[856] সিনান বিন আব্দুল্লাহ আল-জুহানি
তার ফুফু তার কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন - তিনি হাদীস বর্ণনায় অগ্রহণযোগ্য (মুনকারুল হাদীস) - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
যাদের নাম সহল

[857] সহল বিন সুলায়মান বিন আল-আসওয়াদ আল-কুরাশী - বসরী
ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি শু'বার সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং হাদীস শাস্ত্রের বড় ব্যক্তিত্বদের একজন ছিলেন। তিনি শু'বার নিকট থেকে সবচেয়ে বেশি হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন; কিন্তু মানুষ তার হাদীস বর্জন করেছে।
আল-ফাল্লাস বলেছেন: তার হাদীস বর্জন করা হয়েছে।
ইবনে আদী বলেন: এই সহল-এর বিষয়টি অনেক আগেই স্পষ্ট এবং উন্মোচিত হয়ে গিয়েছিল, যা শু'বার মৃত্যুর কাছাকাছি সময়ের ঘটনা। যখন বসরার অধিবাসীরা দেখল যে সে শু'বার বরাতে ভিত্তিহীন সব বর্ণনা দিচ্ছে, তখন তারা তাকে ও তার হাদীস বর্জন করল এবং তার থেকে হাদীস লিখত না। শু'বার সূত্রে তার কোনো মুসনাদ হাদীস সম্পর্কে আমার জানা নেই; কারণ তা তার থেকে বর্ণিত হয়নি এবং অনেক আগেই তাকে বর্জন করা হয়েছে।
[858] সহল বিন সুকাইর আবু আল-হুসাইন, আল-খাল্লাতী
খাল্লাত হলো আল-জাযীরার জাযারী সীমান্ত এলাকার একটি শহর।
ইবনে আদী বলেন: আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান আল-ফারিকী আমাদের কাছে তার সূত্রে এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন যাতে কিছুটা অগ্রহণযোগ্যতা (ইনকার) রয়েছে। তিনি বলেন: সহল খুব একটা প্রসিদ্ধ নন, আর আমি আশা করি তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না; তবে তিনি ভুল করেন এবং কোনো বিষয় তার কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায় বা গুলিয়ে যায়, ফলে তিনি তা বর্ণনা করেন।
[859] সহল বিন আমির আল-বাজালী - কূফী
মালিক বিন মিগওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি হাদীস বর্ণনায় অগ্রহণযোগ্য - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আমি আশা করি তিনি সরাসরি মিথ্যার অভিযোগের যোগ্য নন।
[860] সহল - অথবা সুহাইল - বিন আবি ফারকাদ
ইমাম বুখারী বলেছেন: সুহাইল বিন আবি ফারকাদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইকরিমাহ বিন আম্মার বর্ণনা করেছেন; তিনি হাদীস বর্ণনায় অগ্রহণযোগ্য।