কুফায় তিনি আবু হানিফার নিকট ফিকহ শাস্ত্রের জ্ঞান অর্জন করেন এবং তাঁর নিকট থেকে, সুফিয়ান আস-সাওরী, উমর বিন যর, মিসআর ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। শামে আল-আওযাঈর নিকট এবং মদিনায় ইমাম মালিকের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর হাদিস গ্রহণ করেন। তাঁর থেকে আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম, হিশাম বিন উবাইদুল্লাহ আর-রাযী, আবু সুলাইমান আল-জুজজানি, আলী বিন মুসলিম আত-তুসী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন সাদ বলেন, তাঁর পিতা সিরীয় সৈন্যবাহিনীর সদস্য ছিলেন। ১৩২ হিজরিতে সেখানেই মুহাম্মদ জন্মগ্রহণ করেন। এরপর তিনি কুফায় আসেন এবং ফিকহ চর্চা করেন। হারুনুর রশীদ তাঁকে রাক্কার বিচারক নিযুক্ত করেন। এরপর তিনি কুফায় ফিরে আসেন এবং খলিফার সাথে রাই শহরের উদ্দেশ্যে বের হন; সেখানে ১৮৯ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম বলেন, আমি শাফেঈকে বলতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আমাকে বলেছিলেন: আমি ইমাম মালিকের সান্নিধ্যে তিন বছর অতিবাহিত করেছি এবং তাঁর নিজ মুখ থেকে সাতশ হাদিস শ্রবণ করেছি। আমি (গ্রন্থকার) বলি, ইমাম মালিক খুব কমই নিজ মুখে হাদিস বর্ণনা করতেন। ইবনুল মুনযির বলেন, আমি মুযানীকে বলতে শুনেছি যে, শাফেঈ বলেছেন: আমি মুহাম্মদ বিন হাসানের চেয়ে অধিক প্রাণবন্ত ও প্রফুল্ল কোনো স্থূলকায় ব্যক্তি দেখিনি। তিনি ছিলেন জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার। আব্দুল্লাহ বিন আলী ইবনুল মাদীনী তাঁর পিতার সূত্রে বলেন, তিনি সত্যবাদী। আদ-দারাকুতনী বলেন, তাঁকে বর্জন করা যাবে না। মুয়াবিয়া বিন সালিহ-এর বর্ণনা অনুযায়ী ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর বিষয়ে কিছু সমালোচনা করেছেন, তবে ইমাম আহমাদ এবং তাঁর পূর্বে ইমাম শাফেঈ তাঁকে অত্যন্ত সম্মান ও মূল্যায়ন করতেন। তিনি মেধা ও বুদ্ধিবৃত্তিতে সমকালীন বিশ্বের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং হারুনুর রশীদের নিকট তাঁর মর্যাদা ছিল অত্যন্ত উচ্চ। তিনি এবং আল-কিসায়ী যখন রাই শহরে মৃত্যুবরণ করেন, তখন খলিফা বলেছিলেন: আজ আমি রাই শহরে ফিকহ এবং আরবি ভাষাকে দাফন করলাম।
২১৫ - মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ; তিনি আলী বিন আবি তালিবের পুত্র। তিনি 'তাহযীব' গ্রন্থে সুপরিচিত।