[الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْأَرْضَ لِيَزْرَعَهَا فَيَغْرَقُ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ]
فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْأَرْضَ لِيَزْرَعَهَا فَيَغْرَقُ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْت أَرْضًا لِأَزْرَعَهَا فَغَرِقَ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَيَكُونُ لِي أَنْ أَرُدَّ مَا بَقِيَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: قَالَ مَالِكٌ فِي الْأَرْضِ إذَا تَكَارَاهَا الرَّجُلُ فَعَطِشَ بَعْضُهَا، قَالَ مَالِكٌ: إنْ كَانَ الَّذِي عَطِشَ مِنْهَا هُوَ أَكْثَرَ الْأَرْضِ، وَإِنَّمَا بَقِيَ مِنْهَا التَّافِهُ الْيَسِيرُ رَدَّهَا كُلَّهَا.
وَإِنْ كَانَ الَّذِي عَطِشَ مِنْهَا التَّافِهَ الْيَسِيرَ لَيْسَ هُوَ جُلَّ الْأَرْضِ - وُضِعَ عَنْهُ مِنْ الْكِرَاءِ بِقَدْرِ الَّذِي عَطِشَ وَلَزِمَهُ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَرْضِ بِحِسَابِهِ مِنْ الْكِرَاءِ، فَكَذَلِكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ الْأَرْضِ إذَا غَرِقَتْ؛ لِأَنَّ الْعَطَشَ وَالْغَرَقَ سَوَاءٌ عِنْدَ مَالِكٍ.
قُلْتُ: وَكَيْفَ يُوضَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَيَنْظُرُ إلَى قِيَاسِهِ مِنْ الْأَرْضِ أَمْ يَنْظُرُ إلَى كَرَمِهَا وَرَغْبَةِ النَّاسِ فِيهَا وَجَوْدَتِهَا عِنْدَ النَّاسِ فِيمَا غَرِقَ مِنْهَا وَمَا بَقِيَ فَيَفُضُّ الْكِرَاءَ عَلَى كَرَمِهَا وَعَلَى رَدَاءَتِهَا؟
قَالَ: نَعَمْ إنَّمَا يَنْظُرُ فِي ذَلِكَ إلَى كَرَمِهَا وَغَيْرِ الْكَرَمِ فَيَفُضُّ الْكِرَاءَ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ إذَا كَانَتْ مُخْتَلِفَةً.
قُلْتُ: وَكَذَلِكَ إنْ اُسْتُحِقَّ بَعْضُهَا وَبَقِيَ بَعْضُهَا فَهُوَ مِثْلُ مَا وَصَفْتُ لِي فِي الْغَرَقِ إنْ اُسْتُحِقَّ الْقَلِيلُ مِنْهَا أَوْ الْكَثِيرُ قَالَ: نَعَمْ هُوَ رَأْيِي.
[اكْتِرَاءِ أَرْضِ الْمَطَرِ سِنِينَ وَالنَّقْدِ فِيهَا]
فِي اكْتِرَاءِ أَرْضِ الْمَطَرِ سِنِينَ وَالنَّقْدِ فِيهَا قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْمَطَرِ عَشْرَ سِنِينَ أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: نَعَمْ إذَا لَمْ يُنْقِدْ.
قُلْتُ: فَإِنْ كَانَتْ قَدْ أَمْكَنَتْ لِلْحَرْثِ عَامَهَا هَذَا؟
قَالَ: فَلَا بَأْسَ بِالنَّقْدِ فِي هَذَا الْعَامِ الْوَاحِدِ الَّذِي قَدْ أَمْكَنَتْ فِيهِ الْحَرْثَ.
