[1302] عَمْرو بن عبد الْجَبَّار أَبُو مُعَاوِيَة السنجاري
قَالَ ابْن عدي: روى عَن عَمه عُبَيْدَة بن حسان مَنَاكِير، وَله أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة.
[1303] عَمْرو بن (عبد الله) الْحَضْرَمِيّ
رأى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -،‌‌ لَا يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا شكّ البُخَارِيّ أَنه لَا يَصح لَهُ [أَي] لَيْسَ لعَمْرو صُحْبَة.
[1304] عَمْرو ذُو مر الْهَمدَانِي
روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَحده - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ غير مَعْرُوف، وَهُوَ فِي جملَة مَشَايِخ أبي إِسْحَاق المجهولين الَّذين لَا يحدث عَنْهُم غَيره، فَإِن لأبي إِسْحَاق غير شيخ يحدث عَنهُ لَا يعرف.
[1305] عَمْرو بن هَاشم
أَبُو مَالك، الْجَنبي، [عَن أبي إِسْحَاق] ، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ أَحْمد: صَدُوق، وَلم يكن صَاحب حَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ إحاديث حسان، وَإِذا حدث عَن ثِقَة فَهُوَ صَالح الحَدِيث، وَإِذا حدث عَن ضَعِيف يكون فِيهِ بعض الْإِنْكَار، وَهُوَ صَدُوق إِن شَاءَ الله.
[1306] عَمْرو بن حَمْزَة الْبَصْرِيّ
قَالَ البُخَارِيّ: سمع مُنْذر بن ثَعْلَبَة عَن أبي الْعَلَاء يرفعهُ - لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.
[1302] আমর ইবনে আবদুল জাব্বার আবু মুয়াবিয়া আস-সিনজারি
ইবনে আদি বলেন: তিনি তাঁর চাচা উবাইদাহ ইবনে হাসসান থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর এমন কিছু হাদিস রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়।
[1303] আমর ইবনে (আবদুল্লাহ) আল-হাদরামি
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন - তাঁর হাদিস সহীহ নয় - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: ইমাম বুখারি মূলত এই কারণে সন্দেহ পোষণ করেছেন যে এটি সহীহ নয় [অর্থাৎ] আমরের সাহাবিত্ব প্রমাণিত নয়।
[1304] আমর যূ মুর আল-হামদানি
তাঁর থেকে একমাত্র আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি পরিচিত নন, তিনি আবু ইসহাকের সেই সব মাজহুল (অজ্ঞাত) শায়েখদের অন্তর্ভুক্ত যাদের থেকে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ হাদিস বর্ণনা করেন না। কেননা আবু ইসহাকের এমন অনেক শায়েখ রয়েছেন যাদের থেকে তিনি বর্ণনা করেন কিন্তু তারা পরিচিত নন।
[1305] আমর ইবনে হাশেম
আবু মালিক আল-জানবি, [আবু ইসহাক থেকে], তাঁর ব্যাপারে আপত্তি আছে - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক), তবে তিনি হাদিস বিশারদ ছিলেন না।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর কিছু সুন্দর (হাসান) হাদিস রয়েছে; যখন তিনি কোনো নির্ভরযোগ্য রাবি থেকে বর্ণনা করেন তখন তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য, আর যখন কোনো দুর্বল রাবি থেকে বর্ণনা করেন তখন তাতে কিছু মুনকার (অস্বীকৃতি) থাকে। ইনশাআল্লাহ তিনি সত্যবাদী।
[1306] আমর ইবনে হামযাহ আল-বাসরি
ইমাম বুখারি বলেন: তিনি মুনযির ইবনে সা’লাবাহ থেকে, তিনি আবুল আলা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন - এ বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করা হয় না।
ইবনে আদি বলেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার পরিমাণ সংরক্ষিত নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٤٦)