وَقَالَ البُخَارِيّ: كنية عمر بن قيس أَبُو حَفْص الْمَكِّيّ أَخُو حميد، مولى مَنْظُور بن سيار الْفَزارِيّ، نسبه ابْن معِين، فَقَالَ: إِنَّه مولى من قبل أمه أَو من قبل أَهله، وَالْمَعْرُوف أَنه مولى أَسد بن عبد الْعُزَّى.
قَالَ يحيى الْقطَّان: كنت قَاعِدا فِي الْمَسْجِد لَيْلَة وَعمر بن قيس يحدث، وَمَا حفل يحيى بِهِ، يحيى سَمعه يحدث عَن عَطاء عَن عبيد الله بن عُمَيْر: دِيَة الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيّ … عجائب.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَاقِط.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث كَثِيرَة، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وخَالِد بن نزار يحدث عَنهُ بنسخة وفيهَا عجائب. قَالَ: كَانَ يتَكَلَّم فِي مَالك، كَانَ يَقُول: مالككم هَذَا يَقُول: " أفرد أفرد " أفرده الله {وَإِن كَانَ مَالك من ذِي أصبح فَأَنا من ذِي أَمْسَى} {وَكَانَ بذيء اللِّسَان - فَبلغ ذَلِك مَالك فَقَالَ: وَالله} لَو علمت أَن حميد بن قيس أَخُوهُ مَا رويت عَنهُ.
قَالَ ابْن عدي: وَعمر ضَعِيف بِإِجْمَاع، لم يشك أحد فِيهِ.
[1187] عمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، وَقد حدث عَنهُ بَقِيَّة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عمر بن مُوسَى عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وكل مَا أمليت لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَمَا لم أذكرهُ كَذَلِك، وَهُوَ بَين الْأَمر فِي الضُّعَفَاء، وَهُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا.
[1188] عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان
أَبُو جَعْفَر، الْأَسْلَمِيّ - مديني، وَهُوَ خَال إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
قَالَ يحيى الْقطَّان: كنت قَاعِدا فِي الْمَسْجِد لَيْلَة وَعمر بن قيس يحدث، وَمَا حفل يحيى بِهِ، يحيى سَمعه يحدث عَن عَطاء عَن عبيد الله بن عُمَيْر: دِيَة الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيّ … عجائب.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَاقِط.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث كَثِيرَة، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وخَالِد بن نزار يحدث عَنهُ بنسخة وفيهَا عجائب. قَالَ: كَانَ يتَكَلَّم فِي مَالك، كَانَ يَقُول: مالككم هَذَا يَقُول: " أفرد أفرد " أفرده الله {وَإِن كَانَ مَالك من ذِي أصبح فَأَنا من ذِي أَمْسَى} {وَكَانَ بذيء اللِّسَان - فَبلغ ذَلِك مَالك فَقَالَ: وَالله} لَو علمت أَن حميد بن قيس أَخُوهُ مَا رويت عَنهُ.
قَالَ ابْن عدي: وَعمر ضَعِيف بِإِجْمَاع، لم يشك أحد فِيهِ.
[1187] عمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، وَقد حدث عَنهُ بَقِيَّة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عمر بن مُوسَى عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وكل مَا أمليت لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَمَا لم أذكرهُ كَذَلِك، وَهُوَ بَين الْأَمر فِي الضُّعَفَاء، وَهُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا.