قُلْتُ: فَكَمْ يُنْقِدُهُ؟
قَالَ: كِرَاءَ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْمَطَرِ الَّتِي لَا يَصْلُحُ فِيهَا النَّقْدُ وَشَرَطَ عَلَيَّ صَاحِبُهَا النَّقْدَ أَيَبْطُلُ هَذَا الْكِرَاءُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: نَعَمْ الْكِرَاءُ بَاطِلٌ عِنْدَ مَالِكٍ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ تَكَارَيْتُ مِنْهُ أَرْضَهُ هَذِهِ السَّنَةَ، وَهِيَ مِنْ أَرْضِ الْمَطَرِ قُرْبَ الْحَرْثِ وَنَحْنُ نَتَوَقَّعُ الْمَطَرَ أَيَصْلُحُ أَنْ أَنْقُدَ لِقُرْبِ مَا نَرْجُو مِنْ الْمَطَرِ؟
قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: لَا يَصْلُحُ النَّقْدُ فِيهَا إلَّا بَعْدَ مَا تُرْوَى، وَيُمَكَّنُ مِنْ الْحَرْثِ.
فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْأَرْضَ لِيَزْرَعَهَا فَيَغْرَقُ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْت أَرْضًا لِأَزْرَعَهَا فَغَرِقَ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَيَكُونُ لِي أَنْ أَرُدَّ مَا بَقِيَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: قَالَ مَالِكٌ فِي الْأَرْضِ إذَا تَكَارَاهَا الرَّجُلُ فَعَطِشَ بَعْضُهَا، قَالَ مَالِكٌ: إنْ كَانَ الَّذِي عَطِشَ مِنْهَا هُوَ أَكْثَرَ الْأَرْضِ، وَإِنَّمَا بَقِيَ مِنْهَا التَّافِهُ الْيَسِيرُ رَدَّهَا كُلَّهَا.
وَإِنْ كَانَ الَّذِي عَطِشَ مِنْهَا التَّافِهَ الْيَسِيرَ لَيْسَ هُوَ جُلَّ الْأَرْضِ - وُضِعَ عَنْهُ مِنْ الْكِرَاءِ بِقَدْرِ الَّذِي عَطِشَ وَلَزِمَهُ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَرْضِ بِحِسَابِهِ مِنْ الْكِرَاءِ، فَكَذَلِكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ الْأَرْضِ إذَا غَرِقَتْ؛ لِأَنَّ الْعَطَشَ وَالْغَرَقَ سَوَاءٌ عِنْدَ مَالِكٍ.
قُلْتُ: وَكَيْفَ يُوضَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَيَنْظُرُ إلَى قِيَاسِهِ مِنْ الْأَرْضِ أَمْ يَنْظُرُ إلَى كَرَمِهَا وَرَغْبَةِ النَّاسِ فِيهَا وَجَوْدَتِهَا عِنْدَ النَّاسِ فِيمَا غَرِقَ مِنْهَا وَمَا بَقِيَ فَيَفُضُّ الْكِرَاءَ عَلَى كَرَمِهَا وَعَلَى رَدَاءَتِهَا؟
قَالَ: نَعَمْ إنَّمَا يَنْظُرُ فِي ذَلِكَ إلَى كَرَمِهَا وَغَيْرِ الْكَرَمِ فَيَفُضُّ الْكِرَاءَ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ إذَا كَانَتْ مُخْتَلِفَةً.
قُلْتُ: وَكَذَلِكَ إنْ اُسْتُحِقَّ بَعْضُهَا وَبَقِيَ بَعْضُهَا فَهُوَ مِثْلُ مَا وَصَفْتُ لِي فِي الْغَرَقِ إنْ اُسْتُحِقَّ الْقَلِيلُ مِنْهَا أَوْ الْكَثِيرُ قَالَ: نَعَمْ هُوَ رَأْيِي.
[اكْتِرَاءِ أَرْضِ الْمَطَرِ سِنِينَ وَالنَّقْدِ فِيهَا]
فِي اكْتِرَاءِ أَرْضِ الْمَطَرِ سِنِينَ وَالنَّقْدِ فِيهَا قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْمَطَرِ عَشْرَ سِنِينَ أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: نَعَمْ إذَا لَمْ يُنْقِدْ.
