وَقَالَ هِشَام بن مُحَمَّد: كَانَ يَقُول الرجل للرجل: غضب الله عَلَيْك كَمَا غضب أَمِير الْمُؤمنِينَ على الْمُغيرَة، عَزله عَن الْبَصْرَة وَاسْتَعْملهُ على الْكُوفَة {
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن / بن مهْدي: أهل الْكُوفَة يحدثُونَ عَن كل وَاحِد.
وَقَالَ: [حَدِيث أهل الْكُوفَة مَدْخُول.
وَقَالَ] مُغيرَة: مَا أفسد حَدِيث أهل الْكُوفَة غير أبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش: أَتَيَا بِأَحَادِيث لَا يدرى وَجههَا وَلَا مَعَانِيهَا.
وَقَالَ [أَبُو رَجَاء: سَأَلت] الْحسن عَن أهل الْكُوفَة وَالْبَصْرَة، فَكَانَ يبْدَأ بِأَهْل الْكُوفَة.
وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: شباب البغداديين أورع من شباب الْبَصْرَة والكوفة، وَقَالَ عمر بن أبي سَلمَة: إِن إِبْلِيس صعد على مَنَارَة الْمسيب فِي بَغْدَاد، فَقَالَ: لَا وَالله مَا أمرناكم بِكُل هَذَا}
مَا يخَاف على هَذِه الْأمة من الهلكة إِذا رووا عَن غير الثِّقَات
روى هَارُون بن هَارُون عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ:
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: " هَلَاك أمتِي فِي العصبية والقدرية وَالرِّوَايَة عَن غير ثَبت ".
وَرَوَاهُ بَقِيَّة عَن عبد الله بن سمْعَان، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس.
وَرَوَاهُ أَيْضا عَن أبي الْعَلَاء عَن مُجَاهِد.
قَالَ ابْن عدي: رُوَاة هَذَا الحَدِيث شوشوا هَذَا الْإِسْنَاد، وبلاء هَذِه الْأَحَادِيث من هَارُون بن هَارُون، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث، وَهُوَ الهديري، وَعبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان ضَعِيف جدا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو عبد الله الشَّامي نَا سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عَن أَبِيه - مثله.
قَالَ ابْن عدي: لَا أعلم يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ غير سُوَيْد، وَعَن سُوَيْد: مُحَمَّد الشَّامي.
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن / بن مهْدي: أهل الْكُوفَة يحدثُونَ عَن كل وَاحِد.
وَقَالَ: [حَدِيث أهل الْكُوفَة مَدْخُول.
وَقَالَ] مُغيرَة: مَا أفسد حَدِيث أهل الْكُوفَة غير أبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش: أَتَيَا بِأَحَادِيث لَا يدرى وَجههَا وَلَا مَعَانِيهَا.
وَقَالَ [أَبُو رَجَاء: سَأَلت] الْحسن عَن أهل الْكُوفَة وَالْبَصْرَة، فَكَانَ يبْدَأ بِأَهْل الْكُوفَة.
وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: شباب البغداديين أورع من شباب الْبَصْرَة والكوفة، وَقَالَ عمر بن أبي سَلمَة: إِن إِبْلِيس صعد على مَنَارَة الْمسيب فِي بَغْدَاد، فَقَالَ: لَا وَالله مَا أمرناكم بِكُل هَذَا}
مَا يخَاف على هَذِه الْأمة من الهلكة إِذا رووا عَن غير الثِّقَات
روى هَارُون بن هَارُون عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ:
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: " هَلَاك أمتِي فِي العصبية والقدرية وَالرِّوَايَة عَن غير ثَبت ".
وَرَوَاهُ بَقِيَّة عَن عبد الله بن سمْعَان، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس.
وَرَوَاهُ أَيْضا عَن أبي الْعَلَاء عَن مُجَاهِد.
قَالَ ابْن عدي: رُوَاة هَذَا الحَدِيث شوشوا هَذَا الْإِسْنَاد، وبلاء هَذِه الْأَحَادِيث من هَارُون بن هَارُون، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث، وَهُوَ الهديري، وَعبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان ضَعِيف جدا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو عبد الله الشَّامي نَا سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عَن أَبِيه - مثله.
قَالَ ابْن عدي: لَا أعلم يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ غير سُوَيْد، وَعَن سُوَيْد: مُحَمَّد الشَّامي.
