[29] أَحْمد بن الْفرج بن سُلَيْمَان أَبُو عتبَة الْكِنْدِيّ، مُؤذن جَامع حمص.
كَانَ مُحَمَّد بن عَوْف يُضعفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وسط، لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه أَو يتدين بِهِ، إِلَّا أَنه يكْتب حَدِيثه.
[30] أَحْمد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عمر العطاردي الْكُوفِي.
قَالَ ابْن عدي: رَأَيْت أهل الْعرَاق مُجْمِعِينَ على ضعفه.
وَكَانَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد لَا يحدث عَنهُ لضَعْفه، وَذكر أَن عِنْده عَنهُ قمطرا، على أَنه لَا يتورع أَن يحدث عَن كل أحد.
وَلَا نَعْرِف لَهُ حَدِيثا مُنْكرا رَوَاهُ، وَإِنَّمَا ضَعَّفُوهُ أَنه لم يلق من يحدث عَنْهُم.
[31] أَحْمد بن عِيسَى بن زيد الخشاب، التنيسِي.
[قَالَ ابْن عدي] : ذكر عَنهُ غير حَدِيث لَا يحدث بِهِ غَيره عَن عَمْرو بن سَلمَة وَغَيره، وَقَالَ - بعد مَا ذكر لَهُ حَدِيثا -: وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، مَعَ أَحَادِيث أخر يَرْوِيهَا عَن عَمْرو بَوَاطِيلُ.
[32] أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الْمُؤَدب، كَانَ بسر من رأى.
يضع الحَدِيث. قَالَه ابْن عدي.
[33] أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر، النَّيْسَابُورِي
أنكر عَلَيْهِ يحيى بن معِين حَدِيثا رَوَاهُ عَن عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَ لعَلي: " أَنْت سيد فِي الدُّنْيَا، سيد فِي الْآخِرَة ".
قَالَ ابْن عدي: وَأَبُو الْأَزْهَر هَذَا [شَبيه] بِصُورَة أهل الصدْق عِنْد النَّاس، وَقد
كَانَ مُحَمَّد بن عَوْف يُضعفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وسط، لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه أَو يتدين بِهِ، إِلَّا أَنه يكْتب حَدِيثه.
[30] أَحْمد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عمر العطاردي الْكُوفِي.
قَالَ ابْن عدي: رَأَيْت أهل الْعرَاق مُجْمِعِينَ على ضعفه.
وَكَانَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد لَا يحدث عَنهُ لضَعْفه، وَذكر أَن عِنْده عَنهُ قمطرا، على أَنه لَا يتورع أَن يحدث عَن كل أحد.
وَلَا نَعْرِف لَهُ حَدِيثا مُنْكرا رَوَاهُ، وَإِنَّمَا ضَعَّفُوهُ أَنه لم يلق من يحدث عَنْهُم.
[31] أَحْمد بن عِيسَى بن زيد الخشاب، التنيسِي.
[قَالَ ابْن عدي] : ذكر عَنهُ غير حَدِيث لَا يحدث بِهِ غَيره عَن عَمْرو بن سَلمَة وَغَيره، وَقَالَ - بعد مَا ذكر لَهُ حَدِيثا -: وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، مَعَ أَحَادِيث أخر يَرْوِيهَا عَن عَمْرو بَوَاطِيلُ.
[32] أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الْمُؤَدب، كَانَ بسر من رأى.
يضع الحَدِيث. قَالَه ابْن عدي.
[33] أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر، النَّيْسَابُورِي
أنكر عَلَيْهِ يحيى بن معِين حَدِيثا رَوَاهُ عَن عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَ لعَلي: " أَنْت سيد فِي الدُّنْيَا، سيد فِي الْآخِرَة ".
