قَالَ مُحَمَّد بن عَوْف: رَأَيْت هَذَا الحَدِيث على ظهر كتاب [إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء] مُلْحق، فأنكرته وَقلت لَهُ - فتركته. قَالَ: وَهَذَا / من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ (يسرق) الْأَحَادِيث، وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا.
[1773] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن (بحير) بن عبد الرَّحْمَن
ابْن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان، من أهل الْيمن.
قَالَ ابْن عدي: روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك بِالْبَوَاطِيل.
[1774] مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدينَوَرِي
لَهُ أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.
[1775] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان
وَهُوَ ابْن قراد.
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ، روى عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس يرفعهُ: " إِن لله أهلين، هم أهل القرءان ".
وَقد أبطل فِي رواياته عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم، وروى عَن شريك أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ، وَعَن حَمَّاد بن زيد كَذَلِك، وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث.
[1776] مُحَمَّد بن شُجَاع أَبُو (عبد الله) الثَّلْجِي
من أَصْحَاب الرَّأْي، متعصب.
قَالَ ابْن عدي: كَانَ يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث؛ ليثلبهم بِهِ {} !
روى عَن حبَان بن هِلَال - وحبان ثِقَة - عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي المهزم عَن
[1773] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن (بحير) بن عبد الرَّحْمَن
ابْن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان، من أهل الْيمن.
قَالَ ابْن عدي: روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك بِالْبَوَاطِيل.
[1774] مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدينَوَرِي
لَهُ أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.
[1775] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان
وَهُوَ ابْن قراد.
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ، روى عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس يرفعهُ: " إِن لله أهلين، هم أهل القرءان ".
وَقد أبطل فِي رواياته عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم، وروى عَن شريك أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ، وَعَن حَمَّاد بن زيد كَذَلِك، وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث.
[1776] مُحَمَّد بن شُجَاع أَبُو (عبد الله) الثَّلْجِي
من أَصْحَاب الرَّأْي، متعصب.
قَالَ ابْن عدي: كَانَ يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث؛ ليثلبهم بِهِ {} !
روى عَن حبَان بن هِلَال - وحبان ثِقَة - عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي المهزم عَن
মুহাম্মদ ইবনে আউফ বলেন: আমি এই হাদিসটি [ইব্রাহিম ইবনুল আলা]-এর কিতাবের পৃষ্ঠদেশে অতিরিক্ত হিসেবে লাগানো দেখেছি, ফলে আমি এটি প্রত্যাখ্যান করেছি এবং তাকে তা বলেছি - তাই আমি এটি ছেড়ে দিয়েছি। তিনি বলেন: আর এটি তার পুত্র মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিমের কাজ ছিল, সে হাদিস (চুরি) করত; কিন্তু তার বাবা ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ, তিনি এই ধরণের কোনো কাজ করতেন না।
[১৭৭৩] মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে (বুহাইর) ইবনে আবদুর রহমান
ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে বুহাইর ইবনে রায়সান, ইয়েমেনবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস এবং তার পিতার সূত্রে মালিক থেকে বাতিল (মিথ্যা) হাদিস বর্ণনা করেছেন।
[১৭৭৪] মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আদ-দিনাওয়ারি
তার কিছু হাদিস রয়েছে যা তার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
[১৭৭৫] মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান
আর তিনি হলেন ইবনে কুরাদ।
ইবনে আদি বলেন: নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে তার কিছু বাতিল (মিথ্যা) হাদিস বর্ণিত আছে। তিনি মালিক এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদ-এর সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর আপনজন রয়েছে, তারা হলো কুরআনের ধারক-বাহক।"
তিনি মালিক ও ইব্রাহিম থেকে তার বর্ণনায় মিথ্যাচার করেছেন এবং শারিক থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা তার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকেও অনুরূপ। তিনি হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত ব্যক্তিদের একজন।
[১৭৭৬] মুহাম্মদ ইবনে শুজা আবু (আবদুল্লাহ) আস-সালজি
তিনি আসহাবে রায়ের অন্তর্ভুক্ত এবং কট্টরপন্থী ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি সাদৃশ্য প্রদানের (তাশবিহ) বিষয়ে হাদিস জাল করতেন এবং সেগুলো হাদিস বিশারদদের প্রতি সম্বন্ধ করতেন; যেন এর মাধ্যমে তাদের নিন্দা করতে পারেন!
তিনি হিব্বান ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন - আর হিব্বান নির্ভরযোগ্য - তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাজ্জিম থেকে, তিনি...
[১৭৭৩] মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে (বুহাইর) ইবনে আবদুর রহমান
ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে বুহাইর ইবনে রায়সান, ইয়েমেনবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস এবং তার পিতার সূত্রে মালিক থেকে বাতিল (মিথ্যা) হাদিস বর্ণনা করেছেন।
[১৭৭৪] মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আদ-দিনাওয়ারি
তার কিছু হাদিস রয়েছে যা তার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
[১৭৭৫] মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান
আর তিনি হলেন ইবনে কুরাদ।
ইবনে আদি বলেন: নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে তার কিছু বাতিল (মিথ্যা) হাদিস বর্ণিত আছে। তিনি মালিক এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদ-এর সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর আপনজন রয়েছে, তারা হলো কুরআনের ধারক-বাহক।"
তিনি মালিক ও ইব্রাহিম থেকে তার বর্ণনায় মিথ্যাচার করেছেন এবং শারিক থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা তার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকেও অনুরূপ। তিনি হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত ব্যক্তিদের একজন।
[১৭৭৬] মুহাম্মদ ইবনে শুজা আবু (আবদুল্লাহ) আস-সালজি
তিনি আসহাবে রায়ের অন্তর্ভুক্ত এবং কট্টরপন্থী ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি সাদৃশ্য প্রদানের (তাশবিহ) বিষয়ে হাদিস জাল করতেন এবং সেগুলো হাদিস বিশারদদের প্রতি সম্বন্ধ করতেন; যেন এর মাধ্যমে তাদের নিন্দা করতে পারেন!
তিনি হিব্বান ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন - আর হিব্বান নির্ভরযোগ্য - তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাজ্জিম থেকে, তিনি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٩٩)