[1188] عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان
أَبُو جَعْفَر، الْأَسْلَمِيّ - مديني، وَهُوَ خَال إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
ইমাম বুখারী বলেন: উমর ইবনে কাইসের কুনিয়াত হলো আবু হাফস আল-মাক্কী, তিনি হুমাইদের ভাই এবং মানজুর ইবনে সাইয়্যার আল-ফাজ্জারির আযাদকৃত গোলাম। ইবনে মাইন তার বংশপরিচয় উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি তার মায়ের পক্ষ থেকে অথবা তার পরিবারের পক্ষ থেকে আযাদকৃত গোলাম ছিলেন। তবে প্রসিদ্ধ মত হলো তিনি আসাদ ইবনে আব্দুল উযযার আযাদকৃত গোলাম ছিলেন।
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: আমি এক রাতে মসজিদে বসে ছিলাম যখন উমর ইবনে কাইস হাদীস বর্ণনা করছিলেন। ইয়াহইয়া তার প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ করেননি। ইয়াহইয়া তাকে আতা থেকে এবং তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছিলেন: ইহুদি ও খ্রিস্টানদের রক্তপণ সম্পর্কে... অদ্ভুত সব বর্ণনা।
আস-সাদী বলেন: সে পরিত্যক্ত।
আন-নাসায়ী বলেন: সে হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
ইবনে আদী বলেন: তার অনেক হাদীস রয়েছে এবং সাধারণভাবে তিনি যা বর্ণনা করেন তার সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনাকারী পাওয়া যায় না। খালিদ ইবনে নিযার তার থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেন যাতে অনেক অদ্ভুত বর্ণনা রয়েছে। তিনি বলেন: সে ইমাম মালিকের সমালোচনা করত, সে বলত: "তোমাদের এই মালিক বলে: 'একাকী থাকো, একাকী থাকো', আল্লাহ তাকে একাকী করুন।" সে আরও বলত: "যদি মালিক যী আসবাহ (গোত্রের) হয়, তবে আমি যী আমসা (গোত্রের)।" সে কটুভাষী ছিল। ইমাম মালিকের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি বলেন: "আল্লাহর শপথ! আমি যদি জানতাম যে হুমাইদ ইবনে কাইস তার ভাই, তবে আমি তার থেকে বর্ণনা করতাম না।"
ইবনে আদী বলেন: উমর সর্বসম্মতিক্রমে দুর্বল, তার ব্যাপারে কেউ কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি।
[১১৮৭] উমর ইবনে মুসা ইবনে ওয়াজিহ আল-ওয়াজিহি
ইবনে মাইন বলেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়, তবে বাকিয়্যাহ তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী বলেন: উমর ইবনে মুসা, কাসিম থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; সে মুনকারুল হাদীস।
আন-নাসায়ী বলেন: সে হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
ইবনে আদী বলেন: আমি যা কিছু উল্লেখ করেছি সেগুলোর ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা তাকে সমর্থন করেন না এবং যা আমি উল্লেখ করিনি সেগুলোও তেমনই। দুর্বলদের মধ্যে তার অবস্থা অত্যন্ত স্পষ্ট এবং তাকে এমন ব্যক্তিদের তালিকায় গণ্য করা হয় যারা হাদীসের মূল পাঠ ও সূত্র জাল করে থাকে।
[১১৮৮] উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাহবান
আবু জাফর আল-আসলামী - মদিনার অধিবাসী, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়ার মামা।
ইবনে মাইন বলেন: সে হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: আমি এক রাতে মসজিদে বসে ছিলাম যখন উমর ইবনে কাইস হাদীস বর্ণনা করছিলেন। ইয়াহইয়া তার প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ করেননি। ইয়াহইয়া তাকে আতা থেকে এবং তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছিলেন: ইহুদি ও খ্রিস্টানদের রক্তপণ সম্পর্কে... অদ্ভুত সব বর্ণনা।
আস-সাদী বলেন: সে পরিত্যক্ত।
আন-নাসায়ী বলেন: সে হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
ইবনে আদী বলেন: তার অনেক হাদীস রয়েছে এবং সাধারণভাবে তিনি যা বর্ণনা করেন তার সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনাকারী পাওয়া যায় না। খালিদ ইবনে নিযার তার থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেন যাতে অনেক অদ্ভুত বর্ণনা রয়েছে। তিনি বলেন: সে ইমাম মালিকের সমালোচনা করত, সে বলত: "তোমাদের এই মালিক বলে: 'একাকী থাকো, একাকী থাকো', আল্লাহ তাকে একাকী করুন।" সে আরও বলত: "যদি মালিক যী আসবাহ (গোত্রের) হয়, তবে আমি যী আমসা (গোত্রের)।" সে কটুভাষী ছিল। ইমাম মালিকের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি বলেন: "আল্লাহর শপথ! আমি যদি জানতাম যে হুমাইদ ইবনে কাইস তার ভাই, তবে আমি তার থেকে বর্ণনা করতাম না।"
ইবনে আদী বলেন: উমর সর্বসম্মতিক্রমে দুর্বল, তার ব্যাপারে কেউ কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি।
[১১৮৭] উমর ইবনে মুসা ইবনে ওয়াজিহ আল-ওয়াজিহি
ইবনে মাইন বলেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়, তবে বাকিয়্যাহ তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী বলেন: উমর ইবনে মুসা, কাসিম থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; সে মুনকারুল হাদীস।
আন-নাসায়ী বলেন: সে হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
ইবনে আদী বলেন: আমি যা কিছু উল্লেখ করেছি সেগুলোর ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা তাকে সমর্থন করেন না এবং যা আমি উল্লেখ করিনি সেগুলোও তেমনই। দুর্বলদের মধ্যে তার অবস্থা অত্যন্ত স্পষ্ট এবং তাকে এমন ব্যক্তিদের তালিকায় গণ্য করা হয় যারা হাদীসের মূল পাঠ ও সূত্র জাল করে থাকে।
[১১৮৮] উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাহবান
আবু জাফর আল-আসলামী - মদিনার অধিবাসী, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়ার মামা।
ইবনে মাইন বলেন: সে হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥١١)