وَقَالَ أَبُو نعيم: سَمِعت أَبَا حنيفَة يَقُول: أَبُو يُوسُف يكذب عَليّ.
وَمرَّة قَالَ: أَلا تعْجبُونَ من يَعْقُوب. . يَقُول مَا لَا أَقُول.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ فِي أَصْحَاب الرَّأْي أحد أَكثر حَدِيثا لَا أثبت من أبي يُوسُف.
وَقَالَ عَمْرو النَّاقِد: لَا أرى [أَن أروي] عَن أحد من أَصْحَاب الرَّأْي إِلَّا عَن أبي يُوسُف؛ فَإِنَّهُ كَانَ صَاحب سنة.
وَقَالَ شُعَيْب بن إِسْحَاق: لأبي يُوسُف أَن يَأْخُذ على الْأمة، وَلَيْسَ على الْأمة أَن تَأْخُذ على أبي يُوسُف - لعلمه بالآثار.
وَقَالَ عَليّ بن الْجَعْد: سَمِعت أَبَا يُوسُف يَقُول: من قَالَ إيماني كَإِيمَانِ جِبْرِيل، فَهُوَ صَاحب بِدعَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلأبي يُوسُف أَصْنَاف، وَلَيْسَ فِي أَصْحَاب الرَّأْي أَكثر حَدِيثا مِنْهُ، إِلَّا أَنه يروي عَن الضُّعَفَاء - الْكثير - مثل الْحسن بن عمَارَة وَغَيره، وَهُوَ كثيرا مَا يُخَالف أَصْحَابه وَيتبع أهل الْأَثر إِذا وجد فِيهِ خَبرا مُسْندًا، وَإِذا روى عَنهُ ثِقَة أَو يروي هُوَ عَن ثِقَة فَلَا بَأْس بِهِ وبرواياته.
[2056] يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ الْمدنِي
قَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، روى عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ترفعه: " تختموا بالعقيق فَإِنَّهُ مبارك ".
وَيَعْقُوب لم أعرف لَهُ غير هَذَا فأذكره.
[2057] يَعْقُوب بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف بن أبي هِلَال الْأَزْدِيّ - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: كَانَ بِحَضْرَة الرصافة، وَلم يكن بِشَيْء.
وَفِي مَوضِع آخر: شيخ كَانَ يحدث عَن هِشَام بن عُرْوَة، وَلَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ أَحْمد: يحدث عَن أبي حَازِم وَهِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي ذِئْب، كتبنَا عَنهُ، وخرقنا حَدِيثه، وَكَانَ من الْكَذَّابين الْكِبَار يضع الحَدِيث، حدث عَن أبي حَازِم عَن
আবু নুআইম বলেন: আমি আবু হানিফাকে বলতে শুনেছি: আবু ইউসুফ আমার নামে মিথ্যা বলছে।
অন্য এক সময় তিনি বললেন: তোমরা কি ইয়াকুবের ব্যাপারে আশ্চর্য হচ্ছ না? সে এমন কথা বলে যা আমি বলিনি।
ইবনে মায়ীন একবার বলেছেন: রায়পন্থীদের (আসহাবুর রায়) মধ্যে আবু ইউসুফের চেয়ে বেশি হাদিস জানা এবং অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ নেই।
আমর আন-নাকিদ বলেন: আমি আবু ইউসুফ ব্যতীত রায়পন্থীদের অন্য কারো কাছ থেকে হাদিস বর্ণনা করা সমীচীন মনে করি না; কারণ তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন।
শুআইব ইবনে ইসহাক বলেন: উম্মতের ভুল ধরার অধিকার আবু ইউসুফের রয়েছে, কিন্তু আবু ইউসুফের ভুল ধরার অধিকার উম্মতের নেই—আসার (রেওয়ায়াত) সম্পর্কে তার অগাধ জ্ঞানের কারণে।
আলি ইবনে আল-জাদ বলেন: আমি আবু ইউসুফকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে আমার ইমান জিবরাঈলের ইমানের মতো, সে একজন বিদআতি।
ইবনে আদি বলেন: আবু ইউসুফের অনেক প্রকারের গ্রন্থ রয়েছে। রায়পন্থীদের মধ্যে তার চেয়ে বেশি হাদিস জানা কেউ নেই, তবে তিনি হাসান ইবনে আমারা এবং অন্যদের মতো অনেক দুর্বল রাবি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি প্রায়শই তার সঙ্গীদের বিরোধিতা করেন এবং যখনই কোনো মুসনাদ সংবাদ পান তখন আহলে আসারদের অনুসরণ করেন। যখন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেন অথবা তিনি নিজে কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাতে এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[২০৫৬] ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আয-যুহরি আল-মাদানি
ইবনে আদি বলেন: তিনি সুপরিচিত নন। তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা আকিক পাথরের আংটি পরিধান করো, কারণ এটি বরকতময়।"
আর ইয়াকুবের এই একটি হাদিস ছাড়া আমি অন্য কিছু জানি না যা উল্লেখ করতে পারি।
[২০৫৭] ইয়াকুব ইবনে আল-ওয়ালিদ আবু ইউসুফ ইবনে আবি হিলাল আল-আযদি - মাদানি
ইবনে মায়ীন বলেন: তিনি রুসাফাতে ছিলেন, কিন্তু তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ ছিলেন না।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেন: তিনি একজন শায়খ ছিলেন যিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, কিন্তু তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
আহমাদ বলেন: তিনি আবু হাজিম, হিশাম ইবনে উরওয়া এবং ইবনে আবি যিব থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। আমরা তার থেকে হাদিস লিখেছিলাম, কিন্তু পরে তার হাদিসগুলো ছিঁড়ে ফেলেছি। তিনি বড় মিথ্যুকদের একজন ছিলেন এবং হাদিস জাল করতেন। তিনি আবু হাজিম থেকে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٩٨)