قَالَ ابْن عدي: حدث عَن الثَّوْريّ وَغَيره بأسانيد لَا تعرف وَلَا يَرْوِيهَا غَيره، وروى عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن مُصعب عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة مُنكرَة مِنْهَا عَن الثَّوْريّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة، وَمِنْهَا عَن الثَّوْريّ عَن سُهَيْل، وَكلهَا مَنَاكِير لَا تحفظ عَن الثَّوْريّ إِلَّا من رِوَايَة مُصعب عَنهُ، وَعَن مُصعب عَمْرو بن أبي سَلمَة.
[1844] مُصعب بن سَلام - كُوفِي
قَالَ أَحْمد: انقلبت عَلَيْهِ أَحَادِيث يُوسُف بن صُهَيْب جعلهَا عَن الزبْرِقَان السراج.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَ أَحْمد مَعْنَاهُ أَرَادَ أَن يَقُول: " يُوسُف بن صُهَيْب " فَقَالَ " عَن الزبْرِقَان السراج "، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَأما مَا انْقَلب عَلَيْهِ فَإِنَّهُ غلط مِنْهُ لَا تعمد.
[1845] مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي
من آل نَوْفَل بن / الْحَارِث بن عبد الْمطلب عَن ابْن أبي ذِئْب عَن صَالح عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَمِينِهِ ".
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَالْبَلَاء فِيهِ من مُصعب، وَلَا أعلم لَهُ شَيْئا آخر.
[1846] مُصعب بن سعيد أَبُو خَيْثَمَة المكفوف المصِّيصِي
قَالَ ابْن عدي: يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، ويصحف عَلَيْهِم، والضعف على حَدِيثه بَين.
[1847] مُصعب بن إِبْرَاهِيم
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَعَن غَيرهم، وَهُوَ مَجْهُول لَيْسَ
[1844] مُصعب بن سَلام - كُوفِي
قَالَ أَحْمد: انقلبت عَلَيْهِ أَحَادِيث يُوسُف بن صُهَيْب جعلهَا عَن الزبْرِقَان السراج.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَ أَحْمد مَعْنَاهُ أَرَادَ أَن يَقُول: " يُوسُف بن صُهَيْب " فَقَالَ " عَن الزبْرِقَان السراج "، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَأما مَا انْقَلب عَلَيْهِ فَإِنَّهُ غلط مِنْهُ لَا تعمد.
[1845] مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي
من آل نَوْفَل بن / الْحَارِث بن عبد الْمطلب عَن ابْن أبي ذِئْب عَن صَالح عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَمِينِهِ ".
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَالْبَلَاء فِيهِ من مُصعب، وَلَا أعلم لَهُ شَيْئا آخر.
[1846] مُصعب بن سعيد أَبُو خَيْثَمَة المكفوف المصِّيصِي
قَالَ ابْن عدي: يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، ويصحف عَلَيْهِم، والضعف على حَدِيثه بَين.
[1847] مُصعب بن إِبْرَاهِيم
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَعَن غَيرهم، وَهُوَ مَجْهُول لَيْسَ
ইবনে আদি বলেন: তিনি সাওরি এবং অন্যদের থেকে এমন সব সনদে বর্ণনা করেছেন যা পরিচিত নয় এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ তা বর্ণনা করে না। আমর ইবনে আবু সালামাহ মুসআব থেকে, তিনি সাওরি থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সংরক্ষিত নয় এবং মুনকার (অস্বীকৃত)। তার মধ্যে কিছু সাওরি থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, আবার কিছু সাওরি থেকে সুহাইল এর সূত্রে। এই সবই মুনকার যা সাওরি থেকে মুসআবের বর্ণনা ছাড়া সংরক্ষিত নেই, এবং মুসআব থেকে আমর ইবনে আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন।
[১৮৪৪] মুসআব ইবনে সালাম - কুফি
আহমাদ বলেন: ইউসুফ ইবনে সুহাইব-এর হাদিসগুলো তার কাছে উল্টে গেছে, তিনি সেগুলোকে জিবরিকান আস-সিরাজ থেকে বর্ণিত হিসেবে উপস্থাপন করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: আহমাদ যা বলেছেন তার অর্থ হলো, তিনি বলতে চেয়েছিলেন: "ইউসুফ ইবনে সুহাইব", কিন্তু বলেছেন "জিবরিকান আস-সিরাজ থেকে"। আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই। আর যা তার কাছে উল্টে গেছে, তা মূলত তার ভুল ছিল, ইচ্ছাকৃত নয়।
[১৮৪৫] মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাওফালি
তিনি নাওফাল ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধর। তিনি ইবনে আবু জিব থেকে, তিনি সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন: "যখন আল্লাহ খিলাফতের জন্য কোনো সৃষ্টিকে সৃষ্টি করতে চান, তখন তিনি আল্লাহর ডান হাত দিয়ে তার কপালের অগ্রভাগে স্পর্শ করেন।"
ইবনে আদি বলেন: এই সনদে এটি একটি মুনকার হাদিস। এর সমস্যা মুসআবের পক্ষ থেকে। আমি তার বর্ণিত অন্য কোনো হাদিস সম্পর্কে জানি না।
[১৮৪৬] মুসআব ইবনে সাঈদ আবু খাইসামা আল-মাকফুফ আল-মাসসিসি
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন এবং তাদের বর্ণনায় ভুল করেন। তার হাদিসের দুর্বলতা সুস্পষ্ট।
[১৮৪৭] মুসআব ইবনে ইব্রাহিম
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও অন্যদের সূত্রে মুনকারুল হাদিস। তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি, নন...
[১৮৪৪] মুসআব ইবনে সালাম - কুফি
আহমাদ বলেন: ইউসুফ ইবনে সুহাইব-এর হাদিসগুলো তার কাছে উল্টে গেছে, তিনি সেগুলোকে জিবরিকান আস-সিরাজ থেকে বর্ণিত হিসেবে উপস্থাপন করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: আহমাদ যা বলেছেন তার অর্থ হলো, তিনি বলতে চেয়েছিলেন: "ইউসুফ ইবনে সুহাইব", কিন্তু বলেছেন "জিবরিকান আস-সিরাজ থেকে"। আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই। আর যা তার কাছে উল্টে গেছে, তা মূলত তার ভুল ছিল, ইচ্ছাকৃত নয়।
[১৮৪৫] মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাওফালি
তিনি নাওফাল ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধর। তিনি ইবনে আবু জিব থেকে, তিনি সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন: "যখন আল্লাহ খিলাফতের জন্য কোনো সৃষ্টিকে সৃষ্টি করতে চান, তখন তিনি আল্লাহর ডান হাত দিয়ে তার কপালের অগ্রভাগে স্পর্শ করেন।"
ইবনে আদি বলেন: এই সনদে এটি একটি মুনকার হাদিস। এর সমস্যা মুসআবের পক্ষ থেকে। আমি তার বর্ণিত অন্য কোনো হাদিস সম্পর্কে জানি না।
[১৮৪৬] মুসআব ইবনে সাঈদ আবু খাইসামা আল-মাকফুফ আল-মাসসিসি
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন এবং তাদের বর্ণনায় ভুল করেন। তার হাদিসের দুর্বলতা সুস্পষ্ট।
[১৮৪৭] মুসআব ইবনে ইব্রাহিম
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও অন্যদের সূত্রে মুনকারুল হাদিস। তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি, নন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٢٢)