সেই সম্পদ এবং তা ছড়িয়ে পড়া প্রসঙ্গে; একজন তত্ত্বাবধায়ক কীভাবে দণ্ড বা ক্ষতিপূরণ দেবেন অথচ তিনি যা পরিচালনা করছিলেন তা ইতোমধ্যেই পৃথক হয়ে গেছে? অথবা একজন উত্তরাধিকারীই বা কীভাবে ক্ষতিপূরণ দেবেন যখন তিনি নিজের প্রাপ্য অংশ নিয়ে প্রস্থান করেছেন? সুতরাং তারা দায়মুক্ত, যদিও তারা দায়মুক্তির শর্তারোপ না করেন। তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে আবি আবদির রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: যে কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তির পক্ষে তত্ত্বাবধান করে এবং সে চায় না যে কোনো বিষয়ে তার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা থাকুক, অতঃপর সে কোনো কিছু বিক্রয় করে। অতঃপর পাওনাদারদের মাঝে তা বণ্টন করা হয়। অনুরূপ বিষয় যা সে সদকার খাত থেকে পরিচালনা করে, সেসব ক্ষেত্রে উক্ত স্থানসমূহে মূল্যের তারতম্যের কারণে তা ফেরত দেওয়া হয় না, অন্যথায় তার ওপর দায় বর্তাবে। এই কারণেই মিরাস বা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ বিক্রয় এবং তা থেকে দায়মুক্তির বিষয়টি স্বীকৃত, কারণ এতে অসিয়ত ও উত্তরাধিকার বণ্টনের বিষয় জড়িত থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি এই ভিত্তিতে দায়মুক্ত হয়ে কোনো কিছু বিক্রয় করে এবং কোনো ত্রুটি সম্পর্কে তার জানা না থাকে, তবে পূর্বের বা পরের কোনো দায়বদ্ধতার জন্য তার ওপর কোনো জিম্মাদারি বর্তাবে না।
তিনি বলেন: আমি ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মালিককে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ বিক্রয় সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে: উত্তরাধিকারীদের ওপর কোনো দায় বা জিম্মাদারি নেই, যদি না ক্রেতা উত্তরাধিকারীদের বিরুদ্ধে প্রমাণ উপস্থাপন করেন যে, তারা বিক্রয় করেছেন এবং ত্রুটি সম্পর্কে অবগত ছিলেন। মালিক বলেন: আমি উত্তরাধিকারীদের ওপর দাস-দাসীর ক্ষেত্রে এক বছরের জিম্মাদারি বা তিন দিনের জিম্মাদারির কোনো বিধান জানি না; বরং তাদের বিক্রয় হচ্ছে 'দায়মুক্তি বিক্রয়'।

‌‌[এক বছরের জিম্মাদারি বা গ্যারান্টি প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, ইমাম মালিকের বক্তব্য অনুযায়ী এক বছরের জিম্মাদারি কি কেবল উন্মাদনা, কুষ্ঠ এবং শ্বেতী—এই তিনটির জন্যই প্রযোজ্য, অন্য কিছুর জন্য নয়?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আমি বললাম: চিত্তবিকার বা মানসিক বিভ্রম সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: যখন তার বিবেকবুদ্ধি লোপ পায় এবং তা তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, তখন তা উন্মাদনার পর্যায়ভুক্ত হবে।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি এই এক বছরের মধ্যে তার এমন উন্মাদনা প্রকাশ পায় যা প্রতি চন্দ্র মাসের শুরুতে তাকে শ্বাসরুদ্ধকর অবস্থায় ফেলে দেয়?
তিনি বললেন: সে তা ফেরত দেবে।
আমি বললাম: যদি প্রতি মাসের শুরুতে তার চিত্তবিকার বা মানসিক বিভ্রম দেখা দেয়?
তিনি বললেন: সে তা ফেরত দেবে।
আমি বললাম: যদি বছরের কোনো এক মাসে সে উন্মাদনায় আক্রান্ত হয় এবং সেই মাস অতিবাহিত হওয়ার পর সে সুস্থ হয়ে যায়, তবে ইমাম মালিকের অভিমত অনুযায়ী ক্রেতার কি তা ফেরত দেওয়ার অধিকার আছে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ; কারণ উন্মادনা এমন এক ত্রুটি যা স্থায়ী এবং যা বারবার ফিরে আসে। এর থেকে আরোগ্য লাভ করা এমন বিষয় নয় যা মানুষ বাহ্যিকভাবে নিশ্চিতভাবে বুঝতে পারে। আপনি কি দেখেন না, যদি কোনো ব্যক্তির ক্রীতদাস উন্মাদ হয়ে যায়, অতঃপর সে আরোগ্য লাভ করে সুস্থ হয়ে যায়, এরপর সে তাকে বিক্রয় করে এবং ক্রেতাকে এটি না জানায় যে সে উন্মাদনায় আক্রান্ত হয়েছিল, তবে এটি এমন একটি ত্রুটি যার কারণে তাকে ফেরত দেওয়া যায়। এটিও অনুরূপ, কারণ উন্মাদনা পুনরায় ফিরে আসবে না—এমন কোনো নিশ্চয়তা নেই।
আমি বললাম: যদি এই এক বছরের মধ্যে সে কুষ্ঠ বা শ্বেতী রোগে আক্রান্ত হয়, অতঃপর ক্রেতা তা ফেরত দেওয়ার আগে এবং তা জানার আগেই সে আরোগ্য লাভ করে সুস্থ হয়ে যায়, তবে ক্রেতার কি বিক্রেতার কাছে তা ফেরত দেওয়ার অধিকার থাকবে?
তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না সেটি সংশ্লিষ্ট বিশেষজ্ঞদের নিকট ত্রুটি হিসেবে গণ্য হয়...