يَقُول: " قتل عَليّ بن أبي طَالب الْمُؤمنِينَ "؟ فَقَالَ ابْن الْمُبَارك: مَا أَدْرِي مَا أَقُول فِي هَذَا قتل طَلْحَة وَالزُّبَيْر الْمُؤمنِينَ {مَا أَدْرِي يَا أهل الرّيّ أصغاركم شَرّ أم كباركم؟}
‌‌وَجَرِير بن عبد الحميد

قَالَ بهز بن أَسد: مَا جَلَست إِلَى شيخ قطّ أذكى قلبا من جرير، كَأَنَّهُ غُلَام ابْن أَربع عشرَة. قيل: وَلَا شُعْبَة؟ قَالَ: وَلَا شُعْبَة {
‌‌وَالْفضل بن مُوسَى السينَانِي

ذكر عِنْد ابْن معِين حَدِيث " كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ يُلَاحظ فِي الصَّلَاة [يَمِينا وَشمَالًا لَا يلوي عُنُقه خلف ظَهره] ، فَقَالَ أَبُو خَيْثَمَة: إِن هَذَا حَدِيث يرويهِ وَكِيع مُرْسل. فَقَالَ لَهُ يحيى: تَدْرِي عَمَّن يحدثك؟ عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ الْفضل بن مُوسَى}
وَقَالَ أَبُو نعيم: الْفضل بن مُوسَى أثبت من ابْن الْمُبَارك.
وطبقة أُخْرَى بعد تَابع التَّابِعين، مِنْهُم: وَكِيع بن الْجراح

‌‌قَالَ ابْن معِين: من فضل [عبد الرَّحْمَن] بن مهْدي على وَكِيع فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ.
وَقَالَ: مَا رَأَيْت أحفظ من وَكِيع.
وَقَالَ عبد الرَّزَّاق: رَأَيْت الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة ومعمرا ومالكا. . وَرَأَيْت وَرَأَيْت، فَمَا رَأَتْ عَيْنَايَ قطّ مثل وَكِيع.
وَقَالَ وَكِيع: ويل للشَّيْخ إِذا استضعفوه أَصْحَاب الحَدِيث.
তিনি বলেন: "আলী ইবনে আবি তালিব কি মুমিনদের হত্যা করেছেন?" ইবনুল মুবারক বললেন: "আমি জানি না এই বিষয়ে কী বলব। তালহা ও যুবায়েরও মুমিনদের হত্যা করেছেন। {হে রাই-বাসী, আমি জানি না তোমাদের ছোটরা বেশি খারাপ নাকি বড়রা?}"
জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ

বাহয ইবনে আসাদ বলেন: "আমি জারীর অপেক্ষা তীক্ষ্ণ ধীসম্পন্ন আর কোনো শায়খের কাছে কখনো বসিনি, তিনি যেন চৌদ্দ বছরের এক কিশোর।" জিজ্ঞেস করা হলো: "শু'বাও নন?" তিনি বললেন: "না, শু'বাও নন।" {
আল-ফাদল ইবনে মূসা আস-সিনানী

ইবনে মাঈনের নিকট একটি হাদীস উল্লেখ করা হলো যে, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - সালাতে (ডানে ও বামে) লক্ষ্য করতেন [তবে নিজের ঘাড় পিঠের দিকে ঘোরাতেন না]। তখন আবু খাইসামাহ বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক হাদীস যা ওয়াকীয় মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" ইয়াহইয়া তাকে বললেন: "তুমি কি জানো তিনি কার থেকে তোমার কাছে বর্ণনা করছেন? আমীরুল মুমিনীন আল-ফাদল ইবনে মূসার থেকে।}
আবু নুয়াইম বলেন: আল-ফাদল ইবনে মূসা ইবনুল মুবারক অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।
তাবে-তাবেঈদের পরবর্তী অন্য এক স্তর, তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন: ওয়াকীয় ইবনুল জাররাহ।

ইবনে মাঈন বলেন: যে ব্যক্তি [আব্দুর রহমান] ইবনে মাহদীকে ওয়াকীয়র ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত।
তিনি বলেন: আমি ওয়াকীয় অপেক্ষা অধিক মুখস্থশক্তির অধিকারী আর কাউকে দেখিনি।
আব্দুর রাজ্জাক বলেন: আমি সাওরী, ইবনে উইয়ায়না, মা'মার এবং মালিককে দেখেছি... আমি অনেককে দেখেছি, কিন্তু আমার চোখ ওয়াকীয়র মতো কাউকে কখনো দেখেনি।
ওয়াকীয় বলেন: সেই শায়খের জন্য দুর্ভোগ, যাকে হাদীসের ছাত্ররা দুর্বল মনে করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٨)