[অসিদ্ধ মুসাকাত (বৃক্ষ-সেচন চুক্তি) সংক্রান্ত আলোচনা]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি মুসাকি (শ্রমিক) খেজুর গাছের মালিকের ওপর এই শর্তারোপ করে যে, মালিককেও তার সাথে বাগানে কাজ করতে হবে? তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমি ইমাম মালিকের নিকট থেকে সরাসরি কিছু শুনিনি। তবে আমার অভিমত হলো, একে 'মুসাকাতে মিসল' (অনুরূপ চুক্তির প্রচলিত হার)-এর দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। কারণ আমার কাছে যা পৌঁছেছে সে অনুযায়ী ইমাম মালিক এই শর্তারোপ করা বৈধ রেখেছেন যে, শ্রমিক (মালিকের নিকট থেকে) এমন পশু দাবি করতে পারবে যার সাহায্যে সে কাজ করবে, অথবা এমন গোলাম দাবি করতে পারবে যে তার সাথে কাজ করবে—যদি সেই গোলাম সেখানে স্থায়ীভাবে নিয়োজিত থাকে এবং সে মারা গেলে মালিক তার স্থলাভিষিক্ত অন্য কাউকে প্রদান করে। তিনি আরও বললেন: একদল লোক ইমাম মালিকের নিকট এসেছিল যারা এক ব্যক্তিকে মুসাকাত চুক্তিতে নিয়োগ দিয়েছিল এমতাবস্থায় যে, খেজুর গাছে ফল পেকে গিয়েছিল। তারা তাকে বর্তমান বছর এবং পরবর্তী দুই বছরের জন্য চুক্তিবদ্ধ করেছিল। এরপর সে কাজও করেছিল। তখন ইমাম মালিক বললেন: প্রথম বছরের ফলের ক্ষেত্রে আমার অভিমত হলো, শ্রমিককে সেই ফলের জন্য তার ব্যয়কৃত অর্থ এবং তার শ্রমের পারিশ্রমিক প্রদান করা হবে। আর অবশিষ্ট দুই বছরের ক্ষেত্রে সে 'মুসাকাতে মিসল' (অনুরূপ চুক্তির প্রচলিত হার) অনুযায়ী অংশ পাবে। ইবনুল কাসিম বলেন: এটি আমার মতে কিরাজ (মুদারাবা) থেকে ভিন্ন। আপনি কি দেখছেন না যে শ্রম, ব্যয় এবং রক্ষণাবেক্ষণের সকল ভার শ্রমিকের ওপর ন্যস্ত? এখানে বাগানের মালিক কেবল শারীরিকভাবে শ্রমিকের সাথে কাজ করছে, যা মালিকের নিকট থেকে পশু প্রদানের শর্ত করার মতোই। এই বিষয়টিতেই ইমাম মালিক শিথিলতা প্রদর্শন করেছেন, তাই আমি একেও অনুরূপ মনে করি এবং এটি 'মুসাকাতে মিসল' হিসেবে গণ্য হবে। আমি বললাম: আপনার কী অভিমত, যদি মালিক জানতে পারে যে সে এমন খেজুর বাগান মুসাকাত দিয়েছে যাতে ফল পেকে গেছে এবং শ্রমিক তা তিন বছরের জন্য মুসাকাত হিসেবে গ্রহণ করেছে; শ্রমিকের বাগানে কাজ শুরু করার পূর্বেই যদি বিষয়টি ধরা পড়ে, তবে ইমাম মালিকের মতানুসারে কি চুক্তিটি বাতিল হবে? তিনি বললেন: আমার অভিমত হলো, যদি শ্রমিক বাগানে কাজ করার পূর্বেই বিষয়টি ধরা পড়ে, অথবা ফল সংগ্রহের পর ধরা পড়ে, তবে চুক্তিটি বাতিল করা হবে। কারণ এই পর্যায় পর্যন্ত মালিকের