তিনি শর্তারোপ করেন যে, সদকা বা জাকাত বাগানের মালিকের অংশ থেকে দেওয়া হবে। এই শর্তে যে, শ্রমিকের জন্য পাঁচ ভাগ এবং বাগানের মালিকের জন্য পাঁচ ভাগ থাকবে; আর বাগানের মালিক তার নির্ধারিত পাঁচ ভাগ থেকেই সদকা প্রদান করবেন—তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি বলেন: মালিক আমাকে শ্রমিকের ব্যাপারে বলেছেন যে, শ্রমিক যদি বাগানের মালিকের ওপর এই শর্তারোপ করে, তবে তা জায়েজ। আমার মতে, এটি ফলের মধ্যেই শর্তারোপ করার মতো। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি সে ফল ছাড়া অন্য কিছুতে, যেমন মালসামানা বা দিরহামের শর্তারোপ করে? তিনি বললেন: এগুলোর শর্ত করা বৈধ নয়, আর এটিই ইমাম মালিকের অভিমত। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, জাকাত কার অংশ থেকে দেওয়া হবে? তিনি বললেন: প্রথমে জাকাত বের করা হবে, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকবে তা তাদের উভয়ের মাঝে পূর্বনির্ধারিত শর্ত অনুযায়ী বণ্টিত হবে। ইমাম মালিকের অভিমতও এটিই।

‌‌[একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত মুসাকাত]
তিনি বলেন: ইমাম মালিক বলেছেন: কয়েক মাস বা এক বছরের জন্য খেজুর গাছের মুসাকাত করা জায়েজ নয়; বরং মুসাকাত হবে ফসল সংগ্রহ পর্যন্ত। আমি বললাম: আপনার কী মনে হয় যদি আমি কোনো গাছ মুসাকাত চুক্তিতে গ্রহণ করি যা বছরে দুইবার ফল দেয়, অথচ গ্রহণের সময় কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদ উল্লেখ না করি, তবে আমার এই চুক্তি কি প্রথমবার ফল আসা পর্যন্ত হবে নাকি পুরো বছরের জন্য হবে? তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিককে বলতে শুনেছি: খেজুর গাছের মুসাকাত চুক্তি কেবল ফসল সংগ্রহ পর্যন্তই হয়, এতে সুনির্দিষ্ট মাস গণনা করা হয় না। সুতরাং আমার মতে, সে যে মেয়াদের জন্য মুসাকাত করেছে তা কার্যকর হবে। আর যদি কোনো শর্ত না থাকে, তবে তার মুসাকাত হবে প্রথমবার ফসল সংগ্রহ পর্যন্ত।

‌‌[কয়েক বছরের জন্য মুসাকাত প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনার কী মনে হয়, দশ বছরের জন্য মুসাকাত করা কি জায়েজ? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: কয়েক বছরের জন্য মুসাকাত জায়েজ। তবে যা দশ, ত্রিশ বা পঞ্চাশ বছরের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়, সে সম্পর্কে আমার জানা নেই এবং এ ব্যাপারে আমি ইমাম মালিক থেকে কিছু শুনিনি। তবে মেয়াদ যদি খুব বেশি না হয়, তবে তাতে আমি কোনো অসুবিধা দেখি না।

‌‌[রোপণ ও পরিচর্যার শর্তে কয়েক বছরের জন্য জমির মুসাকাত]
আমি বললাম: আপনার কী মনে হয় যদি আমি কাউকে এই শর্তে জমি দেই যে সে তাতে গাছ রোপণ করবে এবং গাছের পরিচর্যা করবে, আর গাছ যখন বড় হবে তখন দশ বছরের জন্য তা মুসাকাত হিসেবে তার হাতে থাকবে—তবে কি তা জায়েজ হবে? তিনি বললেন: আমার মতে তা জায়েজ নয়। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: কারণ এতে অনিশ্চয়তা (গারার) রয়েছে।

আমি বললাম: আপনার কী মনে হয়, যে খেজুর গাছ বা সাধারণ গাছ এখনো ফল দেওয়ার পর্যায়ে পৌঁছেনি, আমি কি তা দশ বছরের জন্য মুসাকাত হিসেবে নিতে পারি? এটি কি জায়েজ নাকি জায়েজ নয়? তিনি বললেন: আমার মতে তা জায়েজ নয়। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: কারণ এতে অনিশ্চয়তা (গারার) রয়েছে। আমি বললাম: আপনার কী মনে হয়, যে খেজুর গাছ বা সাধারণ গাছ এখনো ফল দেওয়ার পর্যায়ে পৌঁছেনি, আমি যদি তা পাঁচ বছরের জন্য মুসাকাত হিসেবে নেই এবং তা দুই বছরের মধ্যে ফল দিতে শুরু করে, তবে কি ইমাম মালিকের বর্ণনা অনুযায়ী এই মুসাকাত জায়েজ হবে? তিনি বললেন: তা জায়েজ নয়।

‌‌[মুসাকাত পরিত্যাগ করা]
আমি বললাম: আপনার কী মনে হয় যদি মুসাকাতকারী যখন তিন বছরের জন্য খেজুর গাছ গ্রহণ করে এবং এক বছর তাতে কাজ করার পর সে যদি ইচ্ছা করে...