30 - جَامع بن شَدَّاد أَبُو صَخْرَة مَشْهُور بكنيته فِي التَّهْذِيب
31 - الْجراح بن منهال عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الزبير وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ أكبر مِنْهُ مَشْهُور بكنيته وَهُوَ أَبُو العطوف بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الطَّاء الْمُهْملَة وَآخِرهَا فَاء وَهُوَ جزري مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ عَنهُ أَيْضا عُثْمَان بن عبد الرحمن الطرائفي وَالربيع بن زِيَاد الْهَمدَانِي قَالَ ابْن معِين أَبُو العطوف الْجراح بن منهال عَن الزهْرَانِي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد كَانَ صَاحب غَفلَة وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والدولابي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث زَاد ابْن أبي حَاتِم وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم حَدِيثه لَيْسَ بالقائم وَقَالَ ابْن حبَان يكذب مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
31 - الْجراح بن منهال عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الزبير وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ أكبر مِنْهُ مَشْهُور بكنيته وَهُوَ أَبُو العطوف بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الطَّاء الْمُهْملَة وَآخِرهَا فَاء وَهُوَ جزري مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ عَنهُ أَيْضا عُثْمَان بن عبد الرحمن الطرائفي وَالربيع بن زِيَاد الْهَمدَانِي قَالَ ابْن معِين أَبُو العطوف الْجراح بن منهال عَن الزهْرَانِي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد كَانَ صَاحب غَفلَة وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والدولابي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث زَاد ابْن أبي حَاتِم وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم حَدِيثه لَيْسَ بالقائم وَقَالَ ابْن حبَان يكذب مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
30 - জামে ইবন শাদ্দাদ আবু সাখরাহ, তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ, যা 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে।
31 - আল-জাররাহ ইবন মিনহাল; তিনি ইমাম যুহরি, ইবনুল জুবাইর এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম আবু হানিফা বর্ণনা করেছেন, অথচ আবু হানিফা তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। তিনি তাঁর উপনামেই অধিক পরিচিত, আর তা হলো আবু আল-আতূফ (আইন বর্ণে জবর এবং ত্বো বর্ণে তাশদিদহীন হালকা উচ্চারণ এবং শেষে ফা বর্ণ)। তিনি জাযিরা অঞ্চলের অধিবাসী। তাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। তাঁর থেকে উসমান ইবন আবদুর রহমান আত-তারাইফি এবং আল-রাবি ইবন যিয়াদ আল-হামদানিও বর্ণনা করেছেন। ইবন মাঈন বলেছেন, আয-যাহরানি থেকে বর্ণনাকারী আবু আল-আতূফ আল-জাররাহ ইবন মিনহাল নির্ভরযোগ্য কিছু নন। ইমাম আহমাদ বলেছেন, তিনি অমনোযোগী ছিলেন। ইবনুল মাদিনি বলেছেন, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যাবে না। ইবন সা'দ বলেছেন, তিনি দুর্বল ছিলেন। ইমাম বুখারি বলেছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)। আন-নাসায়ি, আদ-দুলাবি, আবু হাতিম আর-রাজি এবং আদ-দারা কুতনি বলেছেন, তিনি মাত্রুকুল হাদিস (বর্জনীয় হাদিস বর্ণনাকারী)। ইবন আবি হাতিম আরও যোগ করেছেন যে, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যাবে না। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন, তাঁর হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। ইবন হিব্বান বলেছেন, তিনি মিথ্যা বলতেন। তিনি ১৬৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
31 - আল-জাররাহ ইবন মিনহাল; তিনি ইমাম যুহরি, ইবনুল জুবাইর এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম আবু হানিফা বর্ণনা করেছেন, অথচ আবু হানিফা তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। তিনি তাঁর উপনামেই অধিক পরিচিত, আর তা হলো আবু আল-আতূফ (আইন বর্ণে জবর এবং ত্বো বর্ণে তাশদিদহীন হালকা উচ্চারণ এবং শেষে ফা বর্ণ)। তিনি জাযিরা অঞ্চলের অধিবাসী। তাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। তাঁর থেকে উসমান ইবন আবদুর রহমান আত-তারাইফি এবং আল-রাবি ইবন যিয়াদ আল-হামদানিও বর্ণনা করেছেন। ইবন মাঈন বলেছেন, আয-যাহরানি থেকে বর্ণনাকারী আবু আল-আতূফ আল-জাররাহ ইবন মিনহাল নির্ভরযোগ্য কিছু নন। ইমাম আহমাদ বলেছেন, তিনি অমনোযোগী ছিলেন। ইবনুল মাদিনি বলেছেন, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যাবে না। ইবন সা'দ বলেছেন, তিনি দুর্বল ছিলেন। ইমাম বুখারি বলেছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)। আন-নাসায়ি, আদ-দুলাবি, আবু হাতিম আর-রাজি এবং আদ-দারা কুতনি বলেছেন, তিনি মাত্রুকুল হাদিস (বর্জনীয় হাদিস বর্ণনাকারী)। ইবন আবি হাতিম আরও যোগ করেছেন যে, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যাবে না। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন, তাঁর হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। ইবন হিব্বান বলেছেন, তিনি মিথ্যা বলতেন। তিনি ১৬৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)