عَنهُ. وَذكره يحيى فَأحْسن عَلَيْهِ الثَّنَاء، وَذكر أَنه كَانَ بَينه وَبَينه شركَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، لم يرو عَنهُ يحيى بن سعيد.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ أَحْمد: أَرْجُو أَن يكون صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ عَفَّان: كَانَ ثِقَة.
وَقَالَ السَّاجِي: ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد، قَالَ: قَالَ رجل ليحيى بن معِين: ابْن الْمَدِينِيّ يحدث عَن أبي عَامر الخزاز، وَلَا يحدث عَن عمرَان الْقطَّان! قَالَ: سخنت عينه.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعمْرَان لَهُ أَحَادِيث غير مَا ذكرت عَن قَتَادَة وَعَن غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[1226] عمرَان بن زيد أَبُو مُحَمَّد - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَا يحْتَج بحَديثه، وَقد روى عَنهُ أَبُو النَّضر.
[1267] عمرَان بن أبان الوَاسِطِيّ
قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب، ويروي عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي خَاصَّة.
وَلَا أرى بحَديثه بَأْسا، وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا فأذكره.
[1268] عمرَان الْعمي.
قَالَ يحيى بن سعيد: لم يكن بِهِ بَأْس، وَلكنه لم يكن من أهل الحَدِيث، وَقد كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ فِي الروَاة كَمَا قَالَ يحيى، وَلَيْسَ لَهُ من الحَدِيث إِلَّا الْيَسِير.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، لم يرو عَنهُ يحيى بن سعيد.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ أَحْمد: أَرْجُو أَن يكون صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ عَفَّان: كَانَ ثِقَة.
وَقَالَ السَّاجِي: ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد، قَالَ: قَالَ رجل ليحيى بن معِين: ابْن الْمَدِينِيّ يحدث عَن أبي عَامر الخزاز، وَلَا يحدث عَن عمرَان الْقطَّان! قَالَ: سخنت عينه.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعمْرَان لَهُ أَحَادِيث غير مَا ذكرت عَن قَتَادَة وَعَن غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[1226] عمرَان بن زيد أَبُو مُحَمَّد - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَا يحْتَج بحَديثه، وَقد روى عَنهُ أَبُو النَّضر.
[1267] عمرَان بن أبان الوَاسِطِيّ
قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب، ويروي عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي خَاصَّة.
وَلَا أرى بحَديثه بَأْسا، وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا فأذكره.
[1268] عمرَان الْعمي.
قَالَ يحيى بن سعيد: لم يكن بِهِ بَأْس، وَلكنه لم يكن من أهل الحَدِيث، وَقد كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ فِي الروَاة كَمَا قَالَ يحيى، وَلَيْسَ لَهُ من الحَدِيث إِلَّا الْيَسِير.
তাঁর থেকে। ইয়াহইয়া তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর অত্যন্ত প্রশংসা করেছেন; তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর ও তাঁর মধ্যে অংশীদারিত্ব ছিল।
নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি ধর্তব্য নন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।
অন্য এক প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
আহমাদ বলেন: আমি আশা করি তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য হবেন।
আফফান বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আস-সাজি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বললেন: ইবনুল মাদিনী আবু আমির আল-খাযযায থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, অথচ ইমরান আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেন না! তিনি বললেন: তার চোখ উত্তপ্ত হোক।
ইবনে আদী বলেন: কাতাদাহ ও অন্যান্যদের থেকে আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও ইমরানের আরও হাদিস রয়েছে, এবং তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[১২২৬] ইমরান ইবনে যায়িদ আবু মুহাম্মাদ - বাসরাবাসী
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, যদিও আবু আন-নাদর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১২৬৭] ইমরান ইবনে আবান আল-ওয়াসিতি
নাসাঈ বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদী বলেন: তাঁর কিছু বিরল হাদিস রয়েছে এবং তিনি বিশেষ করে মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী থেকে বর্ণনা করেন।
আমি তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা দেখি না এবং তাঁর হাদিসে এমন কোনো আপত্তিকর বিষয় দেখিনি যা উল্লেখ করার মতো।
[১২৬৮] ইমরান আল-আম্মি।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না, কিন্তু তিনি হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আমি তাঁর থেকে কিছু বিষয় লিখেছিলাম কিন্তু পরে তা বর্জন করেছি।
ইবনে আদী বলেন: ইয়াহইয়া যেমনটি বলেছেন, তিনি বর্ণনাকারীদের মধ্যে তেমন পরিচিত নন এবং তাঁর কাছে খুব সামান্য পরিমাণ হাদিস রয়েছে।
নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি ধর্তব্য নন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।
অন্য এক প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
আহমাদ বলেন: আমি আশা করি তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য হবেন।
আফফান বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আস-সাজি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বললেন: ইবনুল মাদিনী আবু আমির আল-খাযযায থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, অথচ ইমরান আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেন না! তিনি বললেন: তার চোখ উত্তপ্ত হোক।
ইবনে আদী বলেন: কাতাদাহ ও অন্যান্যদের থেকে আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও ইমরানের আরও হাদিস রয়েছে, এবং তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[১২২৬] ইমরান ইবনে যায়িদ আবু মুহাম্মাদ - বাসরাবাসী
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, যদিও আবু আন-নাদর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১২৬৭] ইমরান ইবনে আবান আল-ওয়াসিতি
নাসাঈ বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদী বলেন: তাঁর কিছু বিরল হাদিস রয়েছে এবং তিনি বিশেষ করে মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী থেকে বর্ণনা করেন।
আমি তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা দেখি না এবং তাঁর হাদিসে এমন কোনো আপত্তিকর বিষয় দেখিনি যা উল্লেখ করার মতো।
[১২৬৮] ইমরান আল-আম্মি।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না, কিন্তু তিনি হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আমি তাঁর থেকে কিছু বিষয় লিখেছিলাম কিন্তু পরে তা বর্জন করেছি।
ইবনে আদী বলেন: ইয়াহইয়া যেমনটি বলেছেন, তিনি বর্ণনাকারীদের মধ্যে তেমন পরিচিত নন এবং তাঁর কাছে খুব সামান্য পরিমাণ হাদিস রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٣٢)