ক্রেতার ক্ষেত্রে, এটি বৈধ নয়। কারণ পণ্যের মালিকের অনুমতি ব্যতীত তার সম্পদে কোনো অনুগ্রহ করার অধিকার প্রতিনিধির নেই। অনুরূপভাবে, আপনি যে দুই অংশীদার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন, তাদের একজনের পক্ষেও তার সঙ্গীর অনুমতি ছাড়া তার সম্পদে কোনো অনুগ্রহ প্রদর্শন বৈধ হবে না। তবে যা ব্যবসার সাধারণ রীতির অন্তর্ভুক্ত, তা তার সঙ্গীর ওপর কার্যকর বা বৈধ হবে। সুতরাং, যদি সে ক্রেতাকে পুনরায় কেনাকাটায় আকৃষ্ট করার উদ্দেশ্যে মূল্য পরিশোধে বিলম্ব করার সুযোগ দেয়, তবে তা বৈধ। আমি বললাম: যদি তাদের একজন বিক্রয় নিশ্চিত হওয়ার পর ক্রেতার জন্য মূলধন থেকে কিছু কমিয়ে দেয় (ছাড় দেয়)? তিনি বললেন: মালিক সেই প্রতিনিধির ক্ষেত্রে যা আমি আপনাকে বর্ণনা করেছি, সে সম্পর্কে বলেছেন: যদি সে ভবিষ্যতে মালিকের জন্য অধিক লাভের আশায় এবং ক্রেতাকে আকৃষ্ট করার জন্য মূল্য হ্রাস করে, তবে তা পণ্যের মালিকের ওপর কার্যকর হবে। অনুরূপভাবে, আমার মতে ‘মুফাওয়াদা’ (পূর্ণ অংশীদারিত্ব) চুক্তিতে আবদ্ধ দুই অংশীদারের ক্ষেত্রেও ইমাম মালিক পণ্যের মালিকের ওপর যা বৈধ করেছেন তা কার্যকর হবে, অর্থাৎ প্রতিনিধি ক্রেতার জন্য যে মূল্য হ্রাস করে।

‌‌[মুফাওয়াদা অংশীদারদের একজনের পণ্যের মূল্য হ্রাস করা এবং অনুগ্রহের উদ্দেশ্যে ঋণ পরিশোধে বিলম্ব করা প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: যদি প্রতিনিধি বা অংশীদার ক্রেতার প্রতি কেবল অনুগ্রহ করার ইচ্ছায় মূল্য হ্রাস করে দেয়, তবে তার হুকুম কী? তিনি বললেন: এটি বৈধ নয়।
আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি দুই অংশীদারের একজন অনুগ্রহ হিসেবে ক্রেতার মূল্য কমিয়ে দেয় অথবা অনুগ্রহবশত পরিশোধে সময় দেয়, তবে তা কি তার নিজ অংশে বৈধ হবে কি না? তিনি বললেন: তা তার নিজ অংশে বৈধ হবে। আমি বললাম: এটি কি ইমাম মালিকের উক্তি? তিনি বললেন: এই মুহূর্তে আমার সেটি স্মরণে নেই। আমি বললাম: প্রতিনিধি অনুগ্রহবশত পরিশোধে যে বিলম্ব বা মূল্য হ্রাস করেছে, তা কি ক্রেতার পক্ষে গ্রহণ করা বৈধ হবে? তিনি বললেন: না, তা বৈধ হবে না। আমি বললাম: ক্রেতা কি প্রতিনিধির করা সেই ছাড় বা সুবিধা ফেরত দেবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, পণ্যের মালিকের অধিকার আছে তার মালে প্রতিনিধির করা সেই কাজকে প্রত্যাখ্যান করার। আমি বললাম: প্রতিনিধি যদি মালিকের মালে এই অনুগ্রহ করতে গিয়ে কোনো লোকসান করে, তবে কি সে তার জামিনদার হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: প্রতিনিধির ব্যাপারে আমি আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করলাম, এ সবই কি ইমাম মালিকের উক্তি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

‌‌[দুই অংশীদারের একজন বাকিতে একটি দাসী বিক্রয় করার পর অপর অংশীদার কর্তৃক নির্দিষ্ট মেয়াদের আগেই কম মূল্যে তা ক্রয় করা প্রসঙ্গে]
দুই অংশীদারের একজন বাকিতে একটি দাসী বিক্রয় করার পর অপর অংশীদার কর্তৃক নির্দিষ্ট মেয়াদের আগেই কম মূল্যে তা ক্রয় করা প্রসঙ্গে আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি দুই অংশীদারের মালিকানাধীন একটি দাসী থাকে এবং তাদের একজন তা একটি নির্দিষ্ট মেয়াদে বাকিতে বিক্রয় করে, তবে অপর অংশীদারের জন্য কি মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগেই নগদ মূল্যে পূর্বের চেয়ে কম দামে সেটি ক্রয় করা জায়েয হবে? তিনি বললেন: তার জন্য এটি জায়েয নয়। বিক্রেতার জন্য যে দামে তা পুনরায় কেনা জায়েয নয়, অপর অংশীদারের জন্যও সেই দামে কেনা জায়েয হবে না।

‌‌[মুফাওয়াদা অংশীদারদের একজন কাউকে পণ্য ক্রয়ের জন্য পুঁজি প্রদান করার পর অংশীদারদের একজনের মৃত্যু হওয়া প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি মুফাওয়াদা অংশীদারদের একজন কোনো ব্যক্তিকে অংশীদারিত্বের মাল থেকে কিছু স্বর্ণমুদ্রা দেয় কোনো পণ্য কেনার জন্য, অতঃপর অংশীদারদের একজন মারা যায় এবং যাকে টাকা দেওয়া হয়েছিল সে বিষয়টি জানতে পারে? তিনি বললেন: যদি সে জানতে পারে যে এই টাকা তাদের যৌথ মালিকানার ছিল, তবে সে তা দিয়ে আর কিছু কিনবে না এবং তা জীবিত অংশীদার ও মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকারীদের কাছে ফেরত দেবে।