হিশাম ইবনে মুহাম্মদ বলেন: একজন লোক অন্যজনকে বলত, "আল্লাহ তোমার ওপর এমনভাবে রাগান্বিত হোন যেমনভাবে আমিরুল মুমিনীন মুগিরার ওপর রাগান্বিত হয়েছিলেন; তিনি তাকে বসরা থেকে বরখাস্ত করে কুফায় নিযুক্ত করেছিলেন।"
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেন: কুফাবাসীরা প্রত্যেকের থেকেই হাদিস বর্ণনা করে।
তিনি আরও বলেন: কুফাবাসীদের হাদিস ত্রুটিপূর্ণ।
মুগিরা বলেন: আবু ইসহাক ও আমাশ ছাড়া আর কেউ কুফাবাসীদের হাদিসকে নষ্ট করেনি; তারা এমন সব হাদিস নিয়ে এসেছেন যার ভিত্তি বা অর্থ কিছুই বোঝা যায় না।
আবু রাজা বলেন: আমি হাসানকে কুফা ও বসরার অধিবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি কুফাবাসীদের দিয়ে শুরু করতেন।
ইবনে উইয়াইনা বলেন: বাগদাদের যুবকরা বসরা ও কুফার যুবকদের চেয়ে বেশি পরহেজগার। ওমর ইবনে আবি সালামাহ বলেন: ইবলিস বাগদাদের মুসাইয়িব মসজিদের মিনারে উঠে বলেছিল, "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের এই সবকিছুর আদেশ দিইনি।"
যখন অনির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করা হয়, তখন এই উম্মতের ধ্বংসের ব্যাপারে যা আশঙ্কা করা হয়
হারুন ইবনে হারুন, মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের ধ্বংস নিহিত রয়েছে গোঁড়ামি, কদরিয়া (তাকদির অস্বীকারকারী) এবং অনির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করার মধ্যে।"
বাকিয়্যাহ এটি আব্দুল্লাহ ইবনে সামআন থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবার তিনি আবুল আলা থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: এই হাদিসের বর্ণনাকারীরা এই সনদটিকে ওলটপালট করে ফেলেছেন, আর এই হাদিসগুলোর আপদ হলো হারুন ইবনে হারুন, সে হলো মুনকারুল হাদিস (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী), সে হুদাইরি; আর আব্দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ ইবনে সামআন অত্যন্ত দুর্বল।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-আলা আবু আব্দুল্লাহ আশ-শামী এটি বর্ণনা করেছেন সুয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: আমি জানি না সুয়াইদ ছাড়া আর কেউ আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কি না, আর সুয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আশ-শামী।
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেন: কুফাবাসীরা প্রত্যেকের থেকেই হাদিস বর্ণনা করে।
তিনি আরও বলেন: কুফাবাসীদের হাদিস ত্রুটিপূর্ণ।
মুগিরা বলেন: আবু ইসহাক ও আমাশ ছাড়া আর কেউ কুফাবাসীদের হাদিসকে নষ্ট করেনি; তারা এমন সব হাদিস নিয়ে এসেছেন যার ভিত্তি বা অর্থ কিছুই বোঝা যায় না।
আবু রাজা বলেন: আমি হাসানকে কুফা ও বসরার অধিবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি কুফাবাসীদের দিয়ে শুরু করতেন।
ইবনে উইয়াইনা বলেন: বাগদাদের যুবকরা বসরা ও কুফার যুবকদের চেয়ে বেশি পরহেজগার। ওমর ইবনে আবি সালামাহ বলেন: ইবলিস বাগদাদের মুসাইয়িব মসজিদের মিনারে উঠে বলেছিল, "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের এই সবকিছুর আদেশ দিইনি।"
যখন অনির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করা হয়, তখন এই উম্মতের ধ্বংসের ব্যাপারে যা আশঙ্কা করা হয়
হারুন ইবনে হারুন, মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের ধ্বংস নিহিত রয়েছে গোঁড়ামি, কদরিয়া (তাকদির অস্বীকারকারী) এবং অনির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করার মধ্যে।"
বাকিয়্যাহ এটি আব্দুল্লাহ ইবনে সামআন থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবার তিনি আবুল আলা থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: এই হাদিসের বর্ণনাকারীরা এই সনদটিকে ওলটপালট করে ফেলেছেন, আর এই হাদিসগুলোর আপদ হলো হারুন ইবনে হারুন, সে হলো মুনকারুল হাদিস (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী), সে হুদাইরি; আর আব্দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ ইবনে সামআন অত্যন্ত দুর্বল।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-আলা আবু আব্দুল্লাহ আশ-শামী এটি বর্ণনা করেছেন সুয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: আমি জানি না সুয়াইদ ছাড়া আর কেউ আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কি না, আর সুয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আশ-শামী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٣)