كَانَ يتهم بالتدليس.
[1898] مَيْمُون بن عَطاء
[عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَليّ: أَنه شكا إِلَى النَّبِي عليه السلام الْوحدَة، فَقَالَ: " لَو اتَّخذت زوجا من حمام فآنسك وأصبت من فِرَاخه، واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصَّلَاة " رَوَاهُ عَنهُ يحيى بن مَيْمُون التمار الْقرشِي] .
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَلَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من يحيى لَا من مَيْمُون، فَإِن يحيى من ضعفاء الْبَصرِيين، وَلم أجد للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره.
[1899] مَيْمُون أَبُو مُحَمَّد
يروي عَنهُ البرْسَانِي.
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَإِذا لم يعرفهُ يحيى يكون مَجْهُولا.
أسام شَتَّى
[1900] مُبشر بن عبيد
أَصله كُوفِي، سكن حمص.
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: أرى روى عَنهُ بَقِيَّة وَأَبُو الْمُغيرَة، وَأَحَادِيثه / أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب.
(وَقَالَ مرّة) : لَيْسَ بِشَيْء، يضع الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ فِيمَا سَمِعت من قَرَأَ القرءان، فَسمِعت من حَدثنِي عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل قَالَ: شغله القرءان عَن الحَدِيث، أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
[1898] مَيْمُون بن عَطاء
[عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَليّ: أَنه شكا إِلَى النَّبِي عليه السلام الْوحدَة، فَقَالَ: " لَو اتَّخذت زوجا من حمام فآنسك وأصبت من فِرَاخه، واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصَّلَاة " رَوَاهُ عَنهُ يحيى بن مَيْمُون التمار الْقرشِي] .
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَلَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من يحيى لَا من مَيْمُون، فَإِن يحيى من ضعفاء الْبَصرِيين، وَلم أجد للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره.
[1899] مَيْمُون أَبُو مُحَمَّد
يروي عَنهُ البرْسَانِي.
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَإِذا لم يعرفهُ يحيى يكون مَجْهُولا.
أسام شَتَّى
[1900] مُبشر بن عبيد
أَصله كُوفِي، سكن حمص.
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: أرى روى عَنهُ بَقِيَّة وَأَبُو الْمُغيرَة، وَأَحَادِيثه / أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب.
(وَقَالَ مرّة) : لَيْسَ بِشَيْء، يضع الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ فِيمَا سَمِعت من قَرَأَ القرءان، فَسمِعت من حَدثنِي عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل قَالَ: شغله القرءان عَن الحَدِيث، أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
তিনি তাদলীসের (বর্ণনাসূত্র গোপন করা) অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন।
[১৮৯৮] মায়মুন ইবনে আতা
[আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নবী (সা.)-এর নিকট একাকীত্বের অভিযোগ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি যদি এক জোড়া কবুতর পালতে তবে তারা তোমার একাকীত্ব দূর করত এবং তুমি তাদের ছানা পেতে। আর যদি একটি মোরগ পালতে তবে সেটি তোমার একাকীত্ব দূর করত এবং তোমাকে নামাজের জন্য জাগিয়ে দিত।" এটি তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে মায়মুন আত-তাম্মার আল-কুরাশী বর্ণনা করেছেন।]
ইবনে আদি বলেন: এই সনদসহ (সূত্রসহ) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা। সম্ভবত এর ত্রুটি ইয়াহইয়ার পক্ষ থেকে, মায়মুনের পক্ষ থেকে নয়; কেননা ইয়াহইয়া বসরার দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আমি পূর্ববর্তী ইমামদের থেকে তার (মায়মুন) সম্পর্কে কোনো মন্তব্য পাইনি যা আমি উল্লেখ করতে পারি।
[১৮৯৯] মায়মুন আবু মুহাম্মাদ
আল-বুরসানি তার থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে মাঈন বলেন: আমি তাকে চিনি না।
ইবনে আদি বলেন: যদি ইয়াহইয়া (ইবনে মাঈন) তাকে না চিনে থাকেন, তবে তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
বিবিধ নামসমূহ
[১৯০০] মুবাশির ইবনে উবায়েদ
তার মূল নিবাস ছিল কুফায়, তিনি হিমসে বসবাস করতেন।
আহমাদ বলেন: তিনি কিছুই নন।
অন্য এক সময় তিনি বলেছেন: আমি দেখেছি তার থেকে বাকিয়্যাহ এবং আবুল মুগীরা বর্ণনা করেছেন; আর তার হাদিসসমূহ হচ্ছে জাল ও মিথ্যা।
(তিনি অন্য এক সময় বলেছেন): তিনি কিছুই নন, তিনি হাদিস জাল করতেন।
আস-সাদী বলেন: আমি যা শুনেছি তা হলো, তিনি কুরআন পাঠকারী ছিলেন। আমি আমার নিকট বর্ণনাকারীর কাছ থেকে শুনেছি, তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আহমাদ) বলেন: কুরআন (তিলাওয়াত) তাকে হাদিস চর্চা থেকে বিমুখ রেখেছিল; তার হাদিসগুলো অসার ও ভিত্তিহীন।
[১৮৯৮] মায়মুন ইবনে আতা
[আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নবী (সা.)-এর নিকট একাকীত্বের অভিযোগ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি যদি এক জোড়া কবুতর পালতে তবে তারা তোমার একাকীত্ব দূর করত এবং তুমি তাদের ছানা পেতে। আর যদি একটি মোরগ পালতে তবে সেটি তোমার একাকীত্ব দূর করত এবং তোমাকে নামাজের জন্য জাগিয়ে দিত।" এটি তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে মায়মুন আত-তাম্মার আল-কুরাশী বর্ণনা করেছেন।]
ইবনে আদি বলেন: এই সনদসহ (সূত্রসহ) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা। সম্ভবত এর ত্রুটি ইয়াহইয়ার পক্ষ থেকে, মায়মুনের পক্ষ থেকে নয়; কেননা ইয়াহইয়া বসরার দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আমি পূর্ববর্তী ইমামদের থেকে তার (মায়মুন) সম্পর্কে কোনো মন্তব্য পাইনি যা আমি উল্লেখ করতে পারি।
[১৮৯৯] মায়মুন আবু মুহাম্মাদ
আল-বুরসানি তার থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে মাঈন বলেন: আমি তাকে চিনি না।
ইবনে আদি বলেন: যদি ইয়াহইয়া (ইবনে মাঈন) তাকে না চিনে থাকেন, তবে তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
বিবিধ নামসমূহ
[১৯০০] মুবাশির ইবনে উবায়েদ
তার মূল নিবাস ছিল কুফায়, তিনি হিমসে বসবাস করতেন।
আহমাদ বলেন: তিনি কিছুই নন।
অন্য এক সময় তিনি বলেছেন: আমি দেখেছি তার থেকে বাকিয়্যাহ এবং আবুল মুগীরা বর্ণনা করেছেন; আর তার হাদিসসমূহ হচ্ছে জাল ও মিথ্যা।
(তিনি অন্য এক সময় বলেছেন): তিনি কিছুই নন, তিনি হাদিস জাল করতেন।
আস-সাদী বলেন: আমি যা শুনেছি তা হলো, তিনি কুরআন পাঠকারী ছিলেন। আমি আমার নিকট বর্ণনাকারীর কাছ থেকে শুনেছি, তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আহমাদ) বলেন: কুরআন (তিলাওয়াত) তাকে হাদিস চর্চা থেকে বিমুখ রেখেছিল; তার হাদিসগুলো অসার ও ভিত্তিহীন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٣٨)