[904] শাকীক [আদ-দাব্বী]
আসিম বলেন: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী শাকীক আদ-দাব্বীর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন শাকীক তাকে বললেন: আল্লাহ আপনার সাথে এমন এমন (মন্দ) করুন, আপনি মানুষকে আমার কাছে আসতে বাধা দিচ্ছেন। আবু আবদুর রহমান বললেন: আমি তোমাকে দেখেছি - অর্থাৎ হে আল্লাহর শত্রু, তুমি তোমার দ্বীনের ক্ষেত্রে পথভ্রষ্টকারী।
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আসিম থেকে বর্ণনা করেন: আবু আবদুর রহমান বলেছেন: তোমরা শাকীক থেকে সাবধান থাকো - সে খাওয়ারিজদের মতাদর্শ পোষণ করত।
যাকারিয়া আস-সাজী বলেন: সে আমার মতে শাকীক ইবনে সালামাহ নয়।
ইবনে আদী বলেন: [শাকীক আদ-দাব্বী হলেন একজন কুফী, আমি তাকে এভাবেই চিনি], তিনি কুফাবাসীদের গল্পকারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তার ওপর গল্প শোনানোর প্রবণতা প্রবল ছিল। তার বর্ণিত কোনো মুসনাদ হাদীস আমার জানা নেই। তিনি তার নিজ শহরের অধিবাসীদের নিকট নিন্দিত ছিলেন এবং তারাই তার সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত।
[905] শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার আবু আমর, আল-ফাযারী, আল-মাদায়িনী
যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দারীর বলেন: শাবাবাহ-এর নাম ছিল "মারওয়ান", তবে "শাবাবাহ" নামটিই তার ওপর প্রাধান্য পেয়েছে।
আহমাদ বলেন: আমি তাকে ত্যাগ করেছি, ইরজা (মুরজিয়া মতাদর্শ) এর কারণে আমি তার থেকে বর্ণনা করিনি।
ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য।
তিনি আরেকবার বলেছেন: শাবাবাহ আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় - অর্থাৎ শাযান-এর চেয়ে।
আলী বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী শায়খ ছিলেন, তবে তিনি ইরজা-এর কথা বলতেন।
ইবনে আদী বলেন: মানুষ তাকে কেবল তার মধ্যে বিদ্যমান ইরজা-এর কারণেই নিন্দা করেছে। আর হাদীসের ক্ষেত্রে তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই যেমনটি আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন। আর যে বিষয়গুলো আমি তার মধ্যে অপছন্দ করেছি সেগুলো হলো ভুলভ্রান্তি, সম্ভবত তিনি সেগুলো মুখস্থ থেকে বর্ণনা করেছিলেন।
[906] শিবল ইবনুল আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, হুরকাহ-এর আযাদকৃত গোলাম - মাদানী
ইবনে আবী ফুদাইক তার থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে -‌‌ এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন যা আলা থেকে তিনি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেনি এবং সেগুলোর বক্তব্য অগ্রহণযোগ্য - এটি ইবনে আদী বলেছেন।