একশতটি হাদীস; তারা এগুলোর মতন (মূল পাঠ) ও ইসনাদসমূহ (বর্ণনাসূত্র) উল্টে দিলেন এবং এই ইসনাদের মতনকে অন্য ইসনাদে এবং এই মতনের ইসনাদকে অন্য মতনে প্রবেশ করালেন। তারা এগুলো দশজন ব্যক্তির নিকট অর্পণ করলেন, প্রত্যেক ব্যক্তির নিকট দশটি করে হাদীস। তারা তাঁদের নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা মজলিসে উপস্থিত হয়ে বুখারীর সামনে সেগুলো পেশ করেন। মজলিসের সময় নির্ধারিত হলো এবং খুরাসান ও অন্যান্য অঞ্চলের আগন্তুক হাদীস বিশারদগণ এবং বাগদাদবাসীদের একটি জামাত সেখানে উপস্থিত হলেন। যখন মজলিস তার সদস্যদের নিয়ে স্থিতিশীল হলো, তখন সেই দশজনের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি অগ্রসর হলেন। তিনি তাঁকে সেই উল্টে দেওয়া হাদীসগুলোর মধ্য থেকে একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। বুখারী বললেন, "আমি এটি জানি না।" তিনি তাঁকে অন্য একটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন, "আমি এটি জানি না।" তারপর তিনি আরও একটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন, "আমি এটি জানি না।" এভাবে তিনি একে একে তাঁর সামনে হাদীস পেশ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর দশটি হাদীস শেষ হলো, আর বুখারী বলছিলেন, "আমি এটি জানি না।" তখন মজলিসে উপস্থিত ফকীহগণ একে অপরের দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন, "ব্যক্তিটি বিষয়টি বুঝতে পেরেছেন।" আর যারা অন্য স্তরের লোক ছিলেন, তারা বুখারীর অক্ষমতা, ত্রুটি ও স্বল্প বুদ্ধির বিচার করছিলেন। এরপর সেই দশজনের মধ্য থেকে দ্বিতীয় আরেকজন ব্যক্তি অগ্রসর হলেন এবং তাঁকে সেই উল্টে দেওয়া হাদীসগুলোর একটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। বুখারী বললেন, "আমি এটি জানি না।" তিনি তাঁকে অন্যটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন, "আমি এটি জানি না।" তিনি আরও একটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন, "আমি এটি জানি না।" এভাবে তিনি একে একে তাঁর সামনে হাদীস পেশ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর দশটি হাদীস শেষ হলো, আর বুখারী বলছিলেন, "আমি জানি না।" এরপর তৃতীয়, চতুর্থ এবং এভাবে দশজন পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত সবাই একে একে অগ্রসর হলেন এবং তাঁরা সবাই সেই উল্টে দেওয়া হাদীসগুলো শেষ করলেন। বুখারী "আমি এটি জানি না" এর অতিরিক্ত কিছুই বলছিলেন না। যখন বুখারী বুঝতে পারলেন যে তাঁরা শেষ করেছেন, তখন তিনি তাঁদের প্রথম জনের দিকে ফিরলেন এবং বললেন, "তোমার প্রথম হাদীসটি ছিল এমন, দ্বিতীয় হাদীসটি এমন, তৃতীয় [৩ খ] এবং চতুর্থটি এমন..." এভাবে ধারাবাহিকভাবে দশটি পূর্ণ করলেন। তিনি প্রত্যেক মতনকে তার সঠিক ইসনাদের দিকে এবং প্রত্যেক ইসনাদকে তার সঠিক মতনের দিকে ফিরিয়ে দিলেন। অন্যদের ক্ষেত্রেও তিনি অনুরূপ করলেন এবং হাদীসের সমস্ত মতনগুলোকে তাদের নিজ নিজ বর্ণনাসূত্রে ফিরিয়ে দিলেন...