قُلْتُ: فَإِنْ كَانَتْ قَدْ أَمْكَنَتْ لِلْحَرْثِ عَامَهَا هَذَا؟
قَالَ: فَلَا بَأْسَ بِالنَّقْدِ فِي هَذَا الْعَامِ الْوَاحِدِ الَّذِي قَدْ أَمْكَنَتْ فِيهِ الْحَرْثَ.
قُلْتُ: فَكَمْ يُنْقِدُهُ؟
قَالَ: كِرَاءَ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْمَطَرِ الَّتِي لَا يَصْلُحُ فِيهَا النَّقْدُ وَشَرَطَ عَلَيَّ صَاحِبُهَا النَّقْدَ أَيَبْطُلُ هَذَا الْكِرَاءُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: نَعَمْ الْكِرَاءُ بَاطِلٌ عِنْدَ مَالِكٍ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ تَكَارَيْتُ مِنْهُ أَرْضَهُ هَذِهِ السَّنَةَ، وَهِيَ مِنْ أَرْضِ الْمَطَرِ قُرْبَ الْحَرْثِ وَنَحْنُ نَتَوَقَّعُ الْمَطَرَ أَيَصْلُحُ أَنْ أَنْقُدَ لِقُرْبِ مَا نَرْجُو مِنْ الْمَطَرِ؟
قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: لَا يَصْلُحُ النَّقْدُ فِيهَا إلَّا بَعْدَ مَا تُرْوَى، وَيُمَكَّنُ مِنْ الْحَرْثِ.
[কোন ব্যক্তি চাষাবাদের উদ্দেশ্যে জমি ইজারা নেওয়ার পর চাষের আগে তার কিছু অংশ পানিতে তলিয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে]
চাষাবাদের জন্য জমি ইজারা নেওয়া কোনো ব্যক্তির জমির কিছু অংশ চাষের পূর্বে পানিতে তলিয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি চাষাবাদের উদ্দেশ্যে কোনো জমি ইজারা নিই এবং চাষ করার আগেই তার কিছু অংশ পানিতে তলিয়ে যায়, তবে ইমাম মালিকের মতানুযায়ী আমার জন্য কি অবশিষ্টাংশ ফেরত দেওয়ার অধিকার থাকবে?
তিনি (ইবনে কাসিম) বললেন: ইমাম মালিক সেই জমি সম্পর্কে বলেছেন যা কোনো ব্যক্তি ইজারা নিয়েছে এবং তার কিছু অংশ শুষ্ক হয়ে গেছে (পানির অভাব হয়েছে); ইমাম মালিক বলেছেন: যদি সেই শুষ্ক অংশটি জমির অধিকাংশ হয় এবং সামান্য কিছু অংশই মাত্র অবশিষ্ট থাকে, তবে সে পুরো জমিই ফেরত দিতে পারবে।
আর যদি সেই শুষ্ক অংশটি সামান্য হয় এবং তা জমির অধিকাংশ না হয়, তবে শুষ্ক অংশের অনুপাতে তার ইজারা (ভাড়া) কমিয়ে দেওয়া হবে এবং অবশিষ্ট জমির জন্য তার আনুপাতিক ভাড়া আদায় করা আবশ্যক হবে। আপনার জিজ্ঞাসিত প্লাবিত জমির বিষয়টিও তদ্রূপ; কেননা ইমাম মালিকের নিকট পানির অভাবজনিত শুষ্কতা এবং পানিতে তলিয়ে যাওয়া উভয়ই সমান।
আমি বললাম: ইমাম মালিকের মতানুযায়ী ভাড়ার পরিমাণ কীভাবে কমানো হবে? কেবল জমির আয়তন বা পরিমাপ কি বিবেচনায় নেওয়া হবে, নাকি জমির উর্বরতা, মানুষের চাহিদা এবং গুণাগুণের ভিত্তিতে প্লাবিত ও অবশিষ্ট অংশের পার্থক্য করে ভালো-মন্দের অনুপাতে ভাড়া নির্ধারণ করা হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে জমির উর্বরতা এবং অনুর্বরতা উভয়ই বিবেচনা করা হবে। ইমাম মালিকের মতে জমির গুণাগুণ যদি ভিন্ন ভিন্ন হয়, তবে সেই অনুপাতে ভাড়া বন্টন করা হবে।