قَالَ ابْن عدي: وَأَبُو الْأَزْهَر هَذَا [شَبيه] بِصُورَة أهل الصدْق عِنْد النَّاس، وَقد
[29] আহমদ বিন আল-ফারাজ বিন সুলাইমান আবু উতবাহ আল-কিন্দি, হিমস জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন।
মুহাম্মদ বিন আওফ তাকে দুর্বল বলতেন।
ইবনে আদি বলেছেন: মধ্যম মানের, তিনি এমন কেউ নন যার হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করা যায় বা যা দ্বারা দ্বীন পালন করা যায়, তবে তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
[30] আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার আবু উমর আল-আতারিদি আল-কুফি।
ইবনে আদি বলেছেন: আমি ইরাকবাসীদের তার দুর্বলতার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করতে দেখেছি।
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ তার দুর্বলতার কারণে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না। তিনি উল্লেখ করেছেন যে তার কাছে তার থেকে প্রাপ্ত এক ঝুড়ি কিতাব ছিল, যদিও তিনি সবার থেকে হাদিস বর্ণনা করার ব্যাপারে কোনো সতর্কতা অবলম্বন করতেন না।
তার বর্ণিত কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস আমাদের জানা নেই; তাকে কেবল এজন্যই দুর্বল বলা হয়েছে যে তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের সাথে তার সাক্ষাৎ হয়নি।
[31] আহমদ বিন ঈসা বিন যায়েদ আল-খাশ্শাব, আত-তিন্নিসি।
[ইবনে আদি বলেন]: তার সম্পর্কে একাধিক হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে যা আমর বিন সালামাহ এবং অন্যান্যদের থেকে তিনি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেন না। তিনি - তার একটি হাদিস উল্লেখ করার পর - বলেছেন: এই সনদে এটি বাতিল, এর সাথে অন্যান্য বাতিল হাদিসও রয়েছে যা তিনি আমরের সূত্রে বর্ণনা করেন।
[32] আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুয়াদ্দিব, তিনি 'সুররা মান রাআ' (সামাররা)-তে ছিলেন।
হাদিস জাল করতেন। ইবনে আদি এটি বলেছেন।
[33] আহমদ বিন আল-আযহার আবু আল-আযহার, আন-নাইসাবুরি
ইয়াহইয়া বিন মাঈন তার বর্ণিত একটি হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যা তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - আলীকে বলেছিলেন: "তুমি দুনিয়াতে নেতা, আখেরাতেও নেতা।"
ইবনে আদি বলেছেন: এই আবু আল-আযহার মানুষের কাছে সত্যবাদী লোকদের অবয়বের মতোই, আর তিনি
মুহাম্মদ বিন আওফ তাকে দুর্বল বলতেন।
ইবনে আদি বলেছেন: মধ্যম মানের, তিনি এমন কেউ নন যার হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করা যায় বা যা দ্বারা দ্বীন পালন করা যায়, তবে তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
[30] আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার আবু উমর আল-আতারিদি আল-কুফি।
ইবনে আদি বলেছেন: আমি ইরাকবাসীদের তার দুর্বলতার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করতে দেখেছি।
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ তার দুর্বলতার কারণে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না। তিনি উল্লেখ করেছেন যে তার কাছে তার থেকে প্রাপ্ত এক ঝুড়ি কিতাব ছিল, যদিও তিনি সবার থেকে হাদিস বর্ণনা করার ব্যাপারে কোনো সতর্কতা অবলম্বন করতেন না।
তার বর্ণিত কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস আমাদের জানা নেই; তাকে কেবল এজন্যই দুর্বল বলা হয়েছে যে তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের সাথে তার সাক্ষাৎ হয়নি।
[31] আহমদ বিন ঈসা বিন যায়েদ আল-খাশ্শাব, আত-তিন্নিসি।
[ইবনে আদি বলেন]: তার সম্পর্কে একাধিক হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে যা আমর বিন সালামাহ এবং অন্যান্যদের থেকে তিনি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেন না। তিনি - তার একটি হাদিস উল্লেখ করার পর - বলেছেন: এই সনদে এটি বাতিল, এর সাথে অন্যান্য বাতিল হাদিসও রয়েছে যা তিনি আমরের সূত্রে বর্ণনা করেন।
[32] আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুয়াদ্দিব, তিনি 'সুররা মান রাআ' (সামাররা)-তে ছিলেন।
হাদিস জাল করতেন। ইবনে আদি এটি বলেছেন।
[33] আহমদ বিন আল-আযহার আবু আল-আযহার, আন-নাইসাবুরি
ইয়াহইয়া বিন মাঈন তার বর্ণিত একটি হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যা তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - আলীকে বলেছিলেন: "তুমি দুনিয়াতে নেতা, আখেরাতেও নেতা।"
ইবনে আদি বলেছেন: এই আবু আল-আযহার মানুষের কাছে সত্যবাদী লোকদের অবয়বের মতোই, আর তিনি
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٩)