জিম্মায় শ্রমিকের ব্যয়কৃত খরচ এবং তার অনুরূপ কাজের পারিশ্রমিক দেওয়া আবশ্যক হয়। তিনি আরও বললেন: কিন্তু ফল সংগ্রহের পর যদি সে পরবর্তী বছরের জন্য খেজুর বাগানে কাজ শুরু করে দেয়, তবে মালিকের জন্য তাকে সেখান থেকে অপসারণ করার অধিকার থাকবে না। কারণ ইমাম মালিক এক বছর কাজ করার পর তাকে 'মুসাকাতে মিসল'-এর দিকে ফিরিয়ে নিয়েছেন। তিনি বললেন: আমার অভিমত হলো, অবশিষ্ট যে কাজগুলো সে করেনি তা সে পূর্ণ করবে যাতে সে দুই বছর সময়কাল পূর্ণ করতে পারে। সুতরাং আমার মতে: ফল সংগ্রহের পর যখন সে পুনরায় বাগানে কাজ শুরু করেছে, তখন মালিকপক্ষের জন্য তাকে দুই বছর পূর্ণ করার আগে বের করে দেওয়া বৈধ হবে না; কারণ সে ইতিমধ্যে বাগানে মেহনত করেছে। কেননা খেজুর গাছ কখনো এক বছর ফল দিতে ব্যর্থ হয় এবং পরবর্তী বছর ফল দেয়। যদি আপনি প্রথম বছর ফল না থাকা অবস্থায় তাকে সরিয়ে দেন, তবে তা তার প্রতি অবিচার হবে। আবার যদি প্রথম বছর প্রচুর ফল হয় এবং দ্বিতীয় বছর আপনি তাকে সরিয়ে দেওয়ার পর ফল না আসে, তবে তা মালিকের প্রতি অন্যায্য হবে। তিনি বললেন: কিরাজ (মুদারাবা) চুক্তির বিষয়টিও অনুরূপ যখন পণ্যের বিনিময়ে কিরাজ করা হয়; যদি পণ্য বিক্রির পর কাজ শুরু করার পূর্বেই চুক্তির ত্রুটি ধরা পড়ে, তবে চুক্তিটি বাতিল হবে এবং যা সে বিক্রি করেছে তার জন্য সে 'উজরাতে মিসল' (অনুরূপ পারিশ্রমিক) পাবে। আর যদি সে কাজ শুরু করে দেয়, তবে সে 'কিরাজে মিসল' (অনুরূপ চুক্তির প্রচলিত লাভ) পাবে এবং যা সে বিক্রি করেছে তার জন্য সে পারিশ্রমিক পাবে।

আমি বললাম: আপনার কী অভিমত, যদি আমি কোনো খেজুর বাগান মুসাকাত চুক্তিতে গ্রহণ করি এই শর্তে যে, আমি খেজুর বাগানের চারপাশে দেয়াল নির্মাণ করব, অথবা কাঁটা দিয়ে বেড়া দেব, অথবা বাগানে পানির নহর খনন করব, অথবা কূয়া খনন করব? তিনি বললেন: ইমাম মালিকের মতে এ ধরনের শর্তযুক্ত মুসাকাত বৈধ নয়।
আমি বললাম: যদি এ ধরনের শর্তে মুসাকাত সংঘটিত হয়ে যায়, তবে আপনি কি শ্রমিককে কেবল একজন বেতনভুক্ত কর্মচারী হিসেবে গণ্য করবেন, নাকি তাকে 'মুসাকাতে মিসল'-এর দিকে ফিরিয়ে নেবেন? তিনি বললেন: আমি বিষয়টি পর্যবেক্ষণ করব; যদি মালিক এমন কোনো বড় কাজের শর্ত দিয়ে থাকে যার মাধ্যমে সে নিজের খরচ ও দায়িত্ব লাঘব করে নিয়েছে এবং মালিকের আরোপিত সেই শর্তের পরিমাণ যদি তুচ্ছ না হয় (যেমন: কেবল ঝরনা পরিষ্কার করা, পানির নালা সংস্কার করা কিংবা ছোটখাটো আইল বাঁধা ইত্যাদি নয় বরং বড় ধরনের নির্মাণকাজ হয়), তবে...