সাহনূন আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি বুকায়র ইবনে মিসমার থেকে, তিনি সা'দের মুক্ত দাস যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং মারওয়ান ইবনে আল-হাকামকে মুসহাফ বিক্রয় এবং এর ব্যবসা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তাঁরা উভয়ে বললেন: আমরা এটিকে পূর্ণাঙ্গ ব্যবসায়িক পেশা হিসেবে গ্রহণ করা সমীচীন মনে করি না, তবে তোমার নিজ হাতের শ্রমের বিনিময়ে (তৈরি করা পাণ্ডুলিপি বিক্রয়ে) কোনো দোষ নেই। আর ইমাম মালিক মুসহাফ ক্রয়-বিক্রয় সম্পর্কে বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

‌‌[শিক্ষক নিয়োগ সংক্রান্ত অধ্যায়]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি আমার সন্তানকে কুরআন শিক্ষা দেওয়ার জন্য এবং তাদের কুরআনে পারদর্শী করে তোলার জন্য নির্দিষ্ট দিরহামের বিনিময়ে কোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ করি? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।
আমি বললাম: তেমনিভাবে যদি তাকে প্রতি মাসে এক দিরহাম বা প্রতি বছর এক দিরহামের বিনিময়ে সন্তানকে কুরআন শেখানোর জন্য নিয়োগ করা হয়? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।
আমি বললাম: অনুরূপভাবে যদি তাকে নির্দিষ্ট বিনিময়ে পুরো কুরআন শেখানোর জন্য নিয়োগ দেওয়া হয়? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি আরও বললেন: ষষ্ঠমাংশের ভিত্তিতে (পারিশ্রমিক প্রদান) করাতেও কোনো বাধা নেই, যেমনটি ইমাম মালিক সামগ্রিক নিয়োগের ক্ষেত্রে বলেছেন।
আমি বললাম: যদি আমি আমার সন্তানকে লেখা শেখানোর জন্য প্রতি মাসে এক দিরহামে নিয়োগ করি?
তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।
আমি বললাম: এটিই কি মালিকের অভিমত? তিনি বললেন: মালিক শিক্ষকদের বার্ষিক ভিত্তিতে নিয়োগ সম্পর্কে বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি তার সন্তানকে শুধুমাত্র লেখা শেখানোর জন্য নিয়োগ করে, তাতে ইমাম মালিকের শিক্ষকদের বার্ষিক নিয়োগের অভিমত অনুযায়ী কোনো অসুবিধা নেই।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি আমার সন্তানকে ফিকহ ও ফারায়েয শিক্ষা দেওয়ার জন্য কোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ করি, এই নিয়োগ কি বৈধ হবে কি না? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে ইমাম মালিক থেকে সরাসরি কিছু শুনিনি, তবে তিনি ফিকহ ও ফারায়েযের কিতাব বিক্রয় করা অপছন্দ করতেন। সুতরাং আমি মনে করি, এগুলো শেখানোর জন্য নিয়োগ করা আমার কাছে সংগত মনে হয় না এবং উভয়টি শেখানোর জন্য নিয়োগ করা আরও বেশি অপছন্দনীয়।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে বলে: 'আমার এই দাসকে এক বছর মেয়াদে এই কিতাব বা কুরআন শিক্ষা দাও এই শর্তে যে, দাসটি আমাদের উভয়ের অংশীদারিত্বে থাকবে'? তিনি বললেন: এটি আমার কাছে সমীচীন মনে হয় না; কারণ বছর পূর্ণ হওয়ার আগে তাদের কেউই মালিকানাধীন অংশ বিক্রয় করতে সক্ষম হবে না। সুতরাং এই চুক্তিটি ত্রুটিপূর্ণ, আর যদি বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই দাসটি মারা যায়, তবে তার পরিশ্রম বৃথা যাবে। আমর ইবনে কায়স আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানের শাসনামলে লেখা শেখাতেন এবং পারিশ্রমিক নির্দিষ্ট করে নিতেন। ইবনে ওয়াহাব ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: লেখা শেখানোর বিনিময়ে শিক্ষকের পারিশ্রমিক গ্রহণ কি কেউ অপছন্দ করেছেন বলে আপনি জানেন? তিনি বললেন: না। এবং হাফস ইবনে উমর আমাকে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে... থেকে সংবাদ দিয়েছেন।