বিষয়গুলো এমন: আমি তা নির্মাণ করব অথবা সংস্কার করব এবং ইজারা (চুক্তি) বাতিল করব না; এক্ষেত্রে ইমাম মালিকের মত অনুযায়ী কার কথা গ্রহণযোগ্য হবে? তিনি বললেন: ইজারাদারের (ভাড়াটিয়া) কথাই গ্রহণযোগ্য হবে এবং বাড়ি, হাম্মাম (স্নানাগার) কিংবা জাঁতার মালিকের কথার প্রতি ভ্রূক্ষেপ করা হবে না।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি কোন ব্যক্তিকে আমার জন্য একটি দেয়াল নির্মাণের জন্য নিয়োগ করি এবং তার গুণাবলি বর্ণনা করে দেই, অতঃপর যখন সে দেয়ালটির অর্ধেক নির্মাণ করল তখন তা ধসে গেল; এখন নির্মাণকারীর ওপর কি তা পুনরায় নির্মাণ করে দেওয়া বাধ্যতামূলক? তিনি বললেন: তার জন্য দ্বিতীয়বার তা নির্মাণ করা আবশ্যক নয় এবং সে যতটুকু কাজ করেছে সেই অনুপাতে পারিশ্রমিক পাবে; তবে যদি দেয়াল ধসে পড়া রাজমিস্ত্রির কাজের ত্রুটির কারণে হয়, তবে তাকে দ্বিতীয়বার তা পুনরায় নির্মাণ করতে হবে যাতে করে সম্পূর্ণ দেয়ালটি সম্পন্ন হয়।
আমি বললাম: যদি রাজমিস্ত্রির কাজের ত্রুটির কারণে না হয়, তবে কি অবশিষ্ট কাজ অনুরূপভাবে সম্পন্ন করা তার দায়িত্ব এবং তাদের মধ্যে বিবাদ দেখা দিলে ও মালিক তা দাবি করলে সে কি তার পারিশ্রমিক পাবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আমি বললাম: একই হুকুম কি প্রযোজ্য হবে যদি ইট, কাদা এবং দেয়াল নির্মাণের যাবতীয় উপকরণ নির্মাণকারীর পক্ষ থেকে হয়?
তিনি বললেন: যদিও তেমন হয় (তবুও একই বিধান); কারণ সে যখন কিছু নির্মাণ করল, তখন যা নির্মিত হয়েছে তা গৃহকর্তার মালিকানাধীন হয়ে গেল। অন্যারা বলেছেন: এটি কেবল নির্দিষ্ট ব্যক্তির নির্দিষ্ট কাজের (আজীর মুআইয়ান) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং তা নিশ্চয়তাযুক্ত (মাযমুন) হতে হবে।
সাহনুন বলেন: যদি তা নিশ্চয়তাযুক্ত (মাযমুন) চুক্তির অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার ওপর কাজ সম্পন্ন করা বাধ্যতামূলক।
আমি বললাম: অনুরূপভাবে যদি আমি তাকে একটি কূপ খনন করার জন্য নিয়োগ করি যার বিবরণ এমন ও এমন, অতঃপর সে অর্ধেক খনন করল এবং তা ধসে গেল (তবে বিধান কী)? তিনি বললেন: এক্ষেত্রেও সে যতটুকু কাজ করেছে সেই পরিমাণ পারিশ্রমিক পাবে; তবে যদি তারা বিবাদে লিপ্ত হয়, তবে তাকে অবশিষ্ট কাজ সম্পন্ন করতে হবে এবং তাকে পূর্ণ পারিশ্রমিক দেওয়া হবে।
আমি বললাম: কূপটি মালিকের নিজস্ব জমিতে খনন করা হোক বা অন্যের জমিতে, ধসে পড়ার ক্ষেত্রে কি হুকুম একই? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তা ইজারা (চুক্তিভিত্তিক শ্রম) হয়, তবে মালিকের নির্দেশে যেখানেই খনন করা হোক না কেন এবং খনন করার পর যদি কূপটি ধসে যায়, তবে সে তার পারিশ্রমিক পাবে। আর যদি তার অর্ধেক ধসে যায়, তবে সে অর্ধেক পারিশ্রমিক পাবে; তবে যদি বিষয়টি 'জু'ল' (শর্তযুক্ত পুরস্কার) হিসেবে হয়—অর্থাৎ কেউ ঘোষণা দিল যে, যে ব্যক্তি তার জন্য এমন ও এমন বিবরণের একটি কূপ খনন করে দেবে তাকে এত দিরহাম দেওয়া হবে, অথবা কোনো ব্যক্তিকে বিশ দিরহাম দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিল এই শর্তে যে সে তাকে এমন ও এমন বৈশিষ্ট্যের একটি কূপ খনন করে দেবে—তবে এক্ষেত্রে যদি সে খনন করে এবং মালিকের নিকট হস্তান্তর করার আগেই তা ধসে যায়, তবে সে কিছুই পাবে না।
আমি বললাম: কখন গণ্য করা হবে যে সে তা মালিকের নিকট হস্তান্তর করেছে?
তিনি বললেন: যখন সে কূপের মালিকের শর্ত অনুযায়ী খনন কাজ সম্পন্ন করবে, তখনই তা তার নিকট হস্তান্তর করা হয়েছে বলে গণ্য হবে।
আমি বললাম: আপনি কি এই বিষয়গুলো ইমাম মালিক থেকে স্মরণ রেখেছেন? তিনি বললেন: এটি আমার নিজস্ব অভিমত; তবে ইমাম মালিককে জনৈক কবর খননকারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাকে এক ব্যক্তি কবর খনন করার জন্য নিয়োগ দিয়েছিল, অতঃপর কবরটি ধসে গেল। ইমাম মালিক বলেছিলেন: যদি কাজ সম্পন্ন করার পর তা ধসে যায়, তবে ইজারা (পারিশ্রমিক) প্রদান করা নিয়োগকারীর জন্য আবশ্যক। আর যদি কাজ সম্পন্ন হওয়ার আগেই কবরটি ধসে যায়, তবে সে কোনো পারিশ্রমিক পাবে না। আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম বলেন: এই ইজারা বা পারিশ্রমিকের বিধানটি সেই সকল ভূমির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা ব্যক্তিগত মালিকানাধীন নয়।