আমি বললাম: একইভাবে যদি জমির কিছু অংশ অন্য কারো প্রাপ্য বলে প্রমাণিত হয় এবং কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকে, তবে কি তা আপনার বর্ণিত পানির প্লাবনের বিষয়ের মতোই হবে—চাই তা অল্প অংশ হোক বা বেশি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটাই আমার অভিমত।
[বৃষ্টিনির্ভর জমি কয়েক বছরের জন্য ইজারা নেওয়া এবং তাতে অগ্রিম অর্থ প্রদান করা প্রসঙ্গে]
বৃষ্টিনির্ভর জমি কয়েক বছরের জন্য ইজারা নেওয়া এবং তাতে অগ্রিম অর্থ প্রদান করা প্রসঙ্গে। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি দশ বছরের জন্য কোনো বৃষ্টিনির্ভর জমি ইজারা নিই, তবে কি ইমাম মালিকের মতে তা বৈধ হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে অগ্রিম অর্থ পরিশোধ না করে।
আমি বললাম: যদি বর্তমান বছরে জমিটি চাষাবাদের উপযোগী হয়?
তিনি বললেন: এই এক বছরের জন্য অগ্রিম অর্থ প্রদান করায় কোনো বাধা নেই যাতে চাষাবাদ করা সম্ভব।
আমি বললাম: সে কতটুকু অগ্রিম পরিশোধ করবে?
তিনি বললেন: এক বছরের ভাড়া।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি এমন কোনো বৃষ্টিনির্ভর জমি ইজারা নিই যার জন্য অগ্রিম ভাড়া পরিশোধ করা বৈধ নয়, অথচ জমির মালিক আমার ওপর অগ্রিম পরিশোধের শর্ত আরোপ করে, তবে ইমাম মালিকের মতে এই ইজারা কি বাতিল হয়ে যাবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইমাম মালিকের মতে এই ইজারা বাতিল।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি এই বছরের জন্য তার জমি ইজারা নিই এবং তা বৃষ্টিনির্ভর জমি হয়, আর চাষাবাদের সময় ঘনিয়ে আসে ও আমরা বৃষ্টির প্রত্যাশা করি, তবে বৃষ্টির প্রত্যাশিত সময় নিকটবর্তী হওয়ার কারণে আমি কি অগ্রিম অর্থ পরিশোধ করতে পারি?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: জমিটি সিক্ত হওয়ার আগে এবং চাষাবাদের উপযোগী হওয়ার আগে অগ্রিম অর্থ প্রদান করা বৈধ নয়।
চাষাবাদের জন্য জমি ইজারা নেওয়া কোনো ব্যক্তির জমির কিছু অংশ চাষের পূর্বে পানিতে তলিয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি চাষাবাদের উদ্দেশ্যে কোনো জমি ইজারা নিই এবং চাষ করার আগেই তার কিছু অংশ পানিতে তলিয়ে যায়, তবে ইমাম মালিকের মতানুযায়ী আমার জন্য কি অবশিষ্টাংশ ফেরত দেওয়ার অধিকার থাকবে?
