حرف الصَّاد إِلَى الْعين
108 - صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف الهاشمية أم الزبير عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَت أُخْت حَمْزَة بن عبد الْمطلب لأمه أمهما هَالة بنت وهيب بن عبد منَاف بن زهرَة ابْنة عمَّة آمِنَة بنت وهب وَالِدَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تزَوجهَا الْحَارِث بن حَرْب بن أُميَّة أَخُو أبي سُفْيَان فَولدت لَهُ ثمَّ خلف عَلَيْهَا الْعَوام بن خويلد بن أَسد بن الْعزي فَولدت لَهُ الزبير بن الْعَوام والسائب عبد الْكَعْبَة ثمَّ لما بعث النَّبِي صلى الله عليه وسلم أسلمت صَفِيَّة لما أسلم حَمْزَة شقيقها وَلَيْسَ فِي إسْلَامهَا اخْتِلَاف بِخِلَاف إخوتها وَهَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ وَلَدهَا وروى حَمَّاد بن سَلمَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه أَن صَفِيَّة لما بلغَهَا قتل حَمْزَة أَخِيهَا يَوْم أحد جَاءَت وَفِي يَدهَا رمح فَوجدت النَّاس منهزمين فَجعلت تقرب فِي وُجُوههم فَلَمَّا رَآهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا زبير الْمَرْأَة وَكَانَ حَمْزَة قد بقر بَطْنه فكره أَن ترَاهُ فَقَالَ لَهَا الزبير إِلَيْك إِلَيْك يَا أم فَقَالَت تَنَح لَا أَمر لَك وَجَاءَت فَنَظَرت إِلَى حَمْزَة فاسترجعت وَصَبَرت وروى حَمَّاد عَن هِشَام عَن أَبِيه أَن صَفِيَّة قتلت الْيَهُودِيّ الَّذِي جَاءَ إِلَيْهِم يَوْم الخَنْدَق والمسلمون مشتغلون وَأَرَادَ أَن يتَّخذ عشرَة من النِّسَاء فَقَامَتْ إِلَيْهِ صَفِيَّة بعمود الْخَيْمَة وَفتحت الْبَاب قَلِيلا قَلِيلا فَقتلته وَعَاشَتْ صَفِيَّة إِلَى خلَافَة عمر فَمَاتَتْ ودفنت بِالبَقِيعِ وَلها ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة
109 - الصَّلْت بن بهْرَام التَّيْمِيّ الْكُوفِي أَبُو هَاشم روى عَن زيد بن وهب وَأبي الشعْثَاء وَأبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة ونعيم بن ميسرَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَغَيرهم قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ أصدق أهل الْكُوفَة وَقَالَ ابْن معِين وَأحمد ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ يذكر بالإرجاء وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه صَدُوق لَيْسَ لَهُ عيب إِلَّا بالإرجاء وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عَزِيز الحَدِيث
108 - صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف الهاشمية أم الزبير عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَت أُخْت حَمْزَة بن عبد الْمطلب لأمه أمهما هَالة بنت وهيب بن عبد منَاف بن زهرَة ابْنة عمَّة آمِنَة بنت وهب وَالِدَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تزَوجهَا الْحَارِث بن حَرْب بن أُميَّة أَخُو أبي سُفْيَان فَولدت لَهُ ثمَّ خلف عَلَيْهَا الْعَوام بن خويلد بن أَسد بن الْعزي فَولدت لَهُ الزبير بن الْعَوام والسائب عبد الْكَعْبَة ثمَّ لما بعث النَّبِي صلى الله عليه وسلم أسلمت صَفِيَّة لما أسلم حَمْزَة شقيقها وَلَيْسَ فِي إسْلَامهَا اخْتِلَاف بِخِلَاف إخوتها وَهَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ وَلَدهَا وروى حَمَّاد بن سَلمَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه أَن صَفِيَّة لما بلغَهَا قتل حَمْزَة أَخِيهَا يَوْم أحد جَاءَت وَفِي يَدهَا رمح فَوجدت النَّاس منهزمين فَجعلت تقرب فِي وُجُوههم فَلَمَّا رَآهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا زبير الْمَرْأَة وَكَانَ حَمْزَة قد بقر بَطْنه فكره أَن ترَاهُ فَقَالَ لَهَا الزبير إِلَيْك إِلَيْك يَا أم فَقَالَت تَنَح لَا أَمر لَك وَجَاءَت فَنَظَرت إِلَى حَمْزَة فاسترجعت وَصَبَرت وروى حَمَّاد عَن هِشَام عَن أَبِيه أَن صَفِيَّة قتلت الْيَهُودِيّ الَّذِي جَاءَ إِلَيْهِم يَوْم الخَنْدَق والمسلمون مشتغلون وَأَرَادَ أَن يتَّخذ عشرَة من النِّسَاء فَقَامَتْ إِلَيْهِ صَفِيَّة بعمود الْخَيْمَة وَفتحت الْبَاب قَلِيلا قَلِيلا فَقتلته وَعَاشَتْ صَفِيَّة إِلَى خلَافَة عمر فَمَاتَتْ ودفنت بِالبَقِيعِ وَلها ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة
