তার বিদআত এবং সেদিকে (লোকদের) আহ্বান করা, এবং সে তার ইবাদত-বন্দেগির মাধ্যমে মানুষকে ধোঁকায় ফেলত। অবশেষে সে বসরার একটি প্রতিনিধি দলের সাথে এল এবং আল-মাহদি তাদের পুরস্কার দিলেন। আমর ইবন উবাইদ ছাড়া বাকি সবাই তা গ্রহণ করল। তখন আল-মাহদি বলতে লাগলেন: "তোমরা সবাই শিকার খুঁজছ; তোমরা সবাই ধীরে চলছ; কেবল আমর ইবন উবাইদ ছাড়া।"
তিনি বললেন: যারা নেককার বলে পরিচিত তাদের সম্পর্কে পূর্বসূরিদের (সালাফ) অনেক কথা রয়েছে। এমনকি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: "আমি এমন একদল মানুষের চেয়ে বেশি স্পষ্ট মিথ্যাবাদী আর দেখিনি যারা কল্যাণের (ইবাদতের) সাথে সম্পৃক্ত।" সে তার ইবাদত ও কৃচ্ছ্রসাধনার মাধ্যমে মানুষকে ধোঁকায় ফেলত। সে অত্যন্ত নিন্দিত এবং হাদিস বর্ণনায় খুবই দুর্বল, প্রকাশ্যে বিদআত প্রচার করত। তার সম্পর্কে মানুষ যা বলেছে তা-ই আমাদের জন্য যথেষ্ট।
[১২৭৯] আমর ইবন জামি আবু আল-মুনজির, হুলওয়ানের বিচারক।
ইবন মাঈন বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয় এবং আমানতদারও নয়।
তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: আমর —যিনি আ'মাশ ও লাইস ইবন আবি সুলাইমের সাথী— মসজিদে হাদিস বর্ণনা করতেন, আর সে ছিল চরম মিথ্যাবাদী ও খবীস।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
ইবন আদি বলেছেন: সে যাদের থেকে বর্ণনা করেছে তাদের থেকে তার বর্ণনাগুলো সংরক্ষিত নয় এবং সেগুলোর অধিকাংশই অগ্রহণযোগ্য (মুনকার), আর তার বিরুদ্ধে হাদিস জাল করার অভিযোগ ছিল।
[১২৮০] আমর ইবন জাবির আবু জুরআ, আল-হাদরামি — বসরাবাসী।
ইবন লাহিয়া বলেছেন: সে অপ্রকৃতিস্থ ছিল, সে বলত: "আলী মেঘমালার মধ্যে রয়েছেন!"
ইমাম আহমাদ বলেছেন: [আমার কাছে পৌঁছেছে যে] আমর ইবন জাবির —যার থেকে ইবন লাহিয়া ও সাঈদ ইবন আবি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন— সে মিথ্যা বলত। তিনি আরও বলেন: সে জাবির থেকে অনেক অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছে।
আস-সাদী বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়।
ইবন আদি বলেছেন: তার বর্ণিত কিছু হাদিস মুনকার এবং কিছু প্রসিদ্ধ (মাশহুর), তবে সে সেই দলের অন্তর্ভুক্ত যারা বলত "নিশ্চয়ই আলী মেঘমালার মধ্যে রয়েছেন"। তাই মানুষ তাকে উভয় দিক থেকেই নিন্দা করত।