(جرير) وَمرَّة بِأبي عبد الْجَلِيل وَهُوَ سجستاني حدث عَن أبي حريز.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى عَن أبي إِسْحَاق الَّذِي يروي عَنهُ هشيم، فَقَالَ: هُوَ عبد الله بن ميسرَة قلت: هُوَ أَبُو إِسْحَاق هَارُون الَّذِي يروي عَنهُ حَمَّاد بن زيد؟ قَالَ: هَذَا لَيْسَ ذَاك. . هَذَا ثِقَة لَو كَانَ هَذَا مثل ذَاك يَعْنِي مثل ابْن ميسرَة - لهلك. قَالَ: قلت: ليحيى: فَأَبُو ليلى من هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ يحيى: أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي الَّذِي يروي عَنهُ هشيم هُوَ عبد الله بن ميسرَة، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ: وَقد روى عَنهُ وَكِيع.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن حَمَّاد: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ الفلاس: يروي عَنهُ هشيم، يروي عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: " الصَّمد: الَّذِي لَا جَوف لَهُ " قَالَ: وَلَيْسَ هَذَا شَيْء، كَيفَ يكون هَذَا وَمُجاهد يُرْسل إِلَى سعيد ابْن جُبَير فيسأله عَن الصَّمد وَهُوَ قديم من ابْن عَبَّاس؟ ! لَيْسَ هَذَا شَيْء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[991] عبد الله بن (بسر)
أَبُو سعيد، الشَّامي، (الحبراني) ، السكْسكِي، سكن الْبَصْرَة.
قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى: رَأَيْته، لَيْسَ بِشَيْء، يروي عَن عبد الله بن (بسر) الْمَازِني، وَأبي رَاشد (الحبراني) ، وَأبي كَبْشَة الْأَنمَارِي.
وَمرَّة قَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ لَا شَيْء.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى عَن أبي إِسْحَاق الَّذِي يروي عَنهُ هشيم، فَقَالَ: هُوَ عبد الله بن ميسرَة قلت: هُوَ أَبُو إِسْحَاق هَارُون الَّذِي يروي عَنهُ حَمَّاد بن زيد؟ قَالَ: هَذَا لَيْسَ ذَاك. . هَذَا ثِقَة لَو كَانَ هَذَا مثل ذَاك يَعْنِي مثل ابْن ميسرَة - لهلك. قَالَ: قلت: ليحيى: فَأَبُو ليلى من هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ يحيى: أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي الَّذِي يروي عَنهُ هشيم هُوَ عبد الله بن ميسرَة، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ: وَقد روى عَنهُ وَكِيع.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن حَمَّاد: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ الفلاس: يروي عَنهُ هشيم، يروي عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: " الصَّمد: الَّذِي لَا جَوف لَهُ " قَالَ: وَلَيْسَ هَذَا شَيْء، كَيفَ يكون هَذَا وَمُجاهد يُرْسل إِلَى سعيد ابْن جُبَير فيسأله عَن الصَّمد وَهُوَ قديم من ابْن عَبَّاس؟ ! لَيْسَ هَذَا شَيْء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[991] عبد الله بن (بسر)
أَبُو سعيد، الشَّامي، (الحبراني) ، السكْسكِي، سكن الْبَصْرَة.
قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى: رَأَيْته، لَيْسَ بِشَيْء، يروي عَن عبد الله بن (بسر) الْمَازِني، وَأبي رَاشد (الحبراني) ، وَأبي كَبْشَة الْأَنمَارِي.
وَمرَّة قَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ لَا شَيْء.
