وَقَالَ مُعْتَمر: قَالَ لي أبي: لَا ترو عَن ابْن إِسْحَاق؛ فَإِنَّهُ كَذَّاب.
وَقَالَ يحيى الْقطَّان: مَا تركت حَدِيث ابْن إِسْحَاق إِلَّا لله.
وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: لَوْلَا الِاضْطِرَار مَا رويت عَن ابْن إِسْحَاق شَيْئا.
وَقَالَ مَالك: دجال من الدجاجلة.
وَمرَّة: هُوَ كَذَّاب.
وَقَالَ الْفرْيَابِيّ: زنديق.
وَقَالَ [سُلَيْمَان بن دَاوُد: قَالَ يحيى] الْقطَّان: أشهد أَن ابْن إِسْحَاق كَذَّاب.
قلت: مَا يدْريك؟ قَالَ: قَالَ لي وهيب بن خَالِد إِنَّه كَذَّاب، قلت لوهيب: مَا يدْريك؟ فَقَالَ: قَالَ لي مَالك: أشهد أَنه كَذَّاب. قلت لمَالِك: مَا يدْريك؟ فَقَالَ: قَالَ لي هِشَام ابْن عُرْوَة: أشهد أَنه كَذَّاب. قلت لهشام: مَا يدْريك؟ قَالَ: حدث عَن امْرَأَتي فَاطِمَة بنت الْمُنْذر، وأدخلت عَليّ وَهِي بنت تسع سِنِين، وَمَا رَآهَا رجل حَتَّى لقِيت الله.
وَمرَّة قَالَ يحيى: قلت لهشام: إِن ابْن إِسْحَاق يحدث عَن فَاطِمَة بنت الْمُنْذر {فَقَالَ: أهوَ كَانَ يصل إِلَيْهَا.
وَقَالَ مَالك: يَا أهل الْعرَاق} لَا (يغت) عَلَيْكُم بعد ابْن إِسْحَاق (أحد) .
وَقَالَ سُفْيَان: جالست ابْن إِسْحَاق مُنْذُ بضع وَسبعين سنة، فَمَا يتهمه، أحد من أهل الْمَدِينَة وَلَا يَقُول فِيهِ، إِلَّا أَنهم اتَّهَمُوهُ بِالْقدرِ. قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: قلت لِسُفْيَان: كَانَ ابْن إِسْحَاق جَالس فَاطِمَة بنت الْمُنْذر؟ فَقَالَ: أَخْبرنِي أَنَّهَا حدثته وَأَنه دخل عَلَيْهَا.
وَقَالَ ابْن معِين: ابْن إِسْحَاق ثِقَة، وَلَكِن لَيْسَ بِحجَّة.
وَفِي مَوضِع آخر: لَا تتشبث بِشَيْء من حَدِيث ابْن إِسْحَاق، فَإِن ابْن إِسْحَاق لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَقَالَ الْقطَّان: قَالَ إِنْسَان للأعمش: إِن ابْن إِسْحَاق حَدثنَا عَن ابْن الْأسود عَن أَبِيه بِكَذَا. فَقَالَ: كذب ابْن / إِسْحَاق، وَكذب ابْن الْأسود، حَدثنِي عمَارَة كَذَا وَكَذَا.
মুতামির বলেছেন: আমার পিতা আমাকে বলেছিলেন: তুমি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করো না; কারণ সে একজন চরম মিথ্যাবাদী।
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: আমি কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ইবনে ইসহাকের হাদিস বর্জন করেছি।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেছেন: নিরুপায় না হলে আমি ইবনে ইসহাক থেকে কিছুই বর্ণনা করতাম না।
মালিক বলেছেন: সে প্রতারকদের মধ্যে অন্যতম এক বড় প্রতারক।
অন্য একবার তিনি বলেছেন: সে একজন চরম মিথ্যাবাদী।
আল-ফরিয়াবি বলেছেন: সে একজন যিনদিক।
সুলায়মান ইবনে দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ইবনে ইসহাক একজন চরম মিথ্যাবাদী।
আমি বললাম: আপনি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: উহাইব ইবনে খালিদ আমাকে বলেছেন যে সে একজন চরম মিথ্যাবাদী। আমি উহাইবকে বললাম: আপনি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: মালিক আমাকে বলেছেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সে একজন চরম মিথ্যাবাদী। আমি মালিককে বললাম: আপনি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাকে বলেছেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সে একজন চরম মিথ্যাবাদী। আমি হিশামকে বললাম: আপনি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: সে আমার স্ত্রী ফাতিমা বিনতুল মুনযিরের পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছে, অথচ নয় বছর বয়সে তাঁকে আমার নিকট আনা হয়েছিল এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা (মৃত্যু) পর্যন্ত কোনো পুরুষ তাঁকে দেখেনি।
অন্য এক সময় ইয়াহইয়া বলেছেন: আমি হিশামকে বললাম: ইবনে ইসহাক ফাতিমা বিনতুল মুনযিরের সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: সে কি আদৌ তাঁর নিকট পৌঁছাতে পেরেছিল?
মালিক বলেছেন: হে ইরাকবাসী! ইবনে ইসহাকের পর আর কেউ তোমাদের বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
সুফিয়ান বলেছেন: আমি সত্তর বছরেরও বেশি সময় ধরে ইবনে ইসহাকের মজলিসে বসেছি, মদিনাবাসীদের কেউই তার ওপর মিথ্যার অভিযোগ তোলেনি এবং তার সম্পর্কে নেতিবাচক কিছু বলেনি, তবে তারা তাকে ‘কদর’ (তাকদীর অস্বীকারের মতবাদ) এর অভিযোগে অভিযুক্ত করত। ইবনে আল-মাদিনী বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম: ইবনে ইসহাক কি ফাতিমা বিনতুল মুনযিরের সাথে বসেছিলেন? তিনি বললেন: সে আমাকে খবর দিয়েছে যে ফাতিমা তাকে বর্ণনা শুনিয়েছেন এবং সে তাঁর নিকট প্রবেশ করেছিল।
ইবনে মাঈন বলেছেন: ইবনে ইসহাক নির্ভরযোগ্য, কিন্তু তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: ইবনে ইসহাকের কোনো বর্ণনার ওপর নির্ভর করো না, কেননা ইবনে ইসহাক হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন।
আল-কাত্তান বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি আমাশকে বললেন: ইবনে ইসহাক ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের কাছে এমন এমন বর্ণনা করেছেন। তখন আমাশ বললেন: ইবনে ইসহাক মিথ্যা বলেছে এবং ইবনুল আসওয়াদও মিথ্যা বলেছে; উমারাহ আমার নিকট এমন এমন বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٤٨)