[1282] عَمْرو بن أبي عَمْرو [- واسْمه ميسرَة - أَبُو عُثْمَان]
مولى الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب، المَخْزُومِي.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِالْقَوِيّ [وَلَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَمرَّة: فِي حَدِيثه ضعف] .
وَمرَّة قَالَ: كَانَ مَالك يروي عَنهُ، وَكَانَ يستضعفه.
وَمرَّة: لَيْسَ بِحجَّة.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس، روى عَنهُ مَالك.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: مُضْطَرب الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، يُنكر عَلَيْهِ حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس يرفعهُ: " اقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ".
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ؛ لِأَن مَالِكًا لَا يروي إِلَّا عَن ثِقَة أَو صَدُوق.
[1283] عَمْرو بن وَاقد الْقرشِي، أَبُو حَفْص، الدِّمَشْقِي
من صور، مولى آل أبي سُفْيَان.
قَالَ أَبُو مسْهر: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: كَانَ يتبع السُّلْطَان، وَكَانَ صَدُوقًا.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: أَحَادِيثه معضلة مُنكرَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه مَعَ ضعفه.
[1284] عَمْرو بن مُسلم الجندي
صَاحب طَاوس، [روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَمعمر] .
قَالَ يحيى بن سعيد: مَا أرى هِشَام بن حُجَيْر إِلَّا أمثل مِنْهُ.
[১২৮২] আমর বিন আবি আমর [- এবং তার নাম মাইসারাহ - আবু উসমান]
মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন হানতাব-এর মাওলা, আল-মাখজুমি।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন [তবে তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
অন্য এক বর্ণনায়: তার হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে]।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: ইমাম মালিক তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, তবে তিনি তাকে দুর্বল মনে করতেন।
অন্যত্র বলেছেন: তিনি দলীলযোগ্য নন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, মালিক তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আস-সাদী বলেছেন: তিনি মুজতারিবুল হাদিস (তার হাদিসগুলো অসংলগ্ন)।
আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
অন্য এক বর্ণনায় ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে ইকরিমা থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত তার এই হাদিসটি অস্বীকৃত (মুনকার): "তোমরা (কামকর্মে লিপ্ত) কর্তা ও কর্ম উভয়কে হত্যা করো।"
ইবনে আদি বলেছেন: আমার নিকট তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; কারণ ইমাম মালিক কেবল নির্ভরযোগ্য বা সত্যবাদী ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেন না।
[১২৮৩] আমর বিন ওয়াকিদ আল-কুরাশি, আবু হাফস, আদ-দিমাশকি
সুর শহরের অধিবাসী, আবু সুফিয়ানের বংশধরের মাওলা।
আবু মুশহির বলেছেন: তিনি ধর্তব্য নন।
ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (তার হাদিসগুলো অস্বীকৃত)।
ইবনে আল-মুবারক বলেছেন: তিনি সুলতানের (শাসকের) অনুগামী ছিলেন, তবে তিনি সত্যবাদী ছিলেন।
আস-সাদী বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসগুলো মুদাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন) ও মুনকার।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস দুর্বলতা সত্ত্বেও লিখে রাখা হয়।
[১২৮৪] আমর বিন মুসলিম আল-জুন্দি
তাউস-এর সাথী, [তার থেকে ইবনে উয়ায়না ও মা’মার বর্ণনা করেছেন]।
ইয়াহইয়া বিন সাইদ বলেছেন: আমি হিশাম বিন হুজাইরকে তার অপেক্ষা অধিক উত্তম মনে করি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٤٠)