তাঁর সম্পর্কে ইসমাইল বিন আইয়াশ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: আমি তাঁর অধিক হাদিস সম্পর্কে জানি না, এবং মনে হয় তিনি একজন কুফিবাসী ছিলেন।
[১৬৭৫] মুহাম্মদ বিন যাকওয়ান [জুহাদিম গোত্রের আযাদকৃত দাস]
তাঁকে বসরবাসীদের মধ্যে গণ্য করা হয়; তিনি মুতাররিফ ও হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)—এটি ইমাম বুখারি বলেছেন।
এবং ইমাম নাসাঈ বলেছেন: মানসুর থেকে বর্ণনাকারী মুহাম্মদ বিন যাকওয়ান হচ্ছেন মুনকারুল হাদিস।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশই একক ও অদ্ভুত বর্ণনা, তবে তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[১৬৭৬] মুহাম্মদ বিন রাশিদ
তিনি "মাকহুলি" নামে পরিচিত, তিনি মাকহুল থেকে হাদিসসমূহ বর্ণনা করেন।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
এবং ফাল্লাস বলেছেন: তিনি তাকদির (অস্বীকার) প্রসঙ্গে কথা বলতেন।
এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, নির্ভরযোগ্য।
এবং আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন: আমি হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে অধিক পরহেযগার কোনো ব্যক্তি দেখিনি।
এবং আবু যুরআহ আদ-দিমাশকি বলেছেন: আমি আব্দুর রহমানকে বললাম: মুহাম্মদ বিন রাশিদ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি কুপ্রবৃত্তির (বিদআতের) দিকে ঝোঁক রাখতেন। {আমি বললাম: তবে [সাঈদ বিন] বাশীরের তুলনায় তাঁর অবস্থান কোথায়? তখন তিনি সাঈদকে তাঁর ওপর প্রাধান্য দিলেন। আর আবু মুশহির থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে—তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কেন আপনি মুহাম্মদ বিন রাশিদ থেকে হাদিস লেখেননি? তিনি বললেন: তিনি ইমামদের (শাসকদের) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা বৈধ মনে করতেন।}
এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: তাঁর হাদিস বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এবং ইমাম বুখারি বলেছেন: ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন রাশিদ থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।
এবং ফাল্লাসও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।