الثِّقَات، وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث، وَأَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ كلهَا، وَيخْتَلف عَلَيْهِ لاختلافه فِي رواياته، وَلَيْسَ هُوَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه.
[1087] عبد الله بن بزيع الْأنْصَارِيّ
قَاضِي تستر.
قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه عَمَّن يروي عَنهُ لَيست بمحفوظة أَو عامتها، وَلَا يُتَابع عَلَيْهَا، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِمَّن يحْتَج بحَديثه.
[1088] عبد الله بن مطر أَبُو رَيْحَانَة
قَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَن سفينة، لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عَزِيز الرِّوَايَة، وَلَا أعرف لَهُ مُنْكرا فأذكره.
[1089] عبد الله بن وَاقد أَبُو رَجَاء / الْخُرَاسَانِي
قَالَ ابْن عدي: مظلم الحَدِيث، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما.
[1090] عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم - مصري
قَالَ ابْن عدي: يحدث عَن الْفرْيَابِيّ وَغَيره بِالْبَوَاطِيل. قَالَ: وَعبد الله هَذَا إِمَّا أَن يكون مغفلا لَا يدْرِي مَا يخرج من رَأسه، أَو يتَعَمَّد، فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ غير حَدِيث غير محفوظات.
[1091] عبد الله بن عَمْرو الواقعي
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث وَكلهَا مقلوبات، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
[1092] عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن قدامَة بن مَظْعُون، أَبُو مُحَمَّد - مصيصي
قَالَ ابْن عدي: عَامَّة حَدِيثه غير مَحْفُوظ، وَهُوَ ضَعِيف على مَا تبين لي من رواياته واضطرابه فِيهِ، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما.
[1087] عبد الله بن بزيع الْأنْصَارِيّ
قَاضِي تستر.
قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه عَمَّن يروي عَنهُ لَيست بمحفوظة أَو عامتها، وَلَا يُتَابع عَلَيْهَا، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِمَّن يحْتَج بحَديثه.
[1088] عبد الله بن مطر أَبُو رَيْحَانَة
قَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَن سفينة، لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عَزِيز الرِّوَايَة، وَلَا أعرف لَهُ مُنْكرا فأذكره.
[1089] عبد الله بن وَاقد أَبُو رَجَاء / الْخُرَاسَانِي
قَالَ ابْن عدي: مظلم الحَدِيث، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما.
[1090] عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم - مصري
قَالَ ابْن عدي: يحدث عَن الْفرْيَابِيّ وَغَيره بِالْبَوَاطِيل. قَالَ: وَعبد الله هَذَا إِمَّا أَن يكون مغفلا لَا يدْرِي مَا يخرج من رَأسه، أَو يتَعَمَّد، فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ غير حَدِيث غير محفوظات.
[1091] عبد الله بن عَمْرو الواقعي
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث وَكلهَا مقلوبات، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
[1092] عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن قدامَة بن مَظْعُون، أَبُو مُحَمَّد - مصيصي
قَالَ ابْن عدي: عَامَّة حَدِيثه غير مَحْفُوظ، وَهُوَ ضَعِيف على مَا تبين لي من رواياته واضطرابه فِيهِ، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما.
বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত হওয়া সত্ত্বেও তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খল, তাঁর সব হাদিসই একক বর্ণনা, এবং তাঁর বর্ণনার ভিন্নতার কারণে তাঁর বিষয়ে দ্বিমত করা হয়। তিনি এমন ব্যক্তি নন যার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায়।
[১০৮৭] আব্দুল্লাহ বিন বাজি আল-আনসারী
তুস্তারের কাজী।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেন তাদের সূত্রে তাঁর হাদিসগুলো সংরক্ষিত নয় অথবা সেগুলোর অধিকাংশ সংরক্ষিত নয়, এবং এগুলোর কোনো অনুসরণ পাওয়া যায় না। তিনি আমার নিকট এমন কেউ নন যার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায়।
[১০৮৮] আব্দুল্লাহ বিন মাতার আবু রায়হানা
নাসায়ী বলেছেন: তিনি সাফিনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি খুব কমই বর্ণনা করেন এবং আমি তাঁর কোনো বর্জনীয় হাদিস জানি না যা আমি উল্লেখ করতে পারি।
[১০৮৯] আব্দুল্লাহ বিন ওয়াকিদ আবু রাজা / আল-খুরাসানী
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর হাদিস অস্পষ্ট, আর আমি তাঁর বিষয়ে পূর্ববর্তী আলেমদের কোনো মন্তব্য দেখিনি।
[১০৯০] আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আবি মারিয়াম - মিশরীয়
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি আল-ফারয়াবী এবং অন্যদের থেকে বাতিল বিষয়াদি বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: এই আব্দুল্লাহ হয় অসতর্ক যে জানে না তার মাথা থেকে কী বের হচ্ছে, অথবা সে ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করে; কেননা আমি তাঁর অনেক হাদিস দেখেছি যা সংরক্ষিত নয়।
[১০৯১] আব্দুল্লাহ বিন আমর আল-ওয়াকিয়ি
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর কিছু হাদিস রয়েছে এবং সেগুলো সবই উলটপালট করা, আর তিনি সত্যবাদিতার চেয়ে দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
[১০৯২] আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন রাবিয়া বিন কুদামা বিন মাজউন, আবু মুহাম্মদ - মাসসীসী
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর অধিকাংশ হাদিস সংরক্ষিত নয়। আমার নিকট তাঁর বর্ণনাসমূহ এবং তাতে বিদ্যমান বিশৃঙ্খলা থেকে যা স্পষ্ট হয়েছে তাতে তিনি দুর্বল। আর আমি তাঁর বিষয়ে পূর্ববর্তী আলেমদের কোনো মন্তব্য দেখিনি।
[১০৮৭] আব্দুল্লাহ বিন বাজি আল-আনসারী
তুস্তারের কাজী।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেন তাদের সূত্রে তাঁর হাদিসগুলো সংরক্ষিত নয় অথবা সেগুলোর অধিকাংশ সংরক্ষিত নয়, এবং এগুলোর কোনো অনুসরণ পাওয়া যায় না। তিনি আমার নিকট এমন কেউ নন যার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায়।
[১০৮৮] আব্দুল্লাহ বিন মাতার আবু রায়হানা
নাসায়ী বলেছেন: তিনি সাফিনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি খুব কমই বর্ণনা করেন এবং আমি তাঁর কোনো বর্জনীয় হাদিস জানি না যা আমি উল্লেখ করতে পারি।
[১০৮৯] আব্দুল্লাহ বিন ওয়াকিদ আবু রাজা / আল-খুরাসানী
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর হাদিস অস্পষ্ট, আর আমি তাঁর বিষয়ে পূর্ববর্তী আলেমদের কোনো মন্তব্য দেখিনি।
[১০৯০] আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আবি মারিয়াম - মিশরীয়
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি আল-ফারয়াবী এবং অন্যদের থেকে বাতিল বিষয়াদি বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: এই আব্দুল্লাহ হয় অসতর্ক যে জানে না তার মাথা থেকে কী বের হচ্ছে, অথবা সে ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করে; কেননা আমি তাঁর অনেক হাদিস দেখেছি যা সংরক্ষিত নয়।
[১০৯১] আব্দুল্লাহ বিন আমর আল-ওয়াকিয়ি
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর কিছু হাদিস রয়েছে এবং সেগুলো সবই উলটপালট করা, আর তিনি সত্যবাদিতার চেয়ে দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
[১০৯২] আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন রাবিয়া বিন কুদামা বিন মাজউন, আবু মুহাম্মদ - মাসসীসী
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর অধিকাংশ হাদিস সংরক্ষিত নয়। আমার নিকট তাঁর বর্ণনাসমূহ এবং তাতে বিদ্যমান বিশৃঙ্খলা থেকে যা স্পষ্ট হয়েছে তাতে তিনি দুর্বল। আর আমি তাঁর বিষয়ে পূর্ববর্তী আলেমদের কোনো মন্তব্য দেখিনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٨١)