আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি একদিনের জন্য একটি পশু ভাড়া করে কিন্তু তা এক মাস নিজের কাছে আটকে রাখে, তবে তার ওপর কী বর্তাবে? তিনি বললেন: তার ওপর একদিনের ভাড়া প্রদান করা আবশ্যক হবে। আর পশুর মালিকের বাকি উনত্রিশ দিনের ব্যাপারে ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) থাকবে; তিনি চাইলে পশুটি যে কাজে ব্যবহার করা হয়েছে তার জন্য অথবা কাজ ছাড়াই আটকে রাখার কারণে আনুপাতিক হারে তার ভাড়া গ্রহণ করতে পারেন।
আর তিনি চাইলে ভাড়া চুক্তির মেয়াদ অর্থাৎ নির্দিষ্ট ওই একদিনের পর থেকে পশুটির মূল্য (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) গ্রহণ করতে পারেন। অন্য একজন ফকীহ বলেছেন: যদি ভাড়াগ্রহীতা মালিকের সাথে একই শহরে অবস্থান করে, তবে চুক্তিকৃত ভাড়ার হার অনুযায়ীই তাকে ভাড়া দিতে হবে; কারণ পশুর মালিকের নির্ধারিত মেয়াদ শেষ হওয়ার পর যখন সে পশুটি ফেরত দেয়নি অথচ মালিক তার সাথেই ছিল এবং সেটি ফিরিয়ে নিতে সক্ষম ছিল, তখন বিষয়টি এমন দাঁড়ায় যেন মালিক পূর্বের ভাড়ার হারেই সন্তুষ্ট ছিলেন। আর যদি বিষয়টি নিজ শহরের বাইরে ঘটে এবং সে পশুটিকে অক্ষত অবস্থায় নিয়ে আসে, তবে মালিকের ইখতিয়ার থাকবে: তিনি চাইলে পশুটি গ্রহণ করবেন এবং চুক্তিকৃত একদিনের ভাড়া অথবা অতিরিক্ত সময়ের জন্য সমজাতীয় পশুর ভাড়ার মধ্যে যেটি বেশি সেটি গ্রহণ করবেন। যদি সমজাতীয় পশুর ভাড়া ওই একদিনের ভাড়ার চেয়ে বেশি হয়, তবে মালিক সেটিই পাবেন। আর যদি চুক্তিকৃত ভাড়ার হার অনুযায়ী ওই সময়ের ভাড়া সমজাতীয় পশুর ভাড়ার চেয়ে কম হয়, তবে মালিক পূর্বের ভাড়ার হারেই তা পাবেন—চাই সে তাতে কাজ করুক বা না করুক। আর তিনি চাইলে পশুটি আটকে রাখার দিন থেকে তার মূল্য জরিমানা হিসেবে গ্রহণ করতে পারেন; সেক্ষেত্রে চুক্তিকৃত একদিনের ভাড়া ছাড়া অতিরিক্ত সময়ের আর কোনো ভাড়া তিনি পাবেন না।
আমি ইবনুল কাসিমকে জিজ্ঞেস করলাম: যদি পশুটির কোনো পরিবর্তন (শারীরিক ক্ষতি) না হয় তবুও কি মালিকের এই ইখতিয়ার থাকবে?
তিনি বললেন: যদিও কোনো পরিবর্তন না হয় তবুও তার ইখতিয়ার থাকবে। আর এই সবটুকুই ইমাম মালিকের অভিমত।
ইবনুল কাসিম বলেন: তবে যদি সে পশুটিকে একদিন বা অনুরূপ সময়ের জন্য আটকে রাখে এবং তারপর তা অক্ষত অবস্থায় ফিরিয়ে দেয়, যার শরীরে কোনো পরিবর্তন আসেনি, তবে তার ওপর কেবল ভাড়া প্রযোজ্য হবে এবং সে কোনো জরিমানা (মূল্য) দিতে বাধ্য হবে না। এর কারণ হলো, ইমাম মালিক ওই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে পশু ভাড়া নিয়ে নির্দিষ্ট মাইলের অতিরিক্ত পথ অতিক্রম করেছে: সে পশুটি ফিরিয়ে দিবে কিন্তু তার মূল্য জরিমানা দিবে না, বরং অতিরিক্ত অতিক্রান্ত মাইলের ভাড়া প্রদান করবে, যদি সে তা অক্ষত অবস্থায় ফিরিয়ে দেয়।

‌‌[ভাড়ার ক্ষেত্রে সীমা লঙ্ঘন]
ভাড়ার ক্ষেত্রে সীমা লঙ্ঘন প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে— আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি একটি উট ভাড়া করি তাতে 'মাহমাল' (পালকি সদৃশ সওয়ারি) বহন করার জন্য, কিন্তু আমি তাতে 'জমিলা' (পণ্যবাহী বোঝা) বহন করি, তবে বিধান কী?
তিনি বললেন: বিষয়টি খতিয়ে দেখা হবে। যদি 'জমিলা' 'মাহমাল'-এর চেয়ে ভারী হয় অথবা এর ভাড়া বেশি হয় এবং উটটি মারা যায় বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে সে দায়ী (জরিমানাযোগ্য) হবে এবং অতিরিক্ত বোঝার ভাড়াও তার ওপর বর্তাবে। এক্ষেত্রে উটের মালিকের ইখতিয়ার থাকবে। আর যদি জমিলা মাহমালের চেয়ে হালকা হয়, তবে তার ওপর অতিরিক্ত কিছু বর্তাবে না।
আমি বললাম: এটি কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে পাটের বোঝা বহন করার শর্তে উট ভাড়া করে তাতে পশমের বোঝা বহন করেছে এবং উটটি মারা গেছে: বিষয়টি খতিয়ে দেখতে হবে। যদি যা বহন করা হয়েছে তা উটের জন্য অধিক রুক্ষ এবং কষ্টদায়ক হয়—কারণ কখনো দুটি বস্তুর ওজন সমান হলেও তাদের একটির প্রকৃতিগত রুক্ষতা বা উটের দুই পাশে অতিরিক্ত চাপের কারণে সেটি বেশি কষ্টদায়ক হতে পারে, যেমন সিসা ও তামা—তবে সে যা বহন করেছে তা যদি...