তিনি দুই দুর্বল ব্যক্তির মধ্যবর্তী: লাইস বিন আবি সুলাইম এবং আব্দুল কারীম বিন আবি উমাইয়াহ।
ইবনে মাঈন অন্য এক সময় বলেছেন: তিনি ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদের চেয়েও দুর্বল, আর যিয়াদ হাদিসের ক্ষেত্রে তার চেয়ে অগ্রগণ্য।
তিনি আরও একবার বলেছেন: (তিনি) দুর্বল: তবে তার হাদিস লিখে রাখা যায়।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খল (মুতকারিব), তবে মানুষ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছে।
আস-সাদী বলেছেন: তার হাদিসকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
আবু বকর বিন আইয়াশ বলেছেন: লাইস সর্বাধিক নামাজ ও রোজা পালনকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, কিন্তু যখনই তার সামনে কোনো (ভুল বর্ণনা) আসত, তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন না!
আব্দুল ওয়ারিস বলেছেন: লাইস ইলমের আধারসমূহের একজন ছিলেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তার কিছু গ্রহণযোগ্য (সালিহ) হাদিস রয়েছে, আর শু’বা, সাওরী এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তার মাঝে দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তার হাদিস লিখে রাখা যায়।
[১৬১৮] লাইস বিন সালিম
[হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তা মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে) বর্ণনা করেছেন: "যদি কেউ এই কুমন্ত্রণার (ওয়াসওয়াসা) কিছু অনুভব করে, তবে সে যেন বলে, 'আমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি'"]।
ইবনে আদি বলেছেন: লাইস পরিচিত নন, তবে আমি হিশাম বিন উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে একটি স্বতন্ত্র হাদিস দেখেছি যা আমি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) সাব্যস্ত করেছি, তাই আমি তার কথা উল্লেখ করেছি।
[১৬১৯] লাইস বিন আনাস বিন যুনাইম আল-লাইসি
তিনি সুফরিয়াদের (খারেজি উপদল) মতাদর্শ পোষণ করতেন, তিনি ইবনে সিরীনের কাছ থেকে "স্বপ্ন" বিষয়ক তাঁর বক্তব্য শুনেছেন - বুখারি তা বলেছেন।
‌‌বিবিধ নাম

[১৬২০] লাওযান বিন সুলাইমান
বাকিয়্যাহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)। তার বর্ণিত হাদিসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত), যা অন্য কোনো বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত নয়।