনা বণ্টন করে নিয়েছে। এরপর এমন এক পাওনাদারের আগমন ঘটল যে পূর্বে তাদের সাথে বণ্টন প্রক্রিয়ায় অংশ নেয়নি; সে কীভাবে তাদের কাছ থেকে পাওনা ফেরত পাবে?
তিনি বললেন: সে তাদের কাছে তার প্রাপ্য অধিকার অনুযায়ী দাবি উত্থাপন করবে। তাদের মধ্যে যাকে সচ্ছল পাবে, তার কাছ থেকে তার ভাগের আনুপাতিক অংশ গ্রহণ করবে। আর তাদের মধ্যে যাকে নিঃস্ব পাবে এবং যার কাছে কিছুই নেই, তখন সে এই সচ্ছল ব্যক্তির কাছ থেকে ওই পরিমাণের অতিরিক্ত কিছু নিতে পারবে না যা তার নিজের প্রাপ্য অংশে পড়ত। বাকি পাওনার জন্য সে এই দেউলিয়া ব্যক্তির জিম্মাদারির উপর নির্ভর করবে। এই ক্ষেত্রে মৃত্যু এবং দেউলিয়া হওয়া অভিন্ন পর্যায়ভুক্ত।

আমি বললাম: কোনো একজন পাওনাদার যদি দেউলিয়া করার দাবি নিয়ে উপস্থিত হয়, তবে কি তা তার জন্য বৈধ হবে?
তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিককে একক ব্যক্তির আবেদনের প্রেক্ষিতে কাউকে দেউলিয়া ঘোষণা করার কথা বলতে শুনিনি, তবে আমার মতে একক ব্যক্তি বা একদল ব্যক্তি উভয়ই সমান পর্যায়ের; অর্থাৎ তার আবেদনের প্রেক্ষিতেও দেউলিয়া ঘোষণা করা হবে। ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেন, মালিক ইবনে আনাস সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে কোনো ভ্রমণে গিয়ে মৃত্যুবরণ করল, অতঃপর জনৈক ব্যক্তি মৃত ব্যক্তির কাছে পাওনার দলিল নিয়ে আসল এবং তা গ্রহণ করতে চাইল। কিন্তু ওয়ারিশগণ বলল: 'আমরা আশঙ্কা করছি যে তার ওপর আরও ঋণ থাকতে পারে'। তিনি (ইমাম মালিক) বলেন: যদি মৃত ব্যক্তি ঋণী হিসেবে পরিচিত না হয়, তবে এই পাওনাদারের পাওনা পরিশোধ করে দেওয়া হবে এবং তার জন্য অপেক্ষা করা হবে না। আর যদি সে লোকচক্ষুতে অত্যন্ত ঋণগ্রস্ত হিসেবে পরিচিত হয় এবং তার ঋণের আধিক্য সম্পর্কে ভীতি থাকে, তবে প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত এই পাওনা পরিশোধে তাড়াহুড়ো করা হবে না।
আবদুর রহমান এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে মামলা করবে, তখন তাকে থামানো হবে এবং তার লেনদেনের ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে তার অবস্থা পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্ত করা হবে। অতঃপর তার সম্পদ বিক্রয় করা হবে। সে এবং মৃত ব্যক্তি সমান পর্যায়ের গণ্য হবে যদি সে ঋণী হিসেবে পরিচিত হয়।