أَبُو سعيد، خضرمي، من أهل حران، مَاتَ فِي سنة 127.
قَالَ ابْن عُيَيْنَة: يَا بُكَائِي! مَا كَانَ عنْدكُمْ أثبت من عبد الْكَرِيم، مَا كَانَ علمه إِلَّا سَأَلت وَسمعت.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت لِابْنِ معِين: فعبد الْكَرِيم أحب إِلَيْك أَو خصيف؟ قَالَ: عبد الْكَرِيم، وخصيف لَا بَأْس بِهِ.
وَقَالَ / أَحْمد: ثِقَة ثَبت، وَهُوَ أثبت من خصيف فِي الحَدِيث، وَهُوَ صَاحب سنة، وَلَيْسَ هُوَ فَوق سَالم.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: أَحَادِيث عبد الْكَرِيم عَن عَطاء رَدِيئَة.
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي ذكره ابْن معِين هُوَ مَا رَوَاهُ عبيد الله بن أبي عَمْرو الرقي عَن عبد الْكَرِيم عَن عَطاء عَن عَائِشَة: " كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - يقبلهَا وَلَا يحدث وضُوءًا " لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْفُوظ، ولعَبْد الْكَرِيم أَحَادِيث صَالِحَة مُسْتَقِيمَة يَرْوِيهَا عَن قوم ثِقَات، وَإِذا روى عَنهُ الثِّقَات فَحَدِيثه مُسْتَقِيم، وَمَعَ هَذَا فَإِن الثَّوْريّ وَغَيره من الثِّقَات قد حدثوا عَنهُ.
أسامي شَتَّى
[1498] عبد القدوس بن حبيب أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن نَافِع وَمُجاهد وَالشعْبِيّ وَمَكْحُول وَعَطَاء أَحَادِيث مَقْلُوبَة.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يقنع النَّاس بحَديثه.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس غير حَدِيث مُنكر، وَله أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث إِسْنَادًا أَو متْنا.
[1499] عبد الْمُهَيْمِن بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ
قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ قدر عشرَة أَحَادِيث أَو أقل.
قَالَ ابْن عُيَيْنَة: يَا بُكَائِي! مَا كَانَ عنْدكُمْ أثبت من عبد الْكَرِيم، مَا كَانَ علمه إِلَّا سَأَلت وَسمعت.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت لِابْنِ معِين: فعبد الْكَرِيم أحب إِلَيْك أَو خصيف؟ قَالَ: عبد الْكَرِيم، وخصيف لَا بَأْس بِهِ.
وَقَالَ / أَحْمد: ثِقَة ثَبت، وَهُوَ أثبت من خصيف فِي الحَدِيث، وَهُوَ صَاحب سنة، وَلَيْسَ هُوَ فَوق سَالم.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: أَحَادِيث عبد الْكَرِيم عَن عَطاء رَدِيئَة.
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي ذكره ابْن معِين هُوَ مَا رَوَاهُ عبيد الله بن أبي عَمْرو الرقي عَن عبد الْكَرِيم عَن عَطاء عَن عَائِشَة: " كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - يقبلهَا وَلَا يحدث وضُوءًا " لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْفُوظ، ولعَبْد الْكَرِيم أَحَادِيث صَالِحَة مُسْتَقِيمَة يَرْوِيهَا عَن قوم ثِقَات، وَإِذا روى عَنهُ الثِّقَات فَحَدِيثه مُسْتَقِيم، وَمَعَ هَذَا فَإِن الثَّوْريّ وَغَيره من الثِّقَات قد حدثوا عَنهُ.
أسامي شَتَّى
[1498] عبد القدوس بن حبيب أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن نَافِع وَمُجاهد وَالشعْبِيّ وَمَكْحُول وَعَطَاء أَحَادِيث مَقْلُوبَة.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يقنع النَّاس بحَديثه.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس غير حَدِيث مُنكر، وَله أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث إِسْنَادًا أَو متْنا.
[1499] عبد الْمُهَيْمِن بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ
قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ قدر عشرَة أَحَادِيث أَو أقل.
