[1155] عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش
نسبه عَبْدَانِ إِلَى الضعْف، وَقَالَ حدث بِأَحَادِيث مَرَاسِيل أوصلها، ومواقيف رَفعهَا، وَقَالَ: وَحمل ابْن خرَاش إِلَى بنْدَار جزأين صنفهما فِي " مثالب الشَّيْخَيْنِ " {} فَأَجَازَهُ بألفي دِرْهَم، فَبنى بذلك حجرَة بِبَغْدَاد ليحدث فِيهَا، فَمَا متع بهَا وَمَات حِين فرغ مِنْهَا.
وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْمَعْرُوف بِابْن عقدَة: / كَانَ ابْن خرَاش فِي الْكُوفَة إِذا كتب شَيْئا من التَّشَيُّع يَقُول لي: هَذَا لَا ينْفق إِلَّا عِنْدِي وعندك!
وَقَالَ أَبُو نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد: مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ، لَا يذكر لَهُ شَيْء من الشُّيُوخ والأبواب إِلَّا مر فِيهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَابْن خرَاش هَذَا هُوَ أحد من يذكر بِحِفْظ الحَدِيث من حفاظ الْعرَاق، وَكَانَ لَهُ مجْلِس مذاكرة لنَفسِهِ على حِدة، وَإِنَّمَا ذكر بِشَيْء من التَّشَيُّع، فَأَما فِي الحَدِيث فَإِنِّي أَرْجُو أَنه مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب.
من اسْمه عبيد الله
[1156] عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بمحكم الحَدِيث، وَإِنَّمَا أكتب حَدِيثه لأعرفه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ ضَعِيف جدا، يتَبَيَّن [ضعفه] على حَدِيثه.
[1157] عبيد الله بن زحر - مصري
روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ.
نسبه عَبْدَانِ إِلَى الضعْف، وَقَالَ حدث بِأَحَادِيث مَرَاسِيل أوصلها، ومواقيف رَفعهَا، وَقَالَ: وَحمل ابْن خرَاش إِلَى بنْدَار جزأين صنفهما فِي " مثالب الشَّيْخَيْنِ " {} فَأَجَازَهُ بألفي دِرْهَم، فَبنى بذلك حجرَة بِبَغْدَاد ليحدث فِيهَا، فَمَا متع بهَا وَمَات حِين فرغ مِنْهَا.
وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْمَعْرُوف بِابْن عقدَة: / كَانَ ابْن خرَاش فِي الْكُوفَة إِذا كتب شَيْئا من التَّشَيُّع يَقُول لي: هَذَا لَا ينْفق إِلَّا عِنْدِي وعندك!
وَقَالَ أَبُو نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد: مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ، لَا يذكر لَهُ شَيْء من الشُّيُوخ والأبواب إِلَّا مر فِيهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَابْن خرَاش هَذَا هُوَ أحد من يذكر بِحِفْظ الحَدِيث من حفاظ الْعرَاق، وَكَانَ لَهُ مجْلِس مذاكرة لنَفسِهِ على حِدة، وَإِنَّمَا ذكر بِشَيْء من التَّشَيُّع، فَأَما فِي الحَدِيث فَإِنِّي أَرْجُو أَنه مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب.
من اسْمه عبيد الله
[1156] عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بمحكم الحَدِيث، وَإِنَّمَا أكتب حَدِيثه لأعرفه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ ضَعِيف جدا، يتَبَيَّن [ضعفه] على حَدِيثه.
[1157] عبيد الله بن زحر - مصري
روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ.
[১১৫৫] আবদুর রহমান বিন ইউসুফ বিন খারাশ
আবদান তাকে দুর্বলতার দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মুরসাল হাদিসসমূহ বর্ণনা করে সেগুলোকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করে দিয়েছেন এবং মাওকুফ হাদিসগুলোকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: ইবন খারাশ ‘শায়খাইন’ (আবু বকর ও উমর)-এর ত্রুটি-বিচ্যুতি নিয়ে তার সংকলিত দুটি খণ্ড বুন্দারের নিকট নিয়ে যান। বুন্দার তাকে দুই হাজার দিরহাম পুরস্কার দেন। তিনি তা দিয়ে বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করার জন্য একটি কক্ষ নির্মাণ করেন, কিন্তু সেটি ভোগ করতে পারেননি এবং কক্ষটির নির্মাণকাজ শেষ হওয়া মাত্রই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, যিনি ইবনে উকদাহ নামে পরিচিত, তিনি বলেন: ইবন খারাশ যখন কুফায় শিয়া মতবাদ বিষয়ক কিছু লিখতেন, তখন আমাকে বলতেন: "এটি কেবল আমার এবং আপনার নিকটই গ্রহণযোগ্য!"
