ইবনুল কাসিম বলেন: এ ক্ষেত্রে আমি উত্তম মনে করি যে, যদি সে কোনো শহর পর্যন্ত কোনো বাহন ভাড়া করে থাকে এবং শর্ত এই থাকে যে সে পরদিন থেকেই তাতে আরোহণ করবে, তবে তার জন্য তাতে আরোহণ করা ব্যতীত অন্য কোনো বিকল্প নেই। আর যে শহরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে সে এটি ভাড়া করেছে সেখানে যদি তার সঙ্গীরা তাকে ছেড়ে চলে যায়, তবে তার অধিকার রয়েছে অনুরূপ উদ্দেশ্যে তা অন্য কাউকে ভাড়া দেওয়ার। আর যদি সে নির্দিষ্ট কয়েক দিনের জন্য বা নির্দিষ্ট কোনো মাসের জন্য তা ভাড়া করে থাকে এবং সেই সময়ে মুকরি (মালিক) অনুপস্থিত থাকে, তবে তাদের মধ্যকার ভাড়া সেই অনুপস্থিতির পরিমাণ অনুযায়ী হ্রাস পাবে। কারণ ইমাম মালিক সেই দাসের ক্ষেত্রে বলেছেন যাকে কোনো ব্যক্তি তার সেবা করার জন্য বা কাজ করার জন্য এক মাসের জন্য ভাড়া করেছিল, অতঃপর সেই মাসে দাসটি অসুস্থ হয়ে পড়ল অথবা পালিয়ে গেল: সে ক্ষেত্রে দাসের মালিকের ওপর এটি আবশ্যক নয় যে সে ভাড়াটিয়াকে কাজ করার জন্য অন্য এক মাস দাস প্রদান করবে। শ্রমিকের ক্ষেত্রেও বিধান অনুরূপ।
ইবনুল কাসিম বলেন: নির্দিষ্ট বাহনের ক্ষেত্রেও বিধান অনুরূপ; যখন সে নির্দিষ্ট এক মাস তাতে আরোহণের জন্য তা ভাড়া নেয়, তখন সে মূলত ঐ নির্দিষ্ট মাসেই তাতে আরোহণ বা তাতে শস্য পেষাই করার জন্য ভাড়া নিয়েছে। সুতরাং যখন সেই দিনগুলো অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন সেই দিনগুলোর পরের ভাড়া মুকরির (মালিকের) ওপর বর্তাবে না। কারণ মূল ইজারা বা ভাড়ার চুক্তিটি কোনো দায়বদ্ধ ঋণ (দাইনুন মাদমুন) ছিল না। আর এ ক্ষেত্রে যেটি দায়বদ্ধ (জিম্মায় থাকা) এবং যেটি নির্দিষ্ট পশু—উভয়ের বিধান ভিন্ন।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যে, মুকরি (মালিক) পালিয়ে গেলে আমি যদি সুলতানের (কর্তৃপক্ষের) কাছে আবেদন করি, তবে তিনি কি তার পক্ষ থেকে আমার জন্য বাহন ভাড়া করে দেবেন কি না?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি তার পক্ষ থেকে তোমার জন্য ভাড়া করে দেবেন।
আমি বললাম: মক্কার ভাড়া এবং মক্কা ছাড়া অন্যান্য ভাড়ার ক্ষেত্রেও কি একই কথা? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আমি বললাম: অনুরূপভাবে যদি মুকতারি (ভাড়াটিয়া) চলে যায় এবং উটমালিক সুলতানের কাছে বিষয়টি উত্থাপন করে, তবে সুলতান কি মুকতারির (ভাড়াটিয়ার) দায়বদ্ধতায় মক্কা পর্যন্ত বা অন্য কোনো গন্তব্য পর্যন্ত উটগুলো ভাড়া দেবেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি আরও বললেন: পালিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে সুলতানের কাছে বিষয়টি উত্থাপন করা এবং উভয়ের বিপরীতে সুলতানের পক্ষ থেকে ভাড়া দেওয়ার বিষয়ে যা আমি তোমাকে বলেছি, তা ইমাম মালিকেরই অভিমত।

‌‌[ভাড়াটিয়া পলায়ন করলে]
ভাড়াটিয়া পলায়ন করা প্রসঙ্গে—আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার উট মক্কা পর্যন্ত ভাড়া দেয় এবং ভাড়াটিয়া পালিয়ে যায়, তবে উটমালিক কী করবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: সে বিষয়টি সুলতানের কাছে উত্থাপন করবে, অতঃপর সুলতান পলাতক ভাড়াটিয়ার পক্ষ থেকে উটগুলো (অন্য কাউকে) ভাড়া দেবেন।
আমি বললাম: সুলতান কি এই ভাড়া থেকে উটমালিককে তার সেই ভাড়া পরিশোধ করবেন যা পলাতক ব্যক্তির নিকট তার পাওনা হয়েছিল?
নিশ্চয়ই, তিনি বললেন।
আমি বললাম: যদি সুলতান কোনো ভাড়াটিয়া খুঁজে না পান?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক আমাদের বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি কিছু উট ভাড়া করে এবং উটমালিকের সাথে এই শর্তে পাঠায় যে সে অমুক শহর থেকে অমুক শহর পর্যন্ত অমুক অমুক মালপত্র বহন করবে, এবং সে উটমালিকের মাধ্যমে তার প্রতিনিধির কাছে এই মর্মে পত্র লেখে যে, সে যেন উটমালিককে ঐ মালপত্র বুঝিয়ে দেয় যা সে বহনের জন্য ভাড়া করেছে; অতঃপর উটমালিক সেই শহরে পৌঁছে প্রতিনিধিকে খুঁজে পেল না?
তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: যখন সে প্রতিনিধিকে খুঁজে পাবে না, তখন সুলতান উটমালিকের ক্ষতি না হয় এমন একটি সময় পর্যন্ত তার জন্য অপেক্ষা করার সুযোগ দেবেন। অতঃপর যদি প্রতিনিধি আসে এবং মালপত্র বুঝিয়ে দেয়...