[১০৬৯] আবদুল্লাহ বিন আবি লাবিদ আবু আল-মুগিরাহ, মদিনাবাসী, আখনেস পরিবারের আযাদকৃত দাস।
আবদুল আজিজ আদ-দারওয়ারদি বলেন: একটি জানাজা আনা হলে সাফওয়ান বিন (সুলাইম) দাঁড়ালেন, (অতঃপর তাকে বলা হলো: ইনি আবদুল্লাহ) বিন আবি লাবিদ, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং তার জানাজা পড়লেন না।
ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তার থেকে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গ বর্ণনা করেছেন। আর সাফওয়ান কেবল এ কারণেই তার জানাজা পড়েননি যে তার বিরুদ্ধে কদরিয়া (তকদির অস্বীকারকারী) হওয়ার অভিযোগ ছিল। তবে বর্ণনার ক্ষেত্রে তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[১০৭০] আবদুল্লাহ বিন নাফি আস-সায়িগ আবু মুহাম্মদ, মাখজুম গোত্রের আযাদকৃত দাস।
আহমাদ বলেন: তিনি হাদিস বিশারদ ছিলেন না, এ বিষয়ে তিনি সংকীর্ণ ছিলেন। তিনি ইমাম মালিকের মতের অনুসারী ছিলেন এবং ইমাম মালিকের মতানুসারেই মদিনাবাসীদের ফতোয়া দিতেন। হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি তেমন উচ্চমানের ছিলেন না।
বুখারি বলেন: তিনি ২০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তার মুখস্থশক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা ছিল।
আরেকবার তিনি বলেন: মালিক থেকে বর্ণিত আবদুল্লাহ বিন নাফি-এর হাদিসসমূহ পরিচিত ও অপরিচিত (উভয় প্রকারেরই) হয়।
ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তিনি মালিক থেকে কিছু বিরল হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং মদিনার অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করেছেন। তিনি তার বর্ণনাসমূহে সঠিক হাদিস বর্ণনাকারী। আর যখন আবদুল ওয়াহহাব বিন বাখত তার থেকে বর্ণনা করেন, তখন তা তার শ্রেষ্ঠত্বের দলিল হিসেবে গণ্য হয়।
[১০৭১] আবদুল্লাহ বিন দাউদ আত-তাম্মার আবু মুহাম্মদ, ওয়াসিতি।
মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না তার থেকে শুনেছেন; বুখারি বলেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে।
ইবনে আল-মুসান্না বলেন: আবদুল্লাহ বিন দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন—এবং আল্লাহর কসম, আমি তাকে যতটুকু জানতাম তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি তেমনই যেমনটি আবু মুসা বলেছেন: সুন্নাহর অনুসারী, এবং তিনি সুন্নাহর বিষয়ে হাদিস বর্ণনা করেন। ইনশাআল্লাহ তায়ালা তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।