109 - الصَّلْت بن بهْرَام التَّيْمِيّ الْكُوفِي أَبُو هَاشم روى عَن زيد بن وهب وَأبي الشعْثَاء وَأبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة ونعيم بن ميسرَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَغَيرهم قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ أصدق أهل الْكُوفَة وَقَالَ ابْن معِين وَأحمد ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ يذكر بالإرجاء وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه صَدُوق لَيْسَ لَهُ عيب إِلَّا بالإرجاء وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عَزِيز الحَدِيث
সোয়াদ থেকে আইন বর্ণ পর্যন্ত
১০৮ - সাফিয়্যাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব বিন হাশিম বিন আব্দু মানাফ আল-হাশিমীয়া, উম্মে জুবাইর, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফুফু। তিনি হামযাহ বিন আব্দুল মুত্তালিবের সহোদর বোন ছিলেন; তাঁদের মাতা ছিলেন হালা বিনতে উহাইব বিন আব্দু মানাফ বিন যুহরাহ, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাতা আমিনা বিনতে ওয়াহাব-এর চাচাতো বোন ছিলেন। প্রথমে আবু সুফিয়ানের ভাই হারিস বিন হারব বিন উমাইয়্যাহ তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে সন্তান জন্মগ্রহণ করে। এরপর আল-আওয়াম বিন খুওয়াইলিদ বিন আসাদ বিন আব্দুল উযযা তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন (তাঁকে বিবাহ করেন) এবং তাঁর গর্ভে জুবাইর বিন আল-আওয়াম, আস-সাইব ও আব্দুল কাবা জন্মগ্রহণ করেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুওয়াত লাভ করেন এবং তাঁর সহোদর ভাই হামযাহ ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন সাফিয়্যাহও ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই, যা তাঁর অন্যান্য ভাইদের ক্ষেত্রে রয়েছে। তিনি তাঁর সন্তানের সাথে মদিনায় হিজরত করেন। হাম্মাদ বিন সালামাহ হিশাম বিন উরওয়াহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, উহুদ যুদ্ধের দিন যখন সাফিয়্যাহ তাঁর ভাই হামযাহর শাহাদাতের খবর পেলেন, তখন তিনি হাতে একটি বর্শা নিয়ে আসলেন। তিনি দেখলেন মানুষ পলায়ন করছে, তখন তিনি তাঁদের মুখের ওপর আঘাত করতে লাগলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "হে জুবাইর! মহিলার দিকে লক্ষ্য করো।" হামযাহর পেট চিরে ফেলা হয়েছিল, তাই তিনি চাননি সাফিয়্যাহ তা দেখুক। তখন জুবাইর তাঁকে বললেন: "মা, সরে যান, সরে যান।" তিনি বললেন: "সরে যাও, তোমার কোনো নির্দেশ চলবে না।" অতঃপর তিনি এগিয়ে আসলেন এবং হামযাহর মৃতদেহের দিকে তাকালেন, ইন্না লিল্লাহ পড়লেন এবং ধৈর্য ধারণ করলেন। হাম্মাদ হিশাম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, খন্দকের যুদ্ধের দিন সাফিয়্যাহ এক ইহুদিকে হত্যা করেছিলেন, যখন মুসলমানরা যুদ্ধে ব্যস্ত ছিলেন। ঐ ইহুদি দশজন মহিলার একটি দলকে লক্ষ্যবস্তু করতে চেয়েছিল। তখন সাফিয়্যাহ তাঁবুর একটি খুঁটি নিয়ে তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং দরজা সামান্য একটু খুলে তাকে হত্যা করলেন। সাফিয়্যাহ উমর (রা.)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি ইন্তেকাল করলে তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয়। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল তিয়াত্তর বছর।
১০৯ - আস-সালত বিন বাহরাম আত-তাইমী আল-কুফি, আবু হাশিম। তিনি যায়িদ বিন ওয়াহাব, আবুশ শা’সা, আবু ওয়াইল এবং ইব্রাহিম আন-নাখায়ি হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম আবু হানিফা, নুআইম বিন মাইসারা, সুফিয়ান বিন উয়াইনা, মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে উয়াইনা বলেন: তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে সত্যবাদী ছিলেন। ইবনে মাঈন এবং আহমাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। বুখারী বলেন: তাঁর ব্যাপারে ইরজা (মুরজিয়াহ মতবাদ)-এর কথা উল্লেখ করা হয়। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন: তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী (সদুক), ইরজা ব্যতীত তাঁর কোনো দোষ নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস অত্যন্ত বিরল ও মূল্যবান।