আবু নুআইম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বলেন: আমি তার চেয়ে অধিক মুখস্থশক্তির অধিকারী কাউকে দেখিনি; এমন কোনো উস্তাদ বা অধ্যায়ের কথা তার সামনে উল্লেখ করা হতো না যা তার আয়ত্তে ছিল না।
ইবনে আদি বলেন: এই ইবন খারাশ ইরাকের সেই হাফেজদের একজন যাদের হাদিস মুখস্থ রাখার জন্য স্মরণ করা হয়। নিজের জন্য তার আলাদা একটি আলোচনার আসর ছিল। কেবল শিয়া মতবাদের কারণে তার সমালোচনা করা হয়েছে; তবে হাদিসের ক্ষেত্রে আমি আশা করি যে তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না।
যাদের নাম উবাইদুল্লাহ
[১১৫৬] উবাইদুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফি
ইবনে মাঈন বলেন: দুর্বল।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন।
আহমদ বলেন: তার হাদিস সুদৃঢ় নয়; আমি কেবল তার হাদিস চিনে রাখার জন্য লিখে রাখি।
নাসাঈ বলেন: মাতরুকুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত)।
ফাল্লাসও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল, তার হাদিস থেকেই তার দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে যায়।
[১১৫৭] উবাইদুল্লাহ বিন জাহর - মিসরীয়
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবদান তাকে দুর্বলতার দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মুরসাল হাদিসসমূহ বর্ণনা করে সেগুলোকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করে দিয়েছেন এবং মাওকুফ হাদিসগুলোকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: ইবন খারাশ ‘শায়খাইন’ (আবু বকর ও উমর)-এর ত্রুটি-বিচ্যুতি নিয়ে তার সংকলিত দুটি খণ্ড বুন্দারের নিকট নিয়ে যান। বুন্দার তাকে দুই হাজার দিরহাম পুরস্কার দেন। তিনি তা দিয়ে বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করার জন্য একটি কক্ষ নির্মাণ করেন, কিন্তু সেটি ভোগ করতে পারেননি এবং কক্ষটির নির্মাণকাজ শেষ হওয়া মাত্রই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, যিনি ইবনে উকদাহ নামে পরিচিত, তিনি বলেন: ইবন খারাশ যখন কুফায় শিয়া মতবাদ বিষয়ক কিছু লিখতেন, তখন আমাকে বলতেন: "এটি কেবল আমার এবং আপনার নিকটই গ্রহণযোগ্য!"
আবু নুআইম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বলেন: আমি তার চেয়ে অধিক মুখস্থশক্তির অধিকারী কাউকে দেখিনি; এমন কোনো উস্তাদ বা অধ্যায়ের কথা তার সামনে উল্লেখ করা হতো না যা তার আয়ত্তে ছিল না।
ইবনে আদি বলেন: এই ইবন খারাশ ইরাকের সেই হাফেজদের একজন যাদের হাদিস মুখস্থ রাখার জন্য স্মরণ করা হয়। নিজের জন্য তার আলাদা একটি আলোচনার আসর ছিল। কেবল শিয়া মতবাদের কারণে তার সমালোচনা করা হয়েছে; তবে হাদিসের ক্ষেত্রে আমি আশা করি যে তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না।
যাদের নাম উবাইদুল্লাহ
[১১৫৬] উবাইদুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফি
ইবনে মাঈন বলেন: দুর্বল।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন।
আহমদ বলেন: তার হাদিস সুদৃঢ় নয়; আমি কেবল তার হাদিস চিনে রাখার জন্য লিখে রাখি।
নাসাঈ বলেন: মাতরুকুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত)।
ফাল্লাসও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল, তার হাদিস থেকেই তার দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে যায়।
[১১৫৭] উবাইদুল্লাহ বিন জাহর - মিসরীয়
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٠١)