তিনি তাঁর বন্ধু হন এবং তাকে প্রশিক্ষণ ও শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে উপকৃত করতে চান, তবে আমি তা জায়েজ মনে করি না। সাহনুন বলেন: এটি কিরাজে অতিরিক্ত সুবিধা বা শর্তারোপ করার অন্তর্ভুক্ত যা চুক্তিকে ফাসেদ (বাতিল) করে দেয়।

‌‌[সেই মুকারিজ (ব্যবসায়ী) সম্পর্কে যাকে অর্ধেক লভ্যাংশের শর্তে এক হাজার দিরহাম দেওয়া হয়েছিল এবং সে তাতে আরও এক হাজার দিরহাম মুনাফা করল, এরপর পুঁজির মালিক আরও এক হাজার দিরহাম নিয়ে এসে তাকে অর্ধেক লভ্যাংশের শর্তে আগের মালের সাথে মিশিয়ে দেওয়ার প্রস্তাব দিল]
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার মতামত কী হবে যদি আমি এক ব্যক্তিকে অর্ধেক লভ্যাংশের শর্তে কিরাজ (ব্যবসায়িক অংশীদারিত্ব) হিসেবে এক হাজার দিরহাম প্রদান করি এবং সে তা নিয়ে কাজ করে আরও এক হাজার দিরহাম মুনাফা অর্জন করে? এরপর পুঁজির মালিক এসে তাকে বলল: "এই নাও আরও এক হাজার দিরহাম, এটিও অর্ধেক লভ্যাংশের শর্তে কিরাজ হিসেবে গ্রহণ কর এবং একে প্রথম মালের সাথে মিশিয়ে দাও।" এটি কি বৈধ হবে? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে ইমাম মালিক (র.) থেকে কিছু শুনিনি। তবে এটি জায়েজ না হওয়ার কারণ হলো যখন সে মালের মধ্যে মুনাফা বিদ্যমান থাকা অবস্থায় তা মিশিয়ে দিতে বলল, তখন বিষয়টি এমন দাঁড়াল যেন সে বলেছে: একে প্রথম মালের সাথে মিশিয়ে দাও।
সুতরাং যদি তুমি এই দ্বিতীয় মালে লোকসান করো, তবে তোমার হাতে থাকা প্রথম মালের মুনাফা দ্বারা সেই ক্ষতিপূরণ করা হবে; আর এটি জায়েজ নয়। আমি ইমাম মালিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে জনৈক ব্যক্তিকে কিরাজ হিসেবে কিছু মাল দিল, আর সে তা দিয়ে কোনো পণ্য ক্রয় করল। এরপর পুঁজির মালিক তাকে আরও কিছু মাল দিল এবং সে তা দিয়ে অন্য একটি পণ্য ক্রয় করল। অতঃপর সে উভয় পণ্যই বিক্রয় করল এবং একটিতে মুনাফা করল ও অন্যটিতে লোকসান করল। তখন ইমাম মালিক (র.) বললেন: প্রতিটি মালই নিজ নিজ কিরাজ চুক্তির অধীনে থাকবে। তিনি এক মালের লোকসান অন্য মালের মুনাফা দ্বারা পূরণ করাকে অনুমোদন দেননি। আমি বললাম: যদি আমি কাউকে অর্ধেক লভ্যাংশের ভিত্তিতে কিরাজ হিসেবে মাল প্রদান করি, কিন্তু সে কাজ শুরু করার আগেই আমি তাকে এক-তৃতীয়াংশ লভ্যাংশের ভিত্তিতে আরও কিছু মাল দেই এবং শর্ত দিই যে উভয় মাল একত্রে মিশিয়ে দিতে হবে, তবে কি এটি বৈধ হবে? তিনি বললেন: আমি তো তোমাকে বলেছি যে আমি ইমাম মালিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে অন্য ব্যক্তিকে দুইশত দিনার দেয় এবং শর্ত দেয় যে এর মধ্যে একশত দিনার এক-তৃতীয়াংশ মুনাফার ভিত্তিতে কিরাজ হবে এবং অন্য একশত দিনার অর্ধেক মুনাফার ভিত্তিতে হবে। মালিক (র.) বলেছিলেন: এতে কোনো কল্যাণ নেই (বৈধ নয়) যদি সে তা না মেশায়।
সাহনুন বলেন: যদি তা মিশিয়ে ফেলার শর্ত থাকে তবে তা বৈধ; কারণ এতে লভ্যাংশের হিসাব একটি নির্দিষ্ট অংশে পর্যবসিত হয়। একইভাবে ক্রমান্বয়ে মাল দেওয়ার ক্ষেত্রেও এই নিয়ম প্রযোজ্য। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি সে কাউকে অর্ধাংশ লভ্যাংশের শর্তে কিরাজ হিসেবে মাল দেয় এবং সে তা দিয়ে কোনো পণ্য ক্রয় করে, এরপর পুঁজির মালিক তাকে আরও কিছু মাল দিয়ে বলে যে এটিও অর্ধেক লভ্যাংশের ভিত্তিতে কিরাজ হিসেবে গ্রহণ করো এবং পূর্বের মালের সাথে মিশিয়ে দাও, তবে কি এটি বৈধ হবে? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে ইমাম মালিক থেকে কিছু শুনিনি, তবে এটি আমার নিকট পছন্দনীয় নয়; কারণ এতে সুস্পষ্ট ঝুঁকি রয়েছে। তুমি কি দেখছ না যে, যদি দ্বিতীয় মালে লোকসান হয় এবং প্রথম মালে মুনাফা থাকে, তবে সেই লোকসান প্রথম মালের মুনাফা দ্বারা পূরণ করা হবে, অথচ লভ্যাংশের একটি অংশ আমিলেরও (শ্রমিক) পাওনা ছিল? আবার যদি প্রথম মালে লোকসান হয় এবং দ্বিতীয়টিতে মুনাফা হয়, তবে সে ক্ষেত্রেও একই অবস্থা ঘটবে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি পণ্যের মূল্যে প্রথম মূলধনের অতিরিক্ত কোনো মুনাফা বিদ্যমান না থাকে? তিনি বললেন: এটি নিশ্চিতভাবে জানা সম্ভব নয়; কারণ বাজারের দর পরিবর্তনশীল। তাই কোনো অবস্থাতেই এটি আমার নিকট পছন্দনীয় নয়। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি অন্য একজনকে কিরাজ হিসেবে মাল দেয় এবং সে তাতে কাজ শুরু করার আগেই তাকে আরও কিছু মাল কিরাজ হিসেবে দেয় এবং শর্ত দেয় যে তা প্রথম মালের সাথে মিশিয়ে দিতে হবে? তিনি বললেন: আমি এতে কোনো সমস্যা দেখি না। এটি যেন সে তাকে পুরো মালটি একসাথেই প্রদান করেছে। তিনি বললেন: এবং না...