ومعنا فِيهَا ثَلَاثمِائَة من أَصْحَاب مُحَمَّد عليه السلام.
وَقَالَ ابْن مهْدي: النَّاس ثَلَاثَة: رجل حَافظ متقن فَهَذَا لَا يخْتَلف فِيهِ، وَآخر يهم الْغَالِب على حَدِيثه الصِّحَّة فَهَذَا لَا يتْرك حَدِيثه وَلَو ترك مثل هَذَا لذهب حَدِيث النَّاس، وَآخر / يهم؛ الْغَالِب على حَدِيثه الْوَهم فَهَذَا يتْرك حَدِيثه.
وَقَالَ: الْقَاسِم كَانَ خيارا: الثِّقَة: شُعْبَة وسُفْيَان.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: دَار حَدِيث الثِّقَات على سِتَّة: رجلَانِ بالبصر، ورجلان بِالْكُوفَةِ، ورجلان بالحجاز: فَأَما اللَّذَان بِالْبَصْرَةِ: فقتادة وَيحيى بن أبي كثير، وَأما اللَّذَان بِالْكُوفَةِ: فَأَبُو إِسْحَاق وَالْأَعْمَش، وَأما اللَّذَان بالحجاز: فالزهري وَعَمْرو بن دِينَار. ثمَّ صَار حَدِيث هَؤُلَاءِ إِلَى اثْنَي عشر، مِنْهُم بِالْبَصْرَةِ: سعيد بن أبي عرُوبَة وَشعْبَة وَمعمر بن رَاشد وَحَمَّاد بن سَلمَة وَجَرِير بن حَازِم وَهِشَام الدستوَائي، وَصَارَ بِالْكُوفَةِ إِلَى: الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَإِسْرَائِيل، وَصَارَ بالحجاز إِلَى: ابْن جريج وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَمَالك.
قَالَ أَبُو زرْعَة: وَصَارَ حَدِيث هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى يحيى بن معِين.
وروى ابْن عَبَّاس: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌‌ إِذا رَأَيْت من أَخِيك ثَلَاث خِصَال فارجه: الْحيَاء، وَالْأَمَانَة، والصدق. وَإِذا لم تَرَهَا مِنْهُ فَلَا ترجه ".
تمت الْمُقدمَة، (وَالله ولي الْإِعَانَة) .
আর আমাদের সাথে সেখানে মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-এর তিনশজন সাহাবী ছিলেন।
ইবন মাহদী বলেন: মানুষ তিন প্রকার: এক ব্যক্তি যিনি হাফিয ও নিখুঁত, তাঁর ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই; অন্য এক ব্যক্তি যিনি ভুল করেন কিন্তু তাঁর হাদিসের অধিকাংশই সঠিক, সুতরাং তাঁর হাদিস বর্জন করা হবে না, আর যদি এ জাতীয় বর্ণনাকারীর হাদিস বর্জন করা হতো তবে মানুষের নিকট থেকে হাদিস হারিয়ে যেত; এবং অপর এক ব্যক্তি যিনি ভুল করেন এবং যাঁর হাদিসের অধিকাংশই ভুল বা ভ্রান্তি, সুতরাং তাঁর হাদিস বর্জন করা হবে।
তিনি বলেন: আল-কাসিম উত্তম ছিলেন। নির্ভরযোগ্য হলেন: শুবা ও সুফিয়ান।
ইবনুল মাদিনী বলেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদিস ছয়জন ব্যক্তির ওপর আবর্তিত হয়েছে: দুইজন বসরায়, দুইজন কুফায় এবং দুইজন হিজাজে। বসরায় যে দুইজন তাঁরা হলেন: কাতাদাহ এবং ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর। আর কুফায় যে দুইজন তাঁরা হলেন: আবু ইসহাক এবং আল-আমাশ। আর হিজাজে যে দুইজন তাঁরা হলেন: আজ-যুহরী এবং আমর ইবন দীনার। অতঃপর এই ব্যক্তিদের হাদিস বারোজনের নিকট আবর্তিত হয়েছে; তাঁদের মধ্যে বসরায়: সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ, শুবা, মামার ইবন রাশিদ, হাম্মাদ ইবন সালামাহ, জারীর ইবন হাযিম এবং হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী। কুফায় আবর্তিত হয়েছে: আস-সাওরী, ইবন উয়ায়নাহ এবং ইসরাঈল-এর নিকট। আর হিজাজে আবর্তিত হয়েছে: ইবন জুরায়জ, মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক এবং মালিক-এর নিকট।
আবু যুরআ বলেন: এই সকল ব্যক্তির হাদিস শেষ পর্যন্ত ইয়াহইয়া ইবন মাঈন-এর নিকট পৌঁছেছে।
ইবন আব্বাস বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: - "‌‌যখন তুমি তোমার ভাইয়ের মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য দেখবে তখন তার প্রতি আশা পোষণ করো: লজ্জা, আমানতদারি এবং সত্যবাদিতা। আর যখন তুমি তার মধ্যে এগুলো দেখতে পাবে না তখন তার প্রতি কোনো আশা পোষণ করো না।
ভূমিকা সমাপ্ত হলো, (আর আল্লাহই সাহায্যের অভিভাবক) ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٠)