74 - زيد بن خويلد الْبكْرِيّ عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي السّلم فِي الْحَيَوَان قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه زيد بن خليدة الْيَشْكُرِي الْكُوفِي وَالِد مُحَمَّد روى عَن ابْن مَسْعُود وهرم بن حبَان روى حَدِيثه الشّعبِيّ وبيض لَهُ ابْن أبي حَاتِم وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد قلت وَلَعَلَّ الْبكْرِيّ تصحف من الْيَشْكُرِي واليشكري هُوَ الصَّوَاب
75 - زيد بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي أمه أم كُلْثُوم بنت عَليّ بن أبي طَالب مَاتَ مَعَ أمه فِي يَوْم وَاحِد وَكَانَ مولده فِي آخر حَيَاة أَبِيه سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمَات وَهُوَ شَاب فِي خلَافَة مُعَاوِيَة فِي ولَايَة سعيد بن الْعَاصِ على الْمَدِينَة صلى عَلَيْهِ أَخُوهُ من أَبِيه عبد الله بن عمر بن الْخطاب وَشهد الصَّلَاة عَلَيْهِ خالاه الْحسن وَالْحُسَيْن وَآخَرُونَ وَقيل صلى عَلَيْهِ سعيد بن الْعَاصِ لكَونه أَمِيرا روى ذَلِك جَمِيعًا ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَلم أر لزيد رِوَايَة وَإِنَّمَا وَقع ذكره مَعَ ذكر أمه رَضِي الله عَنْهَا
75 - زيد بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي أمه أم كُلْثُوم بنت عَليّ بن أبي طَالب مَاتَ مَعَ أمه فِي يَوْم وَاحِد وَكَانَ مولده فِي آخر حَيَاة أَبِيه سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمَات وَهُوَ شَاب فِي خلَافَة مُعَاوِيَة فِي ولَايَة سعيد بن الْعَاصِ على الْمَدِينَة صلى عَلَيْهِ أَخُوهُ من أَبِيه عبد الله بن عمر بن الْخطاب وَشهد الصَّلَاة عَلَيْهِ خالاه الْحسن وَالْحُسَيْن وَآخَرُونَ وَقيل صلى عَلَيْهِ سعيد بن الْعَاصِ لكَونه أَمِيرا روى ذَلِك جَمِيعًا ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَلم أر لزيد رِوَايَة وَإِنَّمَا وَقع ذكره مَعَ ذكر أمه رَضِي الله عَنْهَا
৭৪ - যায়িদ বিন খুওয়াইলিদ আল-বাকরি, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইব্রাহিম আন-নাখায়ি পশুর অগ্রিম ক্রয় (সালাম) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে বলেছেন: যায়িদ বিন খুলাইদাহ আল-ইয়াশকারি আল-কুফি, যিনি মুহাম্মাদের পিতা, তিনি ইবনে মাসউদ এবং হারাম বিন হাইয়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন। আশ-শা’বি তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম তাঁর সম্পর্কে জায়গা খালি রেখেছেন (কোনো মন্তব্য করেননি) এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন যে, তাঁর থেকে তাঁর ছেলে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: সম্ভবত ‘আল-বাকরি’ শব্দটি ‘আল-ইয়াশকারি’ শব্দ থেকে ভুলভাবে অনুলিপি করা হয়েছে, আর ‘আল-ইয়াশকারি’ শব্দটুকুই সঠিক।
৭৫ - যায়িদ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-কুরাশি আল-আদাভি। তাঁর মা উম্মু কুলসুম বিনতে আলী বিন আবি তালিব। তিনি তাঁর মায়ের সাথে একই দিনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল তাঁর পিতার জীবনের শেষভাগে অর্থাৎ ২৩ হিজরি সনে এবং তিনি মুআবিয়ার খিলাফতকালে যুবক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন যখন সা’ইদ বিন আল-আস মদিনার গভর্নর ছিলেন। তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছেন এবং তাঁর জানাজায় তাঁর দুই মামা হাসান ও হুসাইন এবং অন্য আরও অনেকে উপস্থিত ছিলেন। কেউ কেউ বলেছেন যে, সা’ইদ বিন আল-আস আমির হওয়ার কারণে জানাজা পড়িয়েছেন। ইবনে সা’দ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে এ সবই বর্ণনা করেছেন। আমি যায়িদের কোনো হাদিস বর্ণনা দেখিনি; বরং তাঁর উল্লেখ কেবল তাঁর মায়ের (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বর্ণনার সাথেই এসেছে।
৭৫ - যায়িদ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-কুরাশি আল-আদাভি। তাঁর মা উম্মু কুলসুম বিনতে আলী বিন আবি তালিব। তিনি তাঁর মায়ের সাথে একই দিনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল তাঁর পিতার জীবনের শেষভাগে অর্থাৎ ২৩ হিজরি সনে এবং তিনি মুআবিয়ার খিলাফতকালে যুবক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন যখন সা’ইদ বিন আল-আস মদিনার গভর্নর ছিলেন। তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছেন এবং তাঁর জানাজায় তাঁর দুই মামা হাসান ও হুসাইন এবং অন্য আরও অনেকে উপস্থিত ছিলেন। কেউ কেউ বলেছেন যে, সা’ইদ বিন আল-আস আমির হওয়ার কারণে জানাজা পড়িয়েছেন। ইবনে সা’দ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে এ সবই বর্ণনা করেছেন। আমি যায়িদের কোনো হাদিস বর্ণনা দেখিনি; বরং তাঁর উল্লেখ কেবল তাঁর মায়ের (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বর্ণনার সাথেই এসেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)