ত্রুটির মূল্য বা তার কম হয়, অথবা সে যদি তার পিতা বা তার সন্তানের কাছ থেকে ক্রয় করে; তবে কি এটি কিরাদের মালের ক্ষেত্রে বৈধ হবে? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে ইমাম মালিক (র.)-এর কাছ থেকে কিছুই শুনিনি, তবে বিষয়টি বিবেচনাধীন। সুতরাং পক্ষপাতিত্বহীনভাবে এবং ব্যবসায়িক বিচক্ষণতার সাথে সে যা কিছু করেছে, আমি তাকে বৈধ বলে মনে করি।

‌‌[মুকারাদার চুক্তিতে থাকা ব্যক্তি গোলাম ক্রয় করার পর তাতে ত্রুটি খুঁজে পেলে এবং সে তা ফেরত দিতে চাইলে কিন্তু পুঁজিদাতা তাতে অস্বীকৃতি জানালে করণীয়]
আমি বললাম: আমি যদি কোনো ব্যক্তিকে কিরাদ (অংশীদারিত্বমূলক ব্যবসা) হিসেবে এক হাজার দিরহাম প্রদান করি এবং সে তা দিয়ে একটি গোলাম ক্রয় করে, অতঃপর আমিল (বিনিয়োগকারী কর্মী) তাতে এমন একটি ত্রুটি খুঁজে পায় যা তার মূল্য একশ দিরহাম কমিয়ে দেয়; এমতাবস্থায় আমিল গোলামটি ফেরত দিতে চায় কিন্তু পুঁজিদাতা তাতে অস্বীকৃতি জানায়? তিনি বললেন: আমি মনে করি এখানে পুঁজিদাতার কোনো কথা চলবে না। কারণ আমিল বলতে পারে: আমি যদি এটি গ্রহণ করি—অথচ এর মূল্য নয়শ দিরহাম—অতঃপর আমি বিষয়টি জানতে পারি, তবে মূল পুঁজি পূর্ণ করার দায়ভার আমার ওপর বর্তাবে। কেননা মূলধন পরিশোধ করার পরই কেবল আমার লাভের অংশ নির্ধারিত হবে। আর এটি আমিলের জন্য ক্ষতির কারণ হবে। তবে পুঁজিদাতা যদি আমিলকে বলে: যদি তুমি এটি গ্রহণে অসম্মত হও তবে কিরাদ চুক্তি ত্যাগ করে চলে যাও; যেহেতু তুমি এটি ফেরত দিতে চাও অথচ আমি এই অবস্থাতেই তা গ্রহণ করতে রাজি, তবে তা করার অধিকার পুঁজিদাতার থাকবে। আমি বললাম: যদি কোনো মুকারাদার আমিল এমন এক গোলাম ক্রয় করে যার ত্রুটি সম্পর্কে সে জানত না, অতঃপর ক্রয়ের পর ত্রুটির কথা জানতে পেরে সে গোলামটি গ্রহণ করে নেয়, তবে কি সেই গোলাম মুকারাদা চুক্তির অন্তর্ভুক্ত থাকবে নাকি আপনি তাকে সীমালঙ্ঘনকারী মনে করবেন? তিনি বললেন: যদি সে পক্ষপাতিত্বের বশবর্তী হয়ে তা করে থাকে তবে সে সীমালঙ্ঘনকারী। আর যদি সে ব্যবসায়িক বিচক্ষণতার ভিত্তিতে তা গ্রহণ করে থাকে তবে তা কিরাদের অন্তর্ভুক্ত থাকবে। ইমাম মালিক (র.) সেই আমিল সম্পর্কে বলেছেন যে কিরাদের মাল বিক্রয় করার সময় পক্ষপাত (অন্যায্য সুবিধা প্রদান) করে: এটি বৈধ নয়; তবে যদি সেই মালের মধ্যে আমিলের নিজস্ব কোনো অংশ থাকে, তবে তার অংশ অনুপাতে তা বৈধ হতে পারে।

‌‌[কিরাদের পণ্য বিক্রয় করে এবং মূল্য বাবদ পাওনা অন্যের ওপর হস্তান্তর (হাওয়ালা) করে দিলে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি কিরাদ হিসেবে পুঁজি গ্রহণ করে এবং তা দিয়ে ক্রয়-বিক্রয় করে; অতঃপর কিছু পণ্য বিক্রয় করে সে তার মূল্য বাবদ পাওনা কোনো সচ্ছল বা অসচ্ছল ব্যক্তির ওপর একটি নির্দিষ্ট মেয়াদে হস্তান্তর করে দেয়, তবে কি সে দায়বদ্ধ হবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক (র.) বলেছেন: আমিল যদি পুঁজিদাতার নির্দেশ ব্যতীত বাকিতে বিক্রয় করে তবে সে দায়বদ্ধ হবে। সুতরাং আমার অভিমত হলো, যদি সে নির্দিষ্ট মেয়াদে পাওনা হস্তান্তর করে, তবে সে বাকিতে বিক্রয়কারীর ন্যায় দায়বদ্ধ হবে।

‌‌[আমিল পণ্য ক্রয় করে তার মূল্য পরিশোধ করল, কিন্তু পণ্য গ্রহণের সময় বিক্রেতা মূল্যপ্রাপ্তির কথা অস্বীকার করল]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি কোনো ব্যক্তিকে কিরাদের মাল প্রদান করি এবং সে তা দিয়ে কোনো পণ্য ক্রয় করে বিক্রেতাকে তার মূল্য নগদে পরিশোধ করে দেয়, অতঃপর সে যখন পণ্যটি গ্রহণ করতে চাইল, তখন বিক্রেতা মূল্য গ্রহণের বিষয়টি অস্বীকার করল; এমতাবস্থায় আমিলের ওপর কোনো দায় বর্তাবে কি না? তিনি বললেন: এ বিষয়ে ইমাম মালিক (র.)-এর কোনো উক্তি আমার মুখস্থ নেই, তবে আমি তাকে দায়বদ্ধ মনে করি; কারণ মূল্য পরিশোধের সময় বিক্রেতার বিপক্ষে সাক্ষী না রেখে সে পুঁজিদাতার মাল নষ্ট করেছে। আমি বললাম: আমি যদি কোনো প্রতিনিধি নিয়োগ করি এবং তাকে নির্দিষ্ট বা অনির্দিষ্ট কোনো গোলাম ক্রয়ের জন্য কিছু দিনার প্রদান করি, অতঃপর সে আমার জন্য একটি গোলাম ক্রয় করে তার মূল্য পরিশোধ করল, কিন্তু বিক্রেতা তা অস্বীকার করে বলল: আমি কোনো মূল্য পাইনি; তবে কি প্রতিনিধির ওপর কোনো দায় বর্তাবে কি না? তিনি বললেন: