ইবনে আদি বলেন: বিশেষ করে সাবিত থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলো মুনকার (অপ্রসিদ্ধ), এবং তার অন্যান্য হাদিসের মধ্যে মাশহুর (প্রসিদ্ধ) এবং মুনকার (অপ্রসিদ্ধ) উভয়ই রয়েছে, আর তার হাদিসে দুর্বলতা সুস্পষ্ট।
[১৩২৪] উসমান বিন আবি আল-আতিকাহ আবু হাফস - আল-কাস (কাহিনি বর্ণনাকারী) - দামেস্কী, তিনি দামেস্কবাসীদের ক্বারী এবং তাদের শিক্ষক ছিলেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
দারেমী বলেন: আমি দাহাইমকে তাকে সত্যনিষ্ঠ বলে অভিহিত করতে এবং তার প্রশংসা করতে শুনেছি।
আস-সাদি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে দেখেছি যে, তিনি তার হাদিসের প্রশংসা করতেন না।
নাসায়ী বলেন: যঈফ (দুর্বল)।
ইবনে আদি বলেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশই আলী বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে। আর তিনি দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
[১৩২৫] উসমান বিন উমাইর [বিন আমর বিন কায়স]।
আবু আল-ইয়াকজান - কুফী - বাজালী।
ইব্রাহিম বিন আরআরাহ বলেন: তিনি 'রাজআ' (পুনরাবর্তন)-এ বিশ্বাস করতেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য নয়।
আহমদ বলেন: যঈফ (দুর্বল), তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসানের সাথে বিদ্রোহে বের হয়েছিলেন, ইবনে মাহদী [তার হাদিস পরিত্যাগ করেছিলেন]।
আর অন্য একবার [ইবনে মাঈন] বলেন: তিনি তেমন (শক্তিশালী) নন।
আবার বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি সালেহ (উত্তম)।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান আবু আল-ইয়াকজান উসমান বিন উমাইর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না। বলা হয়: তিনি ইবনে কায়স এবং তিনি উসমান বিন আবি হামিদ আল-আমা। তিনি জাদান থেকে, তিনি জারীর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "লাহদ (বগলি কবর) আমাদের জন্য, আর শাক (খাড়া কবর) অন্যদের জন্য।" এই বর্ণনায় কেউ তার অনুসরণ করেনি, এবং তিনি আদি বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।