وَقَالَ ابْن عدي: وَيَقَع فِي رواياته مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَمَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[2097] يحيى بن مُسلم الْبكاء - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: وَكِيع يروي عَن شيخ لَهُ ضَعِيف يُقَال لَهُ يحيى بن مُسلم الْبكاء بَصرِي مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيحيى الْبكاء هَذَا لَيْسَ بذلك الْمَعْرُوف، وَلَيْسَ لَهُ كثير رِوَايَة
[2098] يحيى بن سعيد الْعَطَّار - حمصي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ / ابْن عدي: وليحيى كتاب مُصَنف فِي " حفظ اللِّسَان "، وَفِيه أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، وَهُوَ بَين الضعْف.
[2099] يحيى بن سعيد الْمَازِني
فَارسي من أهل إصطخر، قَاضِي شيراز.
روى عَن الثِّقَات البواطيل، وَله أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَلَيْسَ هُوَ من المعروفين - قَالَه ابْن عدي.
[2100] يحيى بن سعيد الْمدنِي التَّمِيمِي
عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة، روى عَنهُ مُعلى بن أَسد، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ، روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك، ينظر فِي أمره.
[2097] يحيى بن مُسلم الْبكاء - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: وَكِيع يروي عَن شيخ لَهُ ضَعِيف يُقَال لَهُ يحيى بن مُسلم الْبكاء بَصرِي مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيحيى الْبكاء هَذَا لَيْسَ بذلك الْمَعْرُوف، وَلَيْسَ لَهُ كثير رِوَايَة
[2098] يحيى بن سعيد الْعَطَّار - حمصي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ / ابْن عدي: وليحيى كتاب مُصَنف فِي " حفظ اللِّسَان "، وَفِيه أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، وَهُوَ بَين الضعْف.
[2099] يحيى بن سعيد الْمَازِني
فَارسي من أهل إصطخر، قَاضِي شيراز.
روى عَن الثِّقَات البواطيل، وَله أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَلَيْسَ هُوَ من المعروفين - قَالَه ابْن عدي.
[2100] يحيى بن سعيد الْمدنِي التَّمِيمِي
عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة، روى عَنهُ مُعلى بن أَسد، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ، روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك، ينظر فِي أمره.
এবং ইবনে আদী বলেন: তাঁর বর্ণনাগুলোর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা অন্য বর্ণনার সাথে মেলে না এবং এমন কিছু রয়েছে যা মেলে; আর তিনি দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[২০৯৭] ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আল-বাক্কা - কুফি
ইবনে মাঈন বলেন: ওয়াকি তাঁর জনৈক দুর্বল শায়খ থেকে বর্ণনা করেন যাকে ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আল-বাক্কা বলা হয়, তিনি বসরি এবং মাতরুকুল হাদিস।
এবং ইবনে আদী বলেন: এই ইয়াহইয়া আল-বাক্কা তেমন পরিচিত নন এবং তাঁর বর্ণনাও অধিক নয়।
[২০৯৮] ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আত্তার - হিমসি
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কিছুই নন।
এবং আস-সাদী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
এবং ইবনে আদী বলেন: "হিফজুল লিসান" (জিহ্বা সংরক্ষণ) বিষয়ে ইয়াহইয়ার একটি সংকলিত গ্রন্থ রয়েছে, যাতে এমন কিছু হাদিস রয়েছে যা অন্য কোনো সূত্রে সমর্থিত নয় এবং তাঁর দুর্বলতা স্পষ্ট।
[২০৯৯] ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-মাজেনি
তিনি ইসতাখরের অধিবাসী একজন পারসিক, শিরাজ নগরীর বিচারক।
তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে বাতিল বর্ণনাগুলো বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর এমন কিছু হাদিস রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়, আর তিনি সুপরিচিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন - ইবনে আদী এটি বলেছেন।
[২১০০] ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-মাদানি আত-তামিমি
আবু যুবায়ের, জুহরি এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে মুআল্লা ইবনে আসাদ বর্ণনা করেছেন; তিনি মুনকারুল হাদিস - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
এবং আস-সাদী বলেন: তিনি আনসারি নন; ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর বিষয়টি বিবেচনা সাপেক্ষ।
[২০৯৭] ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আল-বাক্কা - কুফি
ইবনে মাঈন বলেন: ওয়াকি তাঁর জনৈক দুর্বল শায়খ থেকে বর্ণনা করেন যাকে ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আল-বাক্কা বলা হয়, তিনি বসরি এবং মাতরুকুল হাদিস।
এবং ইবনে আদী বলেন: এই ইয়াহইয়া আল-বাক্কা তেমন পরিচিত নন এবং তাঁর বর্ণনাও অধিক নয়।
[২০৯৮] ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আত্তার - হিমসি
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কিছুই নন।
এবং আস-সাদী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
এবং ইবনে আদী বলেন: "হিফজুল লিসান" (জিহ্বা সংরক্ষণ) বিষয়ে ইয়াহইয়ার একটি সংকলিত গ্রন্থ রয়েছে, যাতে এমন কিছু হাদিস রয়েছে যা অন্য কোনো সূত্রে সমর্থিত নয় এবং তাঁর দুর্বলতা স্পষ্ট।
[২০৯৯] ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-মাজেনি
তিনি ইসতাখরের অধিবাসী একজন পারসিক, শিরাজ নগরীর বিচারক।
তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে বাতিল বর্ণনাগুলো বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর এমন কিছু হাদিস রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়, আর তিনি সুপরিচিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন - ইবনে আদী এটি বলেছেন।
[২১০০] ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-মাদানি আত-তামিমি
আবু যুবায়ের, জুহরি এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে মুআল্লা ইবনে আসাদ বর্ণনা করেছেন; তিনি মুনকারুল হাদিস - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
এবং আস-সাদী বলেন: তিনি আনসারি নন; ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর বিষয়টি বিবেচনা সাপেক্ষ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨١٢)