عبيد حَتَّى فسر حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -، ولولاه لهلك النَّاس.
وَقَالَ أَحْمد: ثَلَاثَة كتب لَيْسَ (لَهَا) أصُول: الْمَغَازِي، والملاحم، وَالتَّفْسِير. وَقَالَ: وَالله لَوَدِدْت أَنِّي أنجو من هَذَا الْأَمر كفافا لَا عَليّ وَلَا لي، وَالله لقد أَعْطَيْت المجهود (من) نَفسِي.
وَعلي بن عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ
قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: تلومني على حب عَليّ، وَالله لما أتعلم مِنْهُ أَكثر مِمَّا يتَعَلَّم مني.
وَقَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام: انْتهى الحَدِيث إِلَى أَرْبَعَة: إِلَى أبي بكر بن أبي شيبَة، وَأحمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين، وَعلي بن الْمَدِينِيّ، وَأَبُو بكر أسردهم لَهُ، وَأحمد أفقههم فِيهِ، وَيحيى أجمعهم لَهُ، وَعلي أعلمهم بِهِ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مَا استصغرت نَفسِي عِنْد أحد إِلَّا عِنْد عَليّ بن الْمَدِينِيّ.
وَقَالَ عَليّ: (المحدثون) صحفوا وأخطأوا مَا خلا أَرْبَعَة: يزِيد بن زُرَيْع، وَابْن علية، وَبشر بن الْمفضل / وَعبد الْوَارِث بن سعيد.
وَقَالَ: غلط عبد الْعَزِيز فِي حَدِيث سُهَيْل عَن الْأَعْمَش: " الإِمَام ضَامِن ".
وَيحيى بن معِين
قَالَ هَارُون بن مَعْرُوف: قدم علينا بعض الشُّيُوخ من الشَّام، وَكنت أول من بكر، فَدخلت عَلَيْهِ فَسَأَلته أَن يملي عَليّ شَيْئا، فَأخذ الْكتاب يملي عَليّ، فَإِذا إِنْسَان يدق الْبَاب، فَقَالَ الشَّيْخ: من هَذَا؟ قَالَ: أَحْمد بن حَنْبَل. فَأذن لَهُ، وَالشَّيْخ على حَالَته وَالْكتاب فِي يَده لَا يَتَحَرَّك، فَإِذا بآخر يدق الْبَاب، فَقَالَ: من هَذَا؟ قَالَ: أَحْمد
وَقَالَ أَحْمد: ثَلَاثَة كتب لَيْسَ (لَهَا) أصُول: الْمَغَازِي، والملاحم، وَالتَّفْسِير. وَقَالَ: وَالله لَوَدِدْت أَنِّي أنجو من هَذَا الْأَمر كفافا لَا عَليّ وَلَا لي، وَالله لقد أَعْطَيْت المجهود (من) نَفسِي.
وَعلي بن عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ
قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: تلومني على حب عَليّ، وَالله لما أتعلم مِنْهُ أَكثر مِمَّا يتَعَلَّم مني.
وَقَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام: انْتهى الحَدِيث إِلَى أَرْبَعَة: إِلَى أبي بكر بن أبي شيبَة، وَأحمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين، وَعلي بن الْمَدِينِيّ، وَأَبُو بكر أسردهم لَهُ، وَأحمد أفقههم فِيهِ، وَيحيى أجمعهم لَهُ، وَعلي أعلمهم بِهِ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مَا استصغرت نَفسِي عِنْد أحد إِلَّا عِنْد عَليّ بن الْمَدِينِيّ.
وَقَالَ عَليّ: (المحدثون) صحفوا وأخطأوا مَا خلا أَرْبَعَة: يزِيد بن زُرَيْع، وَابْن علية، وَبشر بن الْمفضل / وَعبد الْوَارِث بن سعيد.
وَقَالَ: غلط عبد الْعَزِيز فِي حَدِيث سُهَيْل عَن الْأَعْمَش: " الإِمَام ضَامِن ".