১০৮ - সাফিয়্যাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব বিন হাশিম বিন আব্দু মানাফ আল-হাশিমীয়া, উম্মে জুবাইর, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফুফু। তিনি হামযাহ বিন আব্দুল মুত্তালিবের সহোদর বোন ছিলেন; তাঁদের মাতা ছিলেন হালা বিনতে উহাইব বিন আব্দু মানাফ বিন যুহরাহ, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাতা আমিনা বিনতে ওয়াহাব-এর চাচাতো বোন ছিলেন। প্রথমে আবু সুফিয়ানের ভাই হারিস বিন হারব বিন উমাইয়্যাহ তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে সন্তান জন্মগ্রহণ করে। এরপর আল-আওয়াম বিন খুওয়াইলিদ বিন আসাদ বিন আব্দুল উযযা তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন (তাঁকে বিবাহ করেন) এবং তাঁর গর্ভে জুবাইর বিন আল-আওয়াম, আস-সাইব ও আব্দুল কাবা জন্মগ্রহণ করেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুওয়াত লাভ করেন এবং তাঁর সহোদর ভাই হামযাহ ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন সাফিয়্যাহও ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই, যা তাঁর অন্যান্য ভাইদের ক্ষেত্রে রয়েছে। তিনি তাঁর সন্তানের সাথে মদিনায় হিজরত করেন। হাম্মাদ বিন সালামাহ হিশাম বিন উরওয়াহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, উহুদ যুদ্ধের দিন যখন সাফিয়্যাহ তাঁর ভাই হামযাহর শাহাদাতের খবর পেলেন, তখন তিনি হাতে একটি বর্শা নিয়ে আসলেন। তিনি দেখলেন মানুষ পলায়ন করছে, তখন তিনি তাঁদের মুখের ওপর আঘাত করতে লাগলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "হে জুবাইর! মহিলার দিকে লক্ষ্য করো।" হামযাহর পেট চিরে ফেলা হয়েছিল, তাই তিনি চাননি সাফিয়্যাহ তা দেখুক। তখন জুবাইর তাঁকে বললেন: "মা, সরে যান, সরে যান।" তিনি বললেন: "সরে যাও, তোমার কোনো নির্দেশ চলবে না।" অতঃপর তিনি এগিয়ে আসলেন এবং হামযাহর মৃতদেহের দিকে তাকালেন, ইন্না লিল্লাহ পড়লেন এবং ধৈর্য ধারণ করলেন। হাম্মাদ হিশাম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, খন্দকের যুদ্ধের দিন সাফিয়্যাহ এক ইহুদিকে হত্যা করেছিলেন, যখন মুসলমানরা যুদ্ধে ব্যস্ত ছিলেন। ঐ ইহুদি দশজন মহিলার একটি দলকে লক্ষ্যবস্তু করতে চেয়েছিল। তখন সাফিয়্যাহ তাঁবুর একটি খুঁটি নিয়ে তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং দরজা সামান্য একটু খুলে তাকে হত্যা করলেন। সাফিয়্যাহ উমর (রা.)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি ইন্তেকাল করলে তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয়। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল তিয়াত্তর বছর।
১০৯ - আস-সালত বিন বাহরাম আত-তাইমী আল-কুফি, আবু হাশিম। তিনি যায়িদ বিন ওয়াহাব, আবুশ শা’সা, আবু ওয়াইল এবং ইব্রাহিম আন-নাখায়ি হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম আবু হানিফা, নুআইম বিন মাইসারা, সুফিয়ান বিন উয়াইনা, মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে উয়াইনা বলেন: তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে সত্যবাদী ছিলেন। ইবনে মাঈন এবং আহমাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। বুখারী বলেন: তাঁর ব্যাপারে ইরজা (মুরজিয়াহ মতবাদ)-এর কথা উল্লেখ করা হয়। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন: তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী (সদুক), ইরজা ব্যতীত তাঁর কোনো দোষ নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস অত্যন্ত বিরল ও মূল্যবান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)