আওজায়ী বলেন: তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন স্তম্ভের অধিকারী—অর্থাৎ তিনি অধিক সালাত আদায়কারী ছিলেন।
মালিক বলেন: তিনি চরম মিথ্যাবাদী ছিলেন।
নাসায়ী বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
ইবনে আদি বলেন: তার কিছু গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে, এবং আমি দেখেছি যে তার থেকে সবচেয়ে বেশি হাদিস বর্ণনাকারী হলেন আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব; তবে তার হাদিস ও বর্ণনাসমূহের দুর্বলতা সুস্পষ্ট।
[৯৬৯] আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকিল বিন আবি তালিব আবু মুহাম্মাদ - মদিনাবাসী।
ইবনে মায়িন বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
এবং অন্য এক সময় তিনি বলেন—যখন তাকে সুহাইল, আল-আলা, ইবন আকিল এবং আসিম বিন উবাইদুল্লাহর হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তখন তিনি বলেন: আসিম এবং ইবন আকিল এই চারজনের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল, আর আল-আলা ও সুহাইলের হাদিস প্রায় সমান পর্যায়ের, এবং তাদের হাদিসসমূহ দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।
আলী ইবনুল মাদিনী বলেন: মালিক তার কিতাবসমূহে ইবন আকিল এবং ইবন আবি ফাওরাহকে অন্তর্ভুক্ত করেননি।
আস-সাদী বলেন: তার ব্যাপারে বিরত থাকা হয়েছে; তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশিই গরিব (অপরিচিত)।
আল-ফাল্লাস বলেন: আমি ইয়াহিয়া এবং আবদুর রহমান উভয়কে ইবন আকিল থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তবে লোকজন তার ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: প্রসিদ্ধ বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের এক জামায়াত তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি ইবনে সামআনের চেয়ে উত্তম, আর তার হাদিস লিখে রাখা যায়।
[৯৭০] আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান
তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির জাবির থেকে আযান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস (অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী)—এটি ইমাম বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: ইবনে যাকওয়ান যার থেকে আমাশ বর্ণনা করেছেন, আমার প্রবল ধারণা যে, তিনি সেই ইবনে যাকওয়ান নন যাকে ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন—যিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে জাবিরের সূত্রে বর্ণনা করেন। সম্ভবত ইমাম বুখারী যাকে উল্লেখ করেছেন তিনি সেই ব্যক্তি নন যার থেকে আমাশ বর্ণনা করেন।