فصل فِيمَن لم يسم على سِيَاق الروَاة عَنْهُم مُرَتبا
339 - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَخْبرنِي من رأى جرير بن عبد الله يتَوَضَّأ فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ هُوَ همام بن الْحَارِث أخرجه مُسلم من طَرِيقه وَعنهُ أَنه صلى الله عليه وسلم انْتهى إِلَى سباطة قوم وَمَعَهُ أَصْحَابه فَبَال قَائِما وَعنهُ أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يسْأَله عَن مَوَاقِيت الصَّلَاة وَعنهُ أَخْبرنِي من صلى إِلَى جنب ابْن مَسْعُود هُوَ عَلْقَمَة أخرجه سعيد بن مَنْصُور من طَرِيقه
340 - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ إِن نَاسا من أهل الْبَصْرَة أَتَوا عمر فَسَأَلُوهُ عَن الإفتتاح وَعنهُ أَن رجلا أم قوما فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مابال أَقوام ينفرون هُوَ معَاذ بن جبل
341 - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن خَالَته عَن عَائِشَة كَذَا فِيهِ وَأَصله عَن خاليه بِالْيَاءِ آخر الْحُرُوف تصحف وخالاه عبد الرَّحْمَن وَالْأسود تقدما وَعنهُ أَن أَبَا كنف طلق امْرَأَته وَعنهُ أَن رجلا قتل رجلا من أهل الْعَهْد وَعنهُ أَن عمر أُتِي بِرَجُل قتل عمدا فعفى بعض الْوَرَثَة وَعنهُ أَن مولى لصفية مَاتَ فَقَالَ الزبير أَنا وَارثه وَعنهُ أَن ابْن مَسْعُود كَانَ يقرئ رجلا أعجميا إِن شَجَرَة الزقوم
339 - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَخْبرنِي من رأى جرير بن عبد الله يتَوَضَّأ فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ هُوَ همام بن الْحَارِث أخرجه مُسلم من طَرِيقه وَعنهُ أَنه صلى الله عليه وسلم انْتهى إِلَى سباطة قوم وَمَعَهُ أَصْحَابه فَبَال قَائِما وَعنهُ أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يسْأَله عَن مَوَاقِيت الصَّلَاة وَعنهُ أَخْبرنِي من صلى إِلَى جنب ابْن مَسْعُود هُوَ عَلْقَمَة أخرجه سعيد بن مَنْصُور من طَرِيقه
340 - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ إِن نَاسا من أهل الْبَصْرَة أَتَوا عمر فَسَأَلُوهُ عَن الإفتتاح وَعنهُ أَن رجلا أم قوما فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مابال أَقوام ينفرون هُوَ معَاذ بن جبل
341 - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن خَالَته عَن عَائِشَة كَذَا فِيهِ وَأَصله عَن خاليه بِالْيَاءِ آخر الْحُرُوف تصحف وخالاه عبد الرَّحْمَن وَالْأسود تقدما وَعنهُ أَن أَبَا كنف طلق امْرَأَته وَعنهُ أَن رجلا قتل رجلا من أهل الْعَهْد وَعنهُ أَن عمر أُتِي بِرَجُل قتل عمدا فعفى بعض الْوَرَثَة وَعنهُ أَن مولى لصفية مَاتَ فَقَالَ الزبير أَنا وَارثه وَعنهُ أَن ابْن مَسْعُود كَانَ يقرئ رجلا أعجميا إِن شَجَرَة الزقوم
পরিচ্ছেদ: যাদের নাম বর্ণনাকারীদের ধারাবাহিকতায় উল্লেখ করা হয়নি তাদের বর্ণনায়
৩৩৯ - ইবরাহিম আন-নাখায়ি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি জারির বিন আব্দুল্লাহকে চামড়ার মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করে অজু করতে দেখেছেন; তিনি হলেন হাম্মাম বিন আল-হারিস। ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক কওমের আস্তাকুঁড়ের কাছে পৌঁছালেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করলেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এলেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এমন এক ব্যক্তি যিনি ইবনে মাসউদের পাশে সালাত আদায় করেছেন; তিনি হলেন আলকামা। সাঈদ বিন মানসুর তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৪০ - ইবরাহিম আন-নাখায়ি বর্ণনা করেন যে, বসরার কিছু লোক উমরের নিকট এলেন এবং তাঁকে (সালাত) আরম্ভ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি এক কওমের ইমামতি করলেন এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা (মানুষকে দ্বীন থেকে) দূরে সরিয়ে দিচ্ছে?" তিনি হলেন মুয়াজ বিন জাবাল।
৩৪১ - ইবরাহিম আন-নাখায়ি তাঁর খালা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে—মূলত এখানে এভাবেই আছে; তবে এর মূল পাঠ হলো ‘তাঁর দুই মামা থেকে’, শব্দের শেষে ‘ইয়া’ যোগে, যা লিপিকর প্রমাদবশত পরিবর্তিত হয়েছে। তাঁর দুই মামা হলেন আব্দুর রহমান ও আল-আসওয়াদ যাদের কথা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আবু কানফ তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের একজনকে হত্যা করেছে। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, উমরের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে, অতঃপর উত্তরাধিকারীদের কেউ কেউ তাকে ক্ষমা করে দিল। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, সাফিয়্যাহর এক মুক্ত করা দাস মারা গেল, তখন জুবাইর বললেন: আমিই তার উত্তরাধিকারী। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, ইবনে মাসউদ এক অনারব ব্যক্তিকে "নিশ্চয়ই জাক্কুম গাছ..." আয়াতটি পাঠ করাচ্ছিলেন।
৩৩৯ - ইবরাহিম আন-নাখায়ি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি জারির বিন আব্দুল্লাহকে চামড়ার মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করে অজু করতে দেখেছেন; তিনি হলেন হাম্মাম বিন আল-হারিস। ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক কওমের আস্তাকুঁড়ের কাছে পৌঁছালেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করলেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এলেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এমন এক ব্যক্তি যিনি ইবনে মাসউদের পাশে সালাত আদায় করেছেন; তিনি হলেন আলকামা। সাঈদ বিন মানসুর তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৪০ - ইবরাহিম আন-নাখায়ি বর্ণনা করেন যে, বসরার কিছু লোক উমরের নিকট এলেন এবং তাঁকে (সালাত) আরম্ভ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি এক কওমের ইমামতি করলেন এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা (মানুষকে দ্বীন থেকে) দূরে সরিয়ে দিচ্ছে?" তিনি হলেন মুয়াজ বিন জাবাল।
৩৪১ - ইবরাহিম আন-নাখায়ি তাঁর খালা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে—মূলত এখানে এভাবেই আছে; তবে এর মূল পাঠ হলো ‘তাঁর দুই মামা থেকে’, শব্দের শেষে ‘ইয়া’ যোগে, যা লিপিকর প্রমাদবশত পরিবর্তিত হয়েছে। তাঁর দুই মামা হলেন আব্দুর রহমান ও আল-আসওয়াদ যাদের কথা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আবু কানফ তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের একজনকে হত্যা করেছে। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, উমরের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে, অতঃপর উত্তরাধিকারীদের কেউ কেউ তাকে ক্ষমা করে দিল। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, সাফিয়্যাহর এক মুক্ত করা দাস মারা গেল, তখন জুবাইর বললেন: আমিই তার উত্তরাধিকারী। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, ইবনে মাসউদ এক অনারব ব্যক্তিকে "নিশ্চয়ই জাক্কুম গাছ..." আয়াতটি পাঠ করাচ্ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)