ابْن سُلَيْمَان، وَعمر بن مُوسَى.
[104] إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ
يروي عَن يُونُس بن عبيد، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
[قَالَ ابْن عدي: وَإِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ هَذَا لم أر لَهُ عَن يُونُس أَو غَيره رِوَايَة أنكرها] .
[105] إِبْرَاهِيم بن بشار.
صَدُوق، وَإِنَّمَا يهم فِي الشَّيْء بعد الشَّيْء - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَإِبْرَاهِيم هَذَا أعز من إِبْرَاهِيم بن الْأسود، وَهُوَ صَدُوق.
[106] إِبْرَاهِيم بن الْأسود الْكِنَانِي
من أهل السراة، فِيهِ نظر، وَيُقَال إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْأسود عَن أبي نجيح - قَالَه البُخَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَإِبْرَاهِيم هَذَا عَزِيز الحَدِيث جدا، وَإِنَّمَا يذكر لَهُ عَن ابْن أبي نجيح مقطعات، وَأَرْجُو أَنه لابأس بِهِ.
[107] إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث - واسْمه نصر - الْبَغْدَادِيّ، أَبُو إِسْحَاق
قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال: مَاتَ بِبَغْدَاد سنة 234، وَقد ترك النَّاس حَدِيثه فِي حَيَاته.
ইবন সুলাইমান এবং উমর ইবন মুসা।
[১০৪] ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ আস-সাকাফি
তিনি ইউনুস ইবন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তার হাদিস বিশুদ্ধ নয় - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
[ইবন আদি বলেন: আর এই ইব্রাহিম আস-সাকাফির এমন কোনো বর্ণনা আমি দেখিনি, চাই তা ইউনুস থেকে হোক বা অন্য কারো থেকে, যা আমি প্রত্যাখ্যান করেছি]।
[১০৫] ইব্রাহিম ইবন বাশশার।
তিনি সত্যবাদী, তবে মাঝে মাঝে তার বর্ণনায় ভ্রম ঘটে - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইবন আদি বলেন: এই ইব্রাহিম, ইব্রাহিম ইবন আসওয়াদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য এবং তিনি সত্যবাদী।
[১০৬] ইব্রাহিম ইবন আসওয়াদ আল-কিনানি
তিনি সারাত অঞ্চলের অধিবাসী, তার ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। তাকে আবু নাজিহ থেকে বর্ণনাকারী ইব্রাহিম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আসওয়াদও বলা হয় - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইবন আদি বলেন: এই ইব্রাহিমের হাদিস অত্যন্ত বিরল, ইবন আবু নাজিহ থেকে তার সূত্রে কেবল কিছু বিচ্ছিন্ন বর্ণনা পাওয়া যায়। আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[১০৭] ইব্রাহিম ইবন আবিল লাইস - তার নাম নাসর - আল-বাগদাদি, আবু ইসহাক
মুসা ইবন হারুন আল-হাম্মাল বলেন: তিনি ২৩৪ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার জীবদ্দশাতেই মানুষ তার হাদিস বর্জন করেছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٢)