তিনি (ইবনে কাসিম) বললেন: ইমাম মালিক সেই জমি সম্পর্কে বলেছেন যা কোনো ব্যক্তি ইজারা নিয়েছে এবং তার কিছু অংশ শুষ্ক হয়ে গেছে (পানির অভাব হয়েছে); ইমাম মালিক বলেছেন: যদি সেই শুষ্ক অংশটি জমির অধিকাংশ হয় এবং সামান্য কিছু অংশই মাত্র অবশিষ্ট থাকে, তবে সে পুরো জমিই ফেরত দিতে পারবে।
আর যদি সেই শুষ্ক অংশটি সামান্য হয় এবং তা জমির অধিকাংশ না হয়, তবে শুষ্ক অংশের অনুপাতে তার ইজারা (ভাড়া) কমিয়ে দেওয়া হবে এবং অবশিষ্ট জমির জন্য তার আনুপাতিক ভাড়া আদায় করা আবশ্যক হবে। আপনার জিজ্ঞাসিত প্লাবিত জমির বিষয়টিও তদ্রূপ; কেননা ইমাম মালিকের নিকট পানির অভাবজনিত শুষ্কতা এবং পানিতে তলিয়ে যাওয়া উভয়ই সমান।
আমি বললাম: ইমাম মালিকের মতানুযায়ী ভাড়ার পরিমাণ কীভাবে কমানো হবে? কেবল জমির আয়তন বা পরিমাপ কি বিবেচনায় নেওয়া হবে, নাকি জমির উর্বরতা, মানুষের চাহিদা এবং গুণাগুণের ভিত্তিতে প্লাবিত ও অবশিষ্ট অংশের পার্থক্য করে ভালো-মন্দের অনুপাতে ভাড়া নির্ধারণ করা হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে জমির উর্বরতা এবং অনুর্বরতা উভয়ই বিবেচনা করা হবে। ইমাম মালিকের মতে জমির গুণাগুণ যদি ভিন্ন ভিন্ন হয়, তবে সেই অনুপাতে ভাড়া বন্টন করা হবে।
আমি বললাম: একইভাবে যদি জমির কিছু অংশ অন্য কারো প্রাপ্য বলে প্রমাণিত হয় এবং কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকে, তবে কি তা আপনার বর্ণিত পানির প্লাবনের বিষয়ের মতোই হবে—চাই তা অল্প অংশ হোক বা বেশি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটাই আমার অভিমত।
[বৃষ্টিনির্ভর জমি কয়েক বছরের জন্য ইজারা নেওয়া এবং তাতে অগ্রিম অর্থ প্রদান করা প্রসঙ্গে]
বৃষ্টিনির্ভর জমি কয়েক বছরের জন্য ইজারা নেওয়া এবং তাতে অগ্রিম অর্থ প্রদান করা প্রসঙ্গে। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি দশ বছরের জন্য কোনো বৃষ্টিনির্ভর জমি ইজারা নিই, তবে কি ইমাম মালিকের মতে তা বৈধ হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে অগ্রিম অর্থ পরিশোধ না করে।
আমি বললাম: যদি বর্তমান বছরে জমিটি চাষাবাদের উপযোগী হয়?
তিনি বললেন: এই এক বছরের জন্য অগ্রিম অর্থ প্রদান করায় কোনো বাধা নেই যাতে চাষাবাদ করা সম্ভব।
আমি বললাম: সে কতটুকু অগ্রিম পরিশোধ করবে?
তিনি বললেন: এক বছরের ভাড়া।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি এমন কোনো বৃষ্টিনির্ভর জমি ইজারা নিই যার জন্য অগ্রিম ভাড়া পরিশোধ করা বৈধ নয়, অথচ জমির মালিক আমার ওপর অগ্রিম পরিশোধের শর্ত আরোপ করে, তবে ইমাম মালিকের মতে এই ইজারা কি বাতিল হয়ে যাবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইমাম মালিকের মতে এই ইজারা বাতিল।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি এই বছরের জন্য তার জমি ইজারা নিই এবং তা বৃষ্টিনির্ভর জমি হয়, আর চাষাবাদের সময় ঘনিয়ে আসে ও আমরা বৃষ্টির প্রত্যাশা করি, তবে বৃষ্টির প্রত্যাশিত সময় নিকটবর্তী হওয়ার কারণে আমি কি অগ্রিম অর্থ পরিশোধ করতে পারি?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: জমিটি সিক্ত হওয়ার আগে এবং চাষাবাদের উপযোগী হওয়ার আগে অগ্রিম অর্থ প্রদান করা বৈধ নয়।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٥٣٤)