(জারীর) এবং একবার আবু আব্দুল জলীল সম্পর্কে, তিনি সিজিস্তানের অধিবাসী, তিনি আবু হারীজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাঈন বলেছেন: দুর্বল।
আদ-দারিমী বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে সেই আবু ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যার থেকে হুশাইম বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাইসারা। আমি বললাম: তিনি কি সেই আবু ইসহাক হারুন যার থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: এই ব্যক্তি সেই ব্যক্তি নন। এই ব্যক্তি (হারুন) নির্ভরযোগ্য, যদি এই ব্যক্তি ঐ ব্যক্তির মতো হতেন—অর্থাৎ ইবনে মাইসারার মতো—তবে তিনি ধ্বংস হয়ে যেতেন। তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: তাহলে আবু লায়লা কে? তিনি বললেন: তিনি কিছুই নন (অযোগ্য)।
অন্য এক সময় ইয়াহইয়া বলেন: আবু ইসহাক আল-কূফী যার থেকে হুশাইম বর্ণনা করেন তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাইসারা, এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। তিনি বলেন: ওয়াকী‘ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবার তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা যাবে না।
ইবনে হাম্মাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
আল-ফাল্লাস বলেছেন: তার থেকে হুশাইম বর্ণনা করেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: "আস-সামাদ: যাঁর কোনো উদর গহ্বর নেই।" তিনি (আল-ফাল্লাস) বলেন: এটি কিছুই নয় (সঠিক নয়), এটি কীভাবে হতে পারে অথচ মুজাহিদ সাঈদ ইবনে জুবায়েরের কাছে লোক পাঠিয়ে 'আস-সামাদ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, অথচ তিনি ইবনে আব্বাসের প্রাচীন ছাত্র?! এটি সঠিক নয়।
নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইবনে আদী বলেছেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশেরই কোনো অনুসরণকারী (সমর্থক বর্ণনা) নেই।
[৯৯১] আব্দুল্লাহ বিন (বুসর)
আবু সাঈদ, শামী, (হাবরানী), সাকসাকী, তিনি বসরায় বসবাস করতেন।
বুখারী বলেছেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: আমি তাকে দেখেছি, তিনি কিছুই নন (অযোগ্য), তিনি আব্দুল্লাহ বিন (বুসর) আল-মাযিনী, আবু রাশিদ (হাবরানী) এবং আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেন।
আবার ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: তিনি কিছুই ছিলেন না।
ইবনে মাঈন বলেছেন: দুর্বল।
আদ-দারিমী বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে সেই আবু ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যার থেকে হুশাইম বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাইসারা। আমি বললাম: তিনি কি সেই আবু ইসহাক হারুন যার থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: এই ব্যক্তি সেই ব্যক্তি নন। এই ব্যক্তি (হারুন) নির্ভরযোগ্য, যদি এই ব্যক্তি ঐ ব্যক্তির মতো হতেন—অর্থাৎ ইবনে মাইসারার মতো—তবে তিনি ধ্বংস হয়ে যেতেন। তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: তাহলে আবু লায়লা কে? তিনি বললেন: তিনি কিছুই নন (অযোগ্য)।
অন্য এক সময় ইয়াহইয়া বলেন: আবু ইসহাক আল-কূফী যার থেকে হুশাইম বর্ণনা করেন তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাইসারা, এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। তিনি বলেন: ওয়াকী‘ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবার তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা যাবে না।
ইবনে হাম্মাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
আল-ফাল্লাস বলেছেন: তার থেকে হুশাইম বর্ণনা করেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: "আস-সামাদ: যাঁর কোনো উদর গহ্বর নেই।" তিনি (আল-ফাল্লাস) বলেন: এটি কিছুই নয় (সঠিক নয়), এটি কীভাবে হতে পারে অথচ মুজাহিদ সাঈদ ইবনে জুবায়েরের কাছে লোক পাঠিয়ে 'আস-সামাদ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, অথচ তিনি ইবনে আব্বাসের প্রাচীন ছাত্র?! এটি সঠিক নয়।
নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইবনে আদী বলেছেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশেরই কোনো অনুসরণকারী (সমর্থক বর্ণনা) নেই।
[৯৯১] আব্দুল্লাহ বিন (বুসর)
আবু সাঈদ, শামী, (হাবরানী), সাকসাকী, তিনি বসরায় বসবাস করতেন।
বুখারী বলেছেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: আমি তাকে দেখেছি, তিনি কিছুই নন (অযোগ্য), তিনি আব্দুল্লাহ বিন (বুসর) আল-মাযিনী, আবু রাশিদ (হাবরানী) এবং আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেন।
আবার ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: তিনি কিছুই ছিলেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٥٦)