وَيحيى بن معِين
قَالَ هَارُون بن مَعْرُوف: قدم علينا بعض الشُّيُوخ من الشَّام، وَكنت أول من بكر، فَدخلت عَلَيْهِ فَسَأَلته أَن يملي عَليّ شَيْئا، فَأخذ الْكتاب يملي عَليّ، فَإِذا إِنْسَان يدق الْبَاب، فَقَالَ الشَّيْخ: من هَذَا؟ قَالَ: أَحْمد بن حَنْبَل. فَأذن لَهُ، وَالشَّيْخ على حَالَته وَالْكتاب فِي يَده لَا يَتَحَرَّك، فَإِذا بآخر يدق الْبَاب، فَقَالَ: من هَذَا؟ قَالَ: أَحْمد
উবাইদ এমনকি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসের ব্যাখ্যা করেছেন -, এবং যদি তিনি না হতেন, তবে মানুষ ধ্বংস হয়ে যেত।
আহমাদ বলেন: তিনটি কিতাব এমন রয়েছে যার কোনো (ভিত্তিগত) মূল নেই: মাগাযী (যুদ্ধাভিযান), মালাহিম (মহাযুদ্ধের ভবিষ্যদ্বাণী) এবং তাফসীর। তিনি আরও বলেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কামনা করি যে আমি যদি এই বিষয় থেকে সমানভাবে মুক্তি পেতাম, যেখানে আমার কোনো দায়ও থাকত না এবং কোনো কৃতিত্বও থাকত না। আল্লাহর কসম, আমি নিজের পক্ষ থেকে সর্বোচ্চ চেষ্টা ব্যয় করেছি।
এবং আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাদীনী
সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না বলেন: তোমরা আলীর প্রতি আমার ভালোবাসার কারণে আমাকে তিরস্কার করছ; আল্লাহর কসম, আমি তার কাছ থেকে যা শিখি তা সে আমার কাছ থেকে যা শিখে তার চেয়ে অনেক বেশি।
এবং আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সালাম বলেন: হাদীসের জ্ঞান চারজনের কাছে গিয়ে শেষ হয়েছে: আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং আলী ইবনুল মাদীনী। আবু বকর তাদের মধ্যে সবচেয়ে দ্রুত হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন, আহমাদ তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ ফকীহ ছিলেন, ইয়াহইয়া সবচেয়ে বেশি হাদীস সংগ্রহকারী ছিলেন এবং আলী তাদের মধ্যে হাদীস সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন।
এবং বুখারী বলেন: আমি আলী ইবনুল মাদীনী ছাড়া অন্য কারও সামনে নিজেকে ছোট মনে করিনি।
এবং আলী বলেন: মুহাদ্দিসগণ লিপিবিভ্রাট বা ভুল করেছেন চারজন ছাড়া: ইয়াযীদ ইবনে যুরাই, ইবনে উলাইয়্যাহ, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ।
তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ সুহাইল থেকে আ’মাশ-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদীসটিতে ভুল করেছেন: "ইমাম হচ্ছেন জিম্মাদার"।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন
হারুন ইবনে মা'রুফ বলেন: সিরিয়া থেকে আমাদের কাছে জনৈক শায়খ আসলেন। আমিই প্রথম খুব ভোরে তাঁর কাছে উপস্থিত হলাম। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে অনুরোধ করলাম যেন তিনি আমাকে কিছু লিখে দেন। শায়খ বইটি নিয়ে আমাকে লেখাচ্ছিলেন, এমন সময় কেউ একজন দরজায় কড়া নাড়ল। শায়খ জিজ্ঞাসা করলেন: কে সে? সে বলল: আহমাদ ইবনে হাম্বল। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। শায়খ যেভাবে ছিলেন সেভাবেই রইলেন এবং তাঁর হাতে থাকা বইটি একটুও নড়াচড়া করল না। তারপর অন্য একজন দরজায় কড়া নাড়ল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কে সে? সে বলল: আহমাদ।
আহমাদ বলেন: তিনটি কিতাব এমন রয়েছে যার কোনো (ভিত্তিগত) মূল নেই: মাগাযী (যুদ্ধাভিযান), মালাহিম (মহাযুদ্ধের ভবিষ্যদ্বাণী) এবং তাফসীর। তিনি আরও বলেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কামনা করি যে আমি যদি এই বিষয় থেকে সমানভাবে মুক্তি পেতাম, যেখানে আমার কোনো দায়ও থাকত না এবং কোনো কৃতিত্বও থাকত না। আল্লাহর কসম, আমি নিজের পক্ষ থেকে সর্বোচ্চ চেষ্টা ব্যয় করেছি।
এবং আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাদীনী
সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না বলেন: তোমরা আলীর প্রতি আমার ভালোবাসার কারণে আমাকে তিরস্কার করছ; আল্লাহর কসম, আমি তার কাছ থেকে যা শিখি তা সে আমার কাছ থেকে যা শিখে তার চেয়ে অনেক বেশি।
এবং আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সালাম বলেন: হাদীসের জ্ঞান চারজনের কাছে গিয়ে শেষ হয়েছে: আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং আলী ইবনুল মাদীনী। আবু বকর তাদের মধ্যে সবচেয়ে দ্রুত হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন, আহমাদ তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ ফকীহ ছিলেন, ইয়াহইয়া সবচেয়ে বেশি হাদীস সংগ্রহকারী ছিলেন এবং আলী তাদের মধ্যে হাদীস সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন।
এবং বুখারী বলেন: আমি আলী ইবনুল মাদীনী ছাড়া অন্য কারও সামনে নিজেকে ছোট মনে করিনি।
এবং আলী বলেন: মুহাদ্দিসগণ লিপিবিভ্রাট বা ভুল করেছেন চারজন ছাড়া: ইয়াযীদ ইবনে যুরাই, ইবনে উলাইয়্যাহ, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ।
তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ সুহাইল থেকে আ’মাশ-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদীসটিতে ভুল করেছেন: "ইমাম হচ্ছেন জিম্মাদার"।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন
হারুন ইবনে মা'রুফ বলেন: সিরিয়া থেকে আমাদের কাছে জনৈক শায়খ আসলেন। আমিই প্রথম খুব ভোরে তাঁর কাছে উপস্থিত হলাম। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে অনুরোধ করলাম যেন তিনি আমাকে কিছু লিখে দেন। শায়খ বইটি নিয়ে আমাকে লেখাচ্ছিলেন, এমন সময় কেউ একজন দরজায় কড়া নাড়ল। শায়খ জিজ্ঞাসা করলেন: কে সে? সে বলল: আহমাদ ইবনে হাম্বল। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। শায়খ যেভাবে ছিলেন সেভাবেই রইলেন এবং তাঁর হাতে থাকা বইটি একটুও নড়াচড়া করল না। তারপর অন্য একজন দরজায় কড়া নাড়ল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কে সে? সে বলল: আহমাদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٣)