ইবনে আদি বলেছেন: এটি সাবিত থেকে সংরক্ষিত নয়।
[১৮৬৭] মালিক বিন ইয়াহইয়া বিন মালিক আন-নুকারি - বাসরাবাসী।
তার পিতা থেকে (বর্ণনা করেন), তার ব্যাপারে আপত্তি আছে - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যা তার থেকে তার পুত্র আমর বিন মালিক বর্ণনা করেছেন, আর আমর থেকে তার পুত্র ইয়াহইয়া বিন আমর বর্ণনা করেছেন; যা প্রায় ছয় বা সাতটি অসংরক্ষিত হাদিস।
[১৮৬৮] মালিক বিন আবিল মুআম্মাল
মদিনাবাসীদের একজন শাইখ, তার থেকে উবায়দুল্লাহ বিন যাহর বর্ণনা করেছেন, তার বর্ণনা অনুসরণযোগ্য নয় - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: এই মালিক অপরিচিত।
[১৮৬৯] মালিক বিন ইসমাইল [আবু গাসসান] আন-নাহদি - কুফাবাসী
আস-সাদি বলেছেন: তিনি হাসানপন্থী ছিলেন।
ইবনে আদি বলেছেন: অর্থাৎ তিনি ইবাদতবন্দেগি এবং ত্রুটিযুক্ত মাযহাব থাকা সত্ত্বেও হাসান বিন সালিহর অনুসারী ছিলেন। আমি তার কোনো হাদিস উল্লেখ করিনি কারণ কুফাবাসীদের মধ্যে তিনি সত্যবাদিতা ও প্রচুর বর্ণনার জন্য সুপরিচিত। তিনি এতোটাই প্রসিদ্ধ যে তার কোনো বিশেষ হাদিস উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই, কারণ তার বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা অনেক। তিনি যখন নিজের মতো কোনো সত্যবাদী বর্ণনাকারী থেকে হাদিস বর্ণনা করেন এবং তার থেকেও কোনো সত্যবাদী বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেন, তবে তার হাদিসে কোনো সমস্যা নেই।
যাদের নাম মারওয়ান

[১৮৭০] মারওয়ান বিন সালিম আল-জাযারি আল-কুরকিসানি
আব্দুল মালিক বিন আবি সুলাইমান, আবু বকর বিন আবি মারইয়াম এবং সাফওয়ান বিন আমর থেকে (বর্ণনা করেন), [তার থেকে আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন] তিনি মুনকারুল হাদিস - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।