আবু সাঈদ, হাদরামি, হাররান নিবাসী, ১২৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে উয়ায়না বলেন: হে বুকায়ি! তোমাদের নিকট আব্দুল কারীমের চেয়ে নির্ভরযোগ্য আর কেউ ছিল না। তার জ্ঞান সম্পর্কে আমি যা-ই জিজ্ঞাসা করেছি, তা-ই শুনেছি।
দারেমি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কাছে আব্দুল কারীম অধিক প্রিয় নাকি খুসাইফ? তিনি বললেন: আব্দুল কারীম; তবে খুসাইফের মধ্যেও কোনো সমস্যা নেই।
আহমদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, এবং হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি খুসাইফের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন, তবে তিনি সালেমের স্তরের ঊর্ধ্বে নন।
অন্য এক প্রসঙ্গে ইবনে মাঈন বলেন: আতা থেকে বর্ণিত আব্দুল কারীমের হাদিসগুলো নিম্নমানের।
ইবনে আদি বলেন: ইবনে মাঈন যে বিষয়টি উল্লেখ করেছেন, তা হলো ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি আমর আর-রাক্কি যা আব্দুল কারীম থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - তাঁকে চুম্বন করতেন এবং ওজু নবায়ন করতেন না।" কারণ এটি সংরক্ষিত নয়। তবে আব্দুল কারীমের কিছু গ্রহণযোগ্য ও সঠিক হাদিস রয়েছে যা তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেছেন। যখন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস সঠিক হয়। তা সত্ত্বেও সাওরি এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
বিবিধ নাম
[১৪৯৮] আব্দুল কুদ্দুস বিন হাবিব আবু সাঈদ আদ-দিমাশকি
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি দুর্বল।
বুখারি বলেন: তিনি নাফে, মুজাহিদ, শাবি, মাকহুল এবং আতা থেকে ওলটপালট হাদিস বর্ণনা করেন।
সাদি বলেন: মানুষ তাঁর হাদিসে সন্তুষ্ট নয়।
ইবনে আদি বলেন: ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এমন একাধিক মুনকার হাদিস তাঁর রয়েছে। তাঁর এমন কিছু হাদিস আছে যা সংরক্ষিত নয়। তিনি সনদ অথবা মতন—উভয় দিক থেকেই মুনকারুল হাদিস।
[১৪৯৯] আব্দুল মুহায়মিন বিন আব্বাস বিন সাহল বিন সাদ আস-সা’ঈদি
বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা দশটি বা তার কম।
ইবনে উয়ায়না বলেন: হে বুকায়ি! তোমাদের নিকট আব্দুল কারীমের চেয়ে নির্ভরযোগ্য আর কেউ ছিল না। তার জ্ঞান সম্পর্কে আমি যা-ই জিজ্ঞাসা করেছি, তা-ই শুনেছি।
দারেমি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কাছে আব্দুল কারীম অধিক প্রিয় নাকি খুসাইফ? তিনি বললেন: আব্দুল কারীম; তবে খুসাইফের মধ্যেও কোনো সমস্যা নেই।
আহমদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, এবং হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি খুসাইফের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন, তবে তিনি সালেমের স্তরের ঊর্ধ্বে নন।
অন্য এক প্রসঙ্গে ইবনে মাঈন বলেন: আতা থেকে বর্ণিত আব্দুল কারীমের হাদিসগুলো নিম্নমানের।
ইবনে আদি বলেন: ইবনে মাঈন যে বিষয়টি উল্লেখ করেছেন, তা হলো ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি আমর আর-রাক্কি যা আব্দুল কারীম থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - তাঁকে চুম্বন করতেন এবং ওজু নবায়ন করতেন না।" কারণ এটি সংরক্ষিত নয়। তবে আব্দুল কারীমের কিছু গ্রহণযোগ্য ও সঠিক হাদিস রয়েছে যা তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেছেন। যখন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস সঠিক হয়। তা সত্ত্বেও সাওরি এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
বিবিধ নাম
[১৪৯৮] আব্দুল কুদ্দুস বিন হাবিব আবু সাঈদ আদ-দিমাশকি
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি দুর্বল।
বুখারি বলেন: তিনি নাফে, মুজাহিদ, শাবি, মাকহুল এবং আতা থেকে ওলটপালট হাদিস বর্ণনা করেন।
সাদি বলেন: মানুষ তাঁর হাদিসে সন্তুষ্ট নয়।
ইবনে আদি বলেন: ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এমন একাধিক মুনকার হাদিস তাঁর রয়েছে। তাঁর এমন কিছু হাদিস আছে যা সংরক্ষিত নয়। তিনি সনদ অথবা মতন—উভয় দিক থেকেই মুনকারুল হাদিস।
[১৪৯৯] আব্দুল মুহায়মিন বিন আব্বাস বিন সাহল বিন সাদ আস-সা’ঈদি
বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা দশটি বা তার কম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٠٣)