এবং তাঁর জন্য আস-সাওরী থেকে মানসুরের সূত্রে দু’টি হাদিস বর্ণনা করা হয়েছে, অতঃপর তিনি বলেন: আস-সাওরী থেকে বর্ণিত এই দু’টি হাদিস তাদের সনদসহ বাতিল।
[১৮৯০] মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আল-কাসসার - কুফি
আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আস-সাওরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম কেমন? তিনি বললেন: সে গ্রহণযোগ্য (সালিহ), তবে সে অতটা (উচ্চপর্যায়ের) নয়।
ইবনে আদি বলেন: আস-সাওরী থেকে বর্ণিত তাঁর কিছু গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে, তবে সে আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে কিছু অদ্ভুত বিষয় বর্ণনা করেছে; আমি আশা করি তাতে কোনো সমস্যা নেই।
‌‌যাদের নাম মুফাদ্দাল

[১৮৯১] মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালা আবুল হাসান - মিসরি
আরও বলা হয়েছে যে, এই মুফাদ্দাল সেই মিসরি ব্যক্তি নন। যদি তিনি হিশাম ও ইবনে জুরাইজ থেকে হাদিস বর্ণনাকারী মুফাদ্দাল আল-মিসরি ব্যতীত অন্য কেউ হন, তবে তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)। তাঁরা বলেছেন: তাঁর থেকে কেবল ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
ইবনে মাঈন বলেন: মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালা হাজ্জাজ থেকে হাদিস বর্ণনা করেন এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন; তিনি তেমন (উচ্চপর্যায়ের) নন।
আন-নাসায়ী বলেন: ইউনুস তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে মুফাদ্দালের একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে এবং ইবনে জুরাইজ থেকেও একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে। তিনি অন্যদের থেকেও গ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেন। তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে এই হাদিসটির চেয়ে অধিক আপত্তিকর (মুনকার) কোনো হাদিস আমি দেখিনি, তাঁর বাকি হাদিসসমূহ সঠিক।
তিনি যে হাদিসের দিকে ইশারা করেছেন, তা মুফাদ্দাল হাবিব আশ-শাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‌‌একজন কুষ্ঠরোগীর হাত ধরলেন এবং তা নিজের সাথে বড় পাত্রের মধ্যে রাখলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও, আল্লাহর ওপর আস্থা রেখে এবং তাঁর ওপর তাওয়